实际业务

战争与和平年的第91天 上次我们见到皮埃尔时,他的生活发生了重大变化 。 他converted依了共济会,并与有毒的妻子海伦(Helene)分开了。 最重要的是,他花了一些时间独自读书,研究他最近采用的哲学。 正如提利昂·兰尼斯特(Tyrion Lannister)提醒我们的那样,这一切都很好,也有好处,“要想保持自己的优势,头脑需要书籍,就像剑需要磨刀石。” 但是一把剑可以像HL Mencken的智慧一样锋利,并且如果剑客不练习摆动剑的话,也不会砍掉任何人。 皮埃尔·别祖霍夫(Pierre Bezukhov)并不是练剑客。 他以自己的理想进入今天的高潮。 他将释放自己的农奴,为他们的农舍建校,并且,如他在他的新兄弟入盟时向他们承诺的那样,避免妇女社会。 到本章末,他的农奴更加劳累,仍然不自由。 他所设想的用来教育和照顾他们的结构即使是完全竖立起来也仍然是空的。 而且,对于女性而言,十九世纪的散文骗术使托尔斯泰无法纵容我们,只不过有报道称女性的诱惑力“如此强烈以至于他无法抵抗。”尽管如此,鉴于皮埃尔的食欲和偏爱,我很漂亮一定要确保他穿着纯洁的苏丹式放荡的矫揉造作地在整个俄罗斯乡村中撕裂。 而且,如果这些共和党人不仅只是撤销了主要的联邦在线隐私保护措施,我现在就在搜寻Google以确认有关此事的第34条规则。 皮埃尔可能会因为无法将理论转化为实践而受到指责。…

免费科目:北欧古语中的三位女性“波西和赫罗的传奇”

写于1350年之前的某个时候,是Bosi和Herraud的传奇 是一个关于冒险和复仇的引人入胜且复杂的故事。 的确,从许多方面来看,它证实了我们对维京文明的偏见,只不过是挥舞着战斧的大个子而已,这些大个子与龙作战,并投掷了几个女巫,以增加一些厌恶感。 但是通过描绘女性(实际上是其中的三位),她们超越了这些陈规定型观念,她们拥有男人拼命想要的知识和力量。 从任何现代意义上讲,它们都不是自由的。 确实,故事中的任何角色都不是免费的。 他们都受习俗,法律和他们所生阶级的影响。 正如波西(Bosi)和赫拉德(Herraud)所发现的那样,背叛酋长意味着驱逐氏族并被迫流亡多年,冒着险恶的北海并与奇异的生物作战-毫无疑问,恐惧是对自然的恐惧和未知的困扰早期社会的集体记忆。 女人当然比男人更糟,因为她们不仅要服从社会习俗,而且要受到同样的社会习俗的影响。 但是,正如无数研究表明的那样,被压迫的群体找到了行使自由的创造性方法,(至少对于我们认真对待黑格尔的人而言),主奴辩证法确实赋予了奴隶以极大的权力,或者在这种情况下,受压迫。 的确,从这个意义上讲,我使用了“自由主体”一词。(但丁的“ liberi soggiacete”,参见Purgatorio ,XVI); 我将在下面简要讨论的女性并不是现代意义上的自由女性,但是在这个传奇故事中有一些时刻(再次是其中的三个),女性确实拥有对男人的控制权,并且艺术家表现出了出色的表现。向我们展示波西人对此的认可,妇女对此的赞赏以及最终她们自由决定将这些知识传播给波西人的技巧; 有什么比自愿将知识转移给他人更自由的呢? 我要说的三个女人都是农民妇女,这暗示着农民妇女在这个社会中拥有更大的自由-这与赫莱德公主形成了鲜明的对比。赫莱德公主在追求者之间来回折腾不过是奖品。 没有一个农民妇女的名字,而波西以相同的方式遇见了他们:波西和他的同伴找到一间旧别墅,其中有一对老年夫妇和他们迷人的小女儿居住,波西和那个女孩在晚餐时调情(或者有时是“博西天黑后去她的房间,她问他想要什么,他告诉她他想和她一起睡觉,她问了几个问题,然后高兴地答应了,他们从事多情的活动,他问她这个问题将进一步推动他的追求,她给了他答案,他给了她一部分他发现的宝藏中的赃物(有时是提前提供了,尽管我无法从任何现代意义上发现任何卖淫的感觉)此处的术语),并且它们以最好的术语离开。…

托罗·布拉沃的姿态–艾琳·伯恩–中

托罗·布拉沃的姿态 在伊比利亚夏季中,人们瞥见一种尖锐的,短暂的黑色形式,充满激情,使我们颤抖。 —费德里科·加西亚·洛尔卡(FedericoGarcíaLorca), 《公牛的诗歌》 7月一个温暖的晚上,当我弯腰驼背在马德里拉斯维塔斯广场(Plaza de Toros de Las Ventas)的笔记本时,人群的吼叫声变成了一个安静的“呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜声来来往crowd。” 牙齿紧握,我在假想的棉塞里塞满了假想的棉花时,在一系列的弓形阴影下。 我生命中只有一次我如此热切地希望去其他地方。 四个月前,在计划这次西班牙之行时,我的大学儿子凯拉(Kellan)将在这里学习暑假,我曾向我的丈夫约翰(John)和他宣布,在任何情况下我都不会去潘普洛纳(Pamplona)观看他们的奔跑驴子放牧。角。 “我们将去马德里的斗牛场,”我毫不留情地说道。 在阅读西班牙时,我被诗人费德里科·加西亚·洛尔卡(FedericoGarcíaLorca)对他所谓的“ 决斗”的描述迷住了,这是我们所有人都渴望的痛苦哭泣,贯穿我们生活的阴暗线。 洛尔卡曾说过,这在传统吉他音乐,弗拉门戈舞和斗牛中给人留下了深刻的印象,他称之为“可怕的演奏”。我和洛尔卡一样,都在寻找二重奏,并发现它潜伏在秘鲁的一个山洞里,尖叫着。从卢浮宫中的一幅画中走出来,在维也纳一座大教堂的地下室里畏缩。 现在,我将直接探讨其来源。…

社会科幻小说:巴拉德(JG Ballard)1960年代的短篇小说

正如作者JG Ballard所做的那样,似乎夸大地说,科幻小说是20世纪唯一重要的小说。 未来的一位文学史学家将回顾过去(塞拉尔斯和奥哈拉23)。 然而,关于科幻小说(在全文中简称为SF)占据了一个特权位置,使它能够说出其他类型文学所不能谈论的关于战后的事情,这是有道理的。 在后来的采访中,巴拉德更详细地提出了这个想法: 科幻小说是对变化做出反应的文学。 这是一种动态的小说形式,而大多数主流小说(非常具有追溯力)都是静态的。 (…)科幻小说假设一种动态变化。 (Sellars和O’Hara 235) 在不断变化的时代,对事物进行仔细观察的描述可能无法捕捉社会的复杂性,如果成功了,它们很快就会变得无关紧要。 诸如现实主义小说之类的传统文学形式旨在描述当前,但可能最好通过假设性地改变当代社会,将其投影到未来或想象某些新型技术发展的影响来探索当代社会。 在这里,我关注的是科幻小说如何通过对社会科学而非自然科学的操纵,提供和反映现实(对富有影响力的科幻小说家达科·苏文的诠释),而这是“现实主义”叙事所无法企及的。 SF处理现实的方式与众不同,不仅因为它依赖于技术中的创新或外推法-我认为它以类似的方式进入社会科学领域。 通过SF的前瞻性逻辑与社会科学互动,使得JG Ballard的故事可以质疑这些学科在20世纪下半叶的影响力和功效。 同时,目前的分析揭示了短篇小说所表现出的基本不确定性:巴拉德的文章似乎对询问现代性而不是使读者感到安慰。 科幻小说不是唯一可以获取社会科学资源的文学类型;…