文学作为忧郁症的慰藉:

起初,为了包围所讲内容的神圣性,只要人类的语言受到限制并且不可能超越任何事物,这些词的含义就无法停留在他们的梦想中。语言可以被认为是纯粹的,只要一个人尊重自己的痛苦和死亡。 大多数话都是背叛。 总的来说,他们认为他们的存在是巧合,因此不是必需的。 在所有合理的事物中,它们都被误解和缩写了。 文学的概念性定义对那些因人类生存的平凡悲剧而深深灰心的人而言,具有不可估量的意义。 那些坚持不懈地站在共同关切的外围的人,在名义上的同情心上与其他人无缘,公然地未能适当地解决自己的冤屈。 那些注定要以一种明确的精神困惑感感到忧郁,无法在意义图上绘制自己的坐标,并且预感即将出现的烦恼的人无聊地厌倦了自然发展中的失误。 在纯粹的实例中,文学为人类服务,因为他们不知不觉地寻求救赎。 伏尔泰在Candide中用以下措辞很漂亮: “ 我曾经自杀一百次,但仍然对生活充满热情。 这种荒谬的弱点也许是我们最糟糕的本能之一。 还有什么比选择承担一个人们真正想扔在地上的负担更荒谬的呢? 憎恨,又努力维护我们的存在? 要爱抚吞噬我们的蛇,并把他抱在怀里,直到他till入我们的心中? “ 因此,我描述了一种渴望,以便根据我一直以来所接触的文学来定义自己。 我受过巧妙的教育,有这样的冲动,不断寻求脱离群众(牛群)和作为一个伟大的个体而开花,以期缓解不断的不适,这种不适不会使我产生博学的气息,反而会成为一个有am昧冲动的人表示自己值得尊敬。…