学习与意识的起源
是什么标志着从缺乏意识的有机体向有意识的有机体到最小的主观体验,或如亚里士多德所说的“敏感的灵魂”的进化过渡? 在《敏感灵魂的进化》中,西蒙娜·金斯堡和伊娃·贾布隆卡提出了一种关于意识起源的新理论,该理论认为学习是向基本意识过渡的动力。 Ginsburg和Jablonka使用类似于科学家在确定从非生命到生命过渡时所使用的方法,提出了一套标准,确定了向最低意识过渡的标志,并探索了影响深远的生物学,心理,和哲学意义。 请阅读下面的Simona Ginsburg和Eva Jablonka摘录的《敏感灵魂的演变》第1章的节选。 生活与意识的进化方法 生活和意识似乎是成为有感知力的生物的意义的核心。 因此,不足为奇的是,生活和意识都难以定义和分析,而且长期以来一直困扰着试图用自然主义的方式来解释它们的哲学家和生物学家,这并不奇怪。 笛卡尔认为生命体是物质机器,而心灵是非物质机器,从十七世纪开始对西方思想产生了深远的影响,并引起了臭名昭著的身心问题。 然而,到了二十世纪初,生命和意识(身体和心灵)在许多人看来已经密切相关。 这不仅是因为意识或主观体验(我们将互换使用这些术语)可以被理解为生物体进化的产物,而且还因为生命和意识都被视为持续的,自组织的过程。 例如,这种共同体可能就是为什么亨利·柏格森(Henri Bergson)将这两个概念等同起来的原因,这表明生活是创造性的,并充满了意识: 生命的演化,从其早期起源到人类,向我们展示了意识流与物质流动的图像,决心迫使自己通过地下通道,尝试向右和向左移动,向左或向右推动更多前进的距离较小,在大多数情况下会遇到岩石并使其自身破碎,但至少在一个方向上至少成功地将其穿入了光线。 那个方向就是进化线,它以人为终结。 (Bergson 1920,第27–28页)…