超越您的头脑的世界:分心如何塑造我们的身份
马修·克劳福德(Matthew Crawford)的书《超越头顶的世界》是我读了很长时间的最重要的书。 对于在数字时代成为一个道德,自治的人意味着什么,它引起了广泛的争论。 克劳福德与我们手机上的喧闹声,注意力的不断变化,注意力如何影响我们成为的个体以及这种个体所居住的社会之间有着密切的联系。 我希望尽可能多地关注Crawford的想法,因此在下面将其概括为免费文章。 假设下面的任何内容都是释义的或直接取自本书。 我们对自我及其形成方式的理解是在一个特殊的历史时刻诞生的:18世纪的欧洲的启蒙运动。 数百年来宗教战争的记忆是新鲜的,启蒙思想家的计划是将个人从暴政的各种来源中解放出来,从严格的传统,宗教教条和镇压权威中解放出来。 这种思想为拉丁语“ liber” (意为“自由”)中的“自由主义”铺平了道路。无论如何,它一直是有史以来最成功的项目之一,赋予了我们宝贵的权利和自由,并彻底改变了我们的观念成为人类的意义。 但是,这种自由付出了代价。 为了使我们免受任何强制性影响,这些哲学家将理想的自我置于真空中。 消除或削弱压制我们的结构-社会等级制度,核心家庭,家长制,新教徒的职业道德,性行为-它们还破坏了这些相同的结构曾经赋予我们生活的意义和连贯性。 公司已经介入到这种真空中,以塑造我们对世界的看法,从而塑造我们对他们有利的行为。 借助大数据,有针对性的广告,实时通知和详细的心理特征档案,他们发起了一场分散注意力的运动,以影响我们关注的内容。 而我们要注意的是确定我们的身份。 我们从启蒙运动中继承来的关于自由的含义是自由满足一个人的喜好。…