经济学 – 第15页小小书 XXshu

书评：Adam Tooze撰写的“破坏性工资：纳粹经济的形成与破裂”（2007年）

一本出色的书，详细介绍了纳粹经济政策的成败，也论证和解构了纳粹在现代社会中不断传播的神话。戈德温曾经建议，如果您在社交媒体上花费超过几分钟，就不可避免地会发现有人将某人或其他事物与希特勒或纳粹进行比较。他没有提到的是，这必然会演变成一场关于纳粹国家性质的斗争。这些参数通常每次都遵循相同的过程：人1：“纳粹分子很糟糕。” 第二个人：“那是因为他们被遗弃了。” 第一个人：“好吧，显然不是，他们是大多数人都认同极右翼的法西斯政权。” 人2：“以名字为名！全国社会党。而且他们讨厌私人企业。” 然后，由于个人2提出的论点往往来自极其无知，以极端恶意行事或两者兼而有之的人，因此倾向于进一步发展。与真正或以其他方式相信某个政治团体的名称固有地反映其实际信念的人争论是浪费时间：朝鲜民主主义人民共和国不是民主的，鲨鱼没有医学学位，而水牛城翅膀是鸡做的。如果您倾向于进一步争论，有很多资源可供选择-一篇关于私有化在纳粹德国中作用的引文，希特勒引述了“社会主义”的本质（“社会主义与马克思主义不同，它没有但是这些都不是特别严格的，也不是关于该政权日常运作的整体思路。因此，我发现自己去读这本书的目的是对纳粹国家及其运作方式有一定的了解。我不仅获得了我所寻找的见识，而且还获得了令人难以置信的强大提醒，使我回想起纳粹国家利用神话和谎言掩盖自己的混乱状况的程度。这些神话中的一个例子涉及该政权的就业创造计划，特别是高速公路网络。公认的智慧告诉我们，纳粹在大萧条大规模失业之后创造了出色的工作，特别注意的是上述高速公路。该政权也非常热衷于树立这种形象，在“工作之战”开始后，东普鲁士地区报告称消除失业引起了极大的关注。…

不费吹灰之力就能了解世界

事实，教训和其他书籍，我读了2018年我读这本书是朋友的推荐。是的，这是一部神学著作（由于我是一名天主教徒，所以我不介意）。但是前几章讨论了世界观，仅此一点就帮助我在我试图理解的事物上起了个名字。这是节选：理解世界观是摆脱大国控制人们思想的方式的关键。当我使用这个术语时，世界观不是关于事物起源的哲学，神学，甚至不是神话或传说。它们是我们认为的基本结构。它们是我们脑海中建立符号，神话和思想体系的基础。通过我们的世界观的镜头，我们可以理解我们的经验。在反对另一个人的思想的过程中，我们经常拥有相同的世界观。 — W. Wink 为了帮助年轻人在对世界的平衡理解的基础上发展自己的世界观（承认每个人和每个机构内都有善恶的能力），这似乎是我正在建立的新目标。平衡的理解并不能打在任何人的脸上–我从已故的汉斯·罗斯林（Hans Rosling）及其儿子和daughter妇奥拉（Ola）和安娜·罗斯林（Ann…

用自己的话说一个工厂人

家具制造商约翰·巴塞特三世（John Bassett III）赢得了中国的胜利。现在，他正在一本新书中分享他的秘密。约翰·巴塞特三世在沃恩·巴塞特家具厂会见了员工。在美国制造开展业务和在家工作的12点计划约翰·巴塞特（John Bassett）和埃利斯·海尼克（Ellis Henican） 260页，阿切特。 27美元。约翰·巴塞特（John Bassett）III的固执和魅力仅一两页就介绍了《美国制造》的介绍，他与埃利斯·海尼克（Ellis Henican）共同撰写了这本书，以颂扬良好的商业惯例，《美国制造》的理念和工艺家具制造。这是一个电影场景。在弗吉尼亚州的加拉克斯，日子艰难。来自中国的竞争日趋激烈，标志性的美国品牌则左右转移生产。…

Aleksa的书评：达尔文经济

作者在书中的某个时刻说，弥尔顿·弗里德曼博士曾经写过他的书，并说，即使他弗里德曼不同意国家应筹集更多的资金，他同意作者的方法是最好的方法。这则消息实质上概括了我对这项工作的想法。我意识到这已经进入了本书，不得不咬牙切齿，停止思考我的无政府主义哲学和伦理考虑。这并不像《狂热经济学》那样是一本流行经济学书籍，也不是像凯恩斯的某些著作一样干枯的学术论文。它位于中间的正方形，混杂着雄鹿角的边际效用以及重新分配消费税改革。这本书在我的脑海中留下了酸甜苦辣的足迹—我对以政府为中心的问题处理方式深表不同意，但也意识到他的解决方案（尽管是不道德的）在经验上和经济上都是正确的。对于可以在理论上起作用的几个不同的政府项目进行了论证，这些论点与我的私人治理创新领域相关，在这些领域中，自愿治理消除了道德问题。无论如何，这本书帮助我进入了一个治理领导者的思维模式，该领导者声称用半权威方法解决复杂的问题。引用最近的《星球大战》电影： “我不喜欢它。我不同意。但我接受。” 7/10

基本收入对经济有利吗？

那么，“对经济有利”到底意味着什么呢？该图片由Nattanan Kanchanaprat在Pixabay上发布我们经常听到人们谈论什么是“ 对经济有益 ”，而没有明确表达该短语的实际含义。他们通常指的是对政客和媒体人士趋向于迷恋的GDP统计数据是好是坏。但是，实体经济并不是某种抽象的统计概念。实体经济是数以百万计真实人们的生活和互动。因此，经济的健康状况很大程度上取决于生活在其中的人们的健康状况。如果人们状况良好，而我们没有破坏环境，那么我们可以合理地得出经济状况良好的结论。如果人们做得不好-如果他们的生活水平正在下降-并且我们正在破坏环境，那么这基本上意味着经济正朝着错误的方向前进，无论官方GDP数据怎么说。用GDP上升来衡量的经济增长与经济成功不同。我们明智的做法是，在讨论什么对经济有利或不利时始终牢记这一点。因此，基本收入是否会提高GDP并不是最重要的问题。更重要的是，有很多理由相信基本收入将对人们有利，因此可以说基本收入将对经济有利。但是，如果我们确定这是我们想要的，那么基本收入能否提供“经济刺激”？当经济处于衰退或增长缓慢的时候，人们经常敦促政府提供某种刺激措施，以促进经济活动，促进经济增长，增加商业利润并帮助人们重返工作岗位。…

经济学的彻底改造

“发现的真正航程不在于寻找新景观，而在于拥有新的眼光。”（Marcel Proust）我一直在思考这些话，马塞尔·普鲁斯特（Marcel Proust）在他1923年的著作《回忆过去》中写道。他们总结了我认为我们今天都面临的适应旅程，这比我能做的要好得多。在2017年即将结束之际，我特意将工作从写作转向研究。借用Proust的语言，我2018年的问题只是我们需要什么新的眼睛？我们的思维需要如何改变以跟上不断变化的世界？我将汇集我所能找到的最勇敢的思想者的最佳答案，我将分享我认为是最好的见解。我的希望是，到2018年底，我们将通过这些信件一起穿越新大陆的广度和广度。普鲁斯特（Proust）的上述话让我想起了汤姆•斯托帕德（Tom Stoppard）的另一句话：“当你以为自己所知道的几乎所有事情都是错误的时候，这是活着的最佳时机。” 有了感激克里斯重新思考经济学我刚刚读完了Eric Beinhocker…

保罗·克鲁格曼（Paul Krugman）对年轻经济学家的建议-难道不是水管工吗？

诺贝尔奖获得者的有趣推文为刚起步的经济学家提供了建议。克鲁格曼（Krugman）在较早的著作中提到了他的导师的角色，尤其是已故的著名经济学家鲁迪·多恩布施（Rudi Dornbusch）。最终，在麻省理工学院，我对经济学家可以在世界上扮演的更广泛的角色有了第一感。当他到达麻省理工学院时，鲁迪·多恩布施（ Rudi Dornbusch）是一位经济学家的经济学家，以论文的教学方式清晰而著称。正如我所看到的，他已成为一名政策专家，他的建议得到了世界各国政府和银行家的追捧。我不知道这种扩大作用的可能性是否真的是新的，但这对我来说是新的。 1976年夏天，作为一小部分MIT学生的一部分，我被派往葡萄牙中央银行工作了三个月，这使我自己对政策界产生了第一印象。当时，革命和政变未遂之后，葡萄牙处于相当混乱的状态。许多挑战只是想弄清楚发生了什么。我从那次经验中学到的是，非常简单的经济思想的力量，以及无法提供业务内容的理论的无用性。尤其是，我在一个即使决定产出增加还是减少都面临重大挑战的国家中的经历，使我对模型的持久性过敏，这些模型告诉您存在潜在有用的政策，却没有提供任何方法来确定该政策是什么是。尽管我在麻省理工学院学到了很多东西，但是我并没有留下光彩的尾随。我急着要离开研究生院，没有比我仍然很害羞和孤独的理由更好的理由，并且我希望能进入现实世界可以帮助我摆脱自己的束缚。…

在Google巴士上投掷石块—道格拉斯·鲁斯科夫（Douglas Rushkoff）

几个月前，一个朋友Txema Arnedo向我推荐了一本书，当我阅读它时，我的感觉与Nassim Taleb的《黑天鹅》或Yuval Noah Harari的《 Homo Deus》一样：这是一个完全的启示，转折点。这本书是道格拉斯·鲁斯科夫（Douglas Rushkoff）撰写的“在Google巴士上扔石头” ，涉及资本主义，社会，企业，经济和人类未来等多个主题。该书的中心论点围绕无限增长的哲学，以及指数型公司和大公司如何仅以持续增长为己任的使命，以及其在人类各个层面上带来的破坏性影响。结果是价值的“非生成”和从生态系统中提取财富，以便将其分配给少数人或直接冻结以继续产生货币。围绕这个想法，道格拉斯·鲁斯科夫（ Douglas Rushkoff）辩称并非必须如此，它使用了各种各样的模型，研究和实例。…

怀旧，传统主义和经济学

怀旧被定义为“过去对情感的渴望或渴望的情感，通常是在一段与个人交往愉快的时期或地方。” 1600年代末至1900年代初，怀旧被认为是瑞士人特有的一种心理疾病。前往低地战斗的瑞士雇佣军表达了几乎残酷的乡愁，以及一连串的哭泣，心律不齐和厌食症。我们现在知道，无论职业，性别或年龄，怀旧对于全世界的人们都是普遍的。实际上，新的研究表明，“引发负面情绪，孤独感和无意义的感知的情况会使人们变得怀旧……[怀旧]是人们用来对抗负面情绪和脆弱感的一种心理资源。怀旧使人们可以利用过去的经验来应对当前的挑战。”它可以消除无聊，孤独和即将来临的死亡感。有趣的是，大规模怀旧会产生不良结果。以为它是个人层面的应对机制，它可以使社会发展停滞不前。那些表达对过去最渴望的人通常是那些从事传统职业的人：他们是钢铁工人，卡车司机和非工业农民。随着社会进步的向前发展，他们看到自己的生活方式受到阻碍，因此他们逃脱到以前的时代，他们的文化和信仰完好无损。但这带来了确认偏见：他们记住了美好的时光，同时俯瞰着瘟疫，战争，奴隶制和各种形式的人类排斥。随着越来越多的人渴望对过去的偏见记忆，他们的信仰体系逐渐融入传统主义。传统主义者不仅仅是回忆和渴望过去，还试图将过去带回过去。通过停止进步的立法（不是自由主义的意思，而是实际进步的意义），传统主义者阻止了社会前进。例如，得克萨斯州的一位老师兼教育委员会委员玛丽·布鲁·布鲁纳（Mary Lou Bruner）认为，气候变化是一个骗局，进化是无神论的争取成员身份的手段（请参阅此处的更多信念）。乔治·W·布什（George…

罗伯特·弗兰克（Robert Frank）评述“成功与运气：好运与精英主义”

这本书是著名经济学家的最新著作，它检验了运气在成功中的作用，认为成功是运气要比通常认为的要多得多，并且这一事实具有重要的政策含义。尽管有作者，但它不是一本学术著作。它通过轶事和外行解释来说明。尽管我同意中心前提，但我认为作者高估了（以次要的方式）和低估了（以主要的方式）认为成功主要是由于运气的情况。首先，他如何夸大其词：很多情况都是通过举例说明某些人（包括作者本人）捕捉到的幸运休息来建立的；这些范围包括比尔·盖茨（Bill Gates）是他这一代中少数几个能够学习如何编程的孩子之一，到作者在任职期满之前一连串的纸质承兑汇票（他声称自己是幸运的，这很幸运）。我认为这种方法是一种薄弱的方法，因为它特别容易受到“运气有利于有思想的人”的反驳：我们认为成功者的幸运假期实际上只是每个人都可以利用的机会类型，但是成功者有足够的准备/能力以充分利用它；也就是说，即使这些人没有得到具体的“幸运休息”，他们也会发现其他机会。但是，与（我认为是）作者犹豫不决地将其论点推论至其逻辑结论相比，这种夸大的陈述/修辞上的失误显得苍白：根据“运气”的一种定义，所有的成功都归功于运气。正如盖伦·斯特劳森（Galen Strawson）在这里表达的那样，这种论点大致如下：要对一个人的行为负责，就必须对一个人的性格/特征/技能/自然/自我负责。但是，人的本性是先前行为，环境和过去的本性的产物。但是那些过去的行为/自然本身就是早期行为/自然的产物。这种退步停止在某个阶段（在婴儿/婴儿期），每个人都认为不能对某人的行为或性格/自然负责。罗伯特·萨波斯基（Robert Sapolsky）在他的《行为》一书中提出了另一种说法，指出-正如我们将“精神病患者”所犯下的罪行分开一样，我们的行为与我们的生物学密不可分，以至于这种指责变得不明确。…