编辑的愿景:开始!

艺术也许是说服力的最微妙的方式,也是最粗糙的方式。 艺术指的是对背后的东西说话,对超出的东西给予音乐,或者对我们只希望可视化的东西赋予颜色和形状。 这是对人类心理的一种微妙的发挥,也是从群众深处呼唤来仔细观察人类状况的呼声。 “雕刻之声”的开始是为了使诗歌和艺术成为主流。“奋斗艺术家”的神话通过浪漫主义和贬低主义而得以实现,而我们却努力将其神话化。 在最平凡的事物中发现了艺术,而情人眼中的美丽。 为什么那个石头花园看起来如此美丽,为什么树木看起来像它们在跳舞? 我们生存的目的是什么? 艺术使寻求这些基本问题的答案变得清晰而可以忍受。 然后是诗歌。 最美丽的表达形式。 用阿多尼斯的话来说,“诗歌就像在制造空气,就像在制造香水一样,在呼吸。”这种形式具有流动性,抽象性和延展性,对于每位读者来说,诗歌对于每个读者来说都是个人化的,这并不奇怪。思想,记忆和情感。 诗歌和艺术传授思想并传播真理。 如此奇妙的抽象事物如何带来最大的革命和最切实的结果,真是令人惊讶。 正如我所看到的:“当我们拥有无限的抽象时,为什么我们需要将自己与实体联系起来?”我们在“雕琢的声音”中努力使世界成为一个艺术在人与人之间自由漂浮的更好的地方。 ,从心灵到心灵,从抵抗到抵抗,在我们能想象到的所有最平凡的地方都可以找到。 您的想像力 索纳利 创办人/编辑…

太离谱了?

语言是一个令人惊奇的概念,我们经常认为这是理所当然的,也许是因为它在应用中是如此普遍而普通。 我们学习,适应,发展它,并将其用于我们个人和公共生活中的几乎所有目的。 甚至可能是我们天生具有某种程度的语言,并且某些基本声音横切所有口头语言的情况。 因此,可以说尽管地球上有许多不同的语言,但是基本原理是通用的,因此反映出我们共同的人性 : “尽管语言在很多方面彼此不同,但是某些方面似乎在语言之间是共享的。 这些方面可能源于在全人类大脑中活跃的语言原则。 随之而来的是一个自然的问题:婴儿出生时是否了解人类的话语听起来如何? 婴儿是否偏向于认为某些声音序列比其他声音更像单词? 波士顿东北大学的Iris Berent教授说:“这项新研究的结果表明,人类语言的声音模式是一种与生俱来的生物本能的产物,非常类似于鸟鸣。” ” 但是,如果语言是从一个共同的起源地开始的,那么事情就不会这样。 除了语言之间的差异外,从方言到语,语言内部也存在很大程度的可变性。 单词会随着时间的推移而改变其定义,甚至在某些情况下甚至具有相反的含义-考虑“坏”表示好 ,“病”或“邪恶”表示真棒。 还有其他单词正在慢慢传播,例如带有“点亮”的单词,这是这个小小的误解的焦点。 显然,“邪恶”一词通常意味着被照亮…

亚瑟·科斯特勒(Arthur Koestler)中午的黑暗

我从克里斯多夫·希钦斯(Christopher Hitchens)几年前为《大西洋》写的一篇文章中找到了这本书,内容涉及作者作为思想小说家的永恒性,以及这些思想的多变和纯洁。 1930年代后期对莫斯科的访问消除了他对“那边”土地的幻想,并向他展示了斯大林在苏联成为焦点时的幻想,中午的黑暗源于他与共产主义的冲突。 这本书值得一读,作为奥威尔关于极权主义和斯大林主义的书的配套著作,如果没有别的话。 鲁巴索夫是一位古老的革命家,曾在1905年和1917年的革命中担任老兵,是内战的领导人,后来又入党。 他曾在国外度过两次斯大林的大清洗,并曾入狱,但他于1938年被收养,因此我们的故事开始了。 我们通过在监狱里做白日梦和回想起他为党服务,来了解他的思想,他的过去。 这是我最能理解使革命者在意识形态上成为积极参加自己的破坏活动的革命者的心态。 马克思主义的真正信徒的逻辑上,辩证性的结果论使得任何能够控制“现实”叙事的人都愿意使用它:接受所有事物都可以通过其逻辑,历史结论加以思考,极权国家的后裔只需操纵过去的行为或思想,或将来的后果,以便谴责信徒而不会产生分歧。 换句话说,意识形态塑造思想者以支持“历史必要性”的任何行动,包括思想者自己的破坏。 要补充主角,他的内部对话伙伴,他的过去和他的调查者之间所有有趣的想法,这是一部引人入胜的小说。 审讯具有伊万·卡拉马佐夫(Ivan Karamazov)的大审判官或拉斯科利尼科夫(Raskolnikov)面对彼得罗维奇的所有心理力量。 前两个由终身同情的同志伊万诺夫(Ivanov)领导,他与“定位可能同样容易被颠倒”。 Koestler优雅地说明了这一基本的极权主义原则,即被告和原告的角色可能同样容易被颠倒。 伊万诺夫(Ivanov)会与鲁巴乔夫(Rabashov)交往,只要能持续到出现不同的可能性,便重新加入党的行列。 鲁巴索夫的最后一次听证会是年轻,残酷的操作员格莱特金。 他的成长不是在最初的革命者们的梦想下成长的,而是在他们所做的世界上实现的,这种明显的缺陷显而易见。…