信息图:马基雅维利的《王子与政治道德》

“如果不能两者兼得,那么被恐惧比被爱要好得多。” 这就是意大利哲学家尼科洛·马基雅维利(NiccolòMachiavelli)给《君主》中君主的建议,这是五个多世纪前撰写的有争议的政治论着。 尽管关于马基雅维利是否将其写成讽刺小说或独裁者的实际“指南”指南一直存在争议,但很少有人会怀疑它在西方文学中的重要性。 被认为是现代政治学之父的马基雅维里(Machiavelli)因某些人认为是严厉的政治建议而受到批评。 确实,他的名字已经以“ Machiavellian”的形式成为英语词典的一部分,这个词与那些使用狡猾的trick俩来促进事业发展的领导者同义。 今天是马基雅维利(Machiavelli)逝世以来的489周年,今天我们将通过《王子》的信息图表来考察他的不朽作品,该图表展示了当今仍引起听众和领导人共鸣的主要主题。 必要之恶 “王子应该以一种方式使自己恐惧,如果他不被爱,至少他会避免被仇恨。” 根据马基雅维利的说法,无论一个人多么残酷,最终总会证明手段是合理的。 换句话说,可以肯定地说您不会在马基雅维利的世界中找到您的白马王子。 如果这样做,那么此魅力背后可能存在恶意。 实用性 王子不依赖于当时其他学者的乌托邦理想,而是强调人与社会为政治成果采取行动的重要性。 这种古典现实主义形式回避了道德和基督教理想。 类 马基雅维利认为,阶级冲突是国家发展所必需的摩擦,他说:“每个共和国都有两种不同的倾向,即民众和上层阶级的倾向,所有有利于自由的立法都是由它们之间的冲突引起的。换句话说,只有当公民之间存在分歧时,公民才能享受新的立法。 历史的教训…

世界上最漂亮的女孩住在得梅因(第一部分)

父亲去世后,温瑟(Unser)姐妹被迫返回童年时代的家园处理遗产。 只有在爱荷华州的农舍里,他们才能够面对痛苦的回忆,并一起调和他们的过去和未来。 没有罪,没有美德。 人们只是在做。 —约翰·斯坦贝克 序幕 1997年6月7日,星期六 劳拉(Laura)和苏珊·昂瑟(Susan Unser)站在棺材的头部五英尺处,亲切地握手,并接受了好心人的拥抱。 醒来是一件小事,适合像厄尔勒姆这样的小镇。 聚集的送葬者,大约三打,在整个客厅里排成一排,聊着死者,天气,庄稼和其他闲聊的闲话。 女儿劳拉(Laura)和苏珊(Susan)在社区长期缺席之后,成为了一个热门话题。 至少四年来,许多城镇居民都没有对它们中的任何一个视线。 一群哀悼者,主要是老迈和风化的农民,穿着褪色的蓝色牛仔裤,短袖纽扣衬衫,吊带和棒球帽,上面带有与农业有关的公司的徽标(约翰迪尔,凯斯IH,纽荷兰,孟山都等),他们讨论了如何他们的种植已经消失了,年轻田地的状况也消失了。 这些人是中西部传统的,毫无意义的人。 他们的帽子毫无疑问是来自公司的,包括大笔购买或公然企图在将来的某个日期从钱包中引诱资金。 那是六月的第一周,这些男人对今年的收成充满无限的乐观。 他们甚至几乎没有注意到整个房间里打开的棺材。…

级联(摘自David Foster Wallace丢失的笔记本)

在起居室的玻璃窗外,一团簇状的天空(几乎是人字形,散布着一团青紫的斑点)嗡嗡作响的狂欢节曲调,一阵尖锐的高风吹起了一道高明的白内障,明亮地闪闪发亮。下来,从散布在稀疏的孟买-宝蓝宝石鱼缸里的凌乱云团中,切出一块奇妙的面包片。 我正在照顾自己的生意,照旧打理,将很多数字键盘输入到笔记本电脑上的电子表格中,当我坐着的时候,我的膝盖上就这样小心翼翼地栖息着,几乎是牛的,有时像莲花一样,但多数情况下,双腿伸直放在客厅地毯的毛绒簇绒桩上。 那是在我祈祷时用手指交叉祈祷的日子。 现在,让我这样说:我不是一个坏人。 我的道德是最高的。 我的卫生很好。 我早上离开家之前要整理床铺。 我保持指甲清洁并剪短。 我虔诚地修剪鼻子和牙线。 从表面上看,我什至没有隐约的可怕或严重的错误。 没有人会说我没有做正确的事,对在社交场合遇到的人有好的印象,也没有人以任何会以错误的方式摩擦别人的方式使我讨厌,恶毒或rub弱马上行动。 我保持露面。 我会努力成为一个善于交际的人,并为任何有幸使我的公司保持任何体面的时光的人提供宽宏的表演。 我是用一个过度使用的平底锅,一个好鸡蛋。 现在,我想说的是,在这个最不幸的情况下的“事件”发生的那天,正如我所暗示的那样,我已经平静地,良性地坐在我客厅的地板上,凝视着光滑的阳光。恰好是我在笔记本电脑表面上的那种烦躁,轻浮的情绪中的一种,这种情绪在平静而凉爽的日子里经常出现,即使是光滑的叶子(我一直认为这些特殊的叶子是托斯卡纳·卡尔(例如)在我窗外最近的一棵树上,似乎正在打in睡或在平静和柔和的气氛中平静地叹息。 那时我的笔记本电脑的内置风扇甚至还没有嗡嗡作响。 一切似乎都是集体的睡意。 一排肋骨的隔断切断了我大脑的模拟,令人担忧的部分,我在世间的阴谋中感到孤独/单调。…