自由 – 第17页小小书 XXshu

禁书：复杂的历史

这是来自 Arweave倡议的 Decentralized Public Library 的客座博客文章。本周，我们很荣幸能够支持加拿大的阅读自由周！这次活动是对加拿大宪法对知识自由的承诺的庆祝，同时也提醒我们所有人自由出版和传播知识的重要性。这篇博客文章将探讨这些自由所面临的一些挑战，即使在今天，许多挑战仍在威胁着我们的文学。为什么要禁书？尝试禁书的原因令人难以置信，原因多种多样，其中最常见的是：包含有争议的宗教或道德主题，淫秽和政治。但是，道德上的不满并不限于低预算，有风险的或地下出版物。在某个阶段，一些20世纪最受人尊敬的书籍被禁止使用。根据美国图书馆协会（ALA）的说法，拉德克利夫出版课程20世纪前100部小说中至少有46例是禁酒令的受害者。 s亵传统上，英国和美国的淫秽法律在19世纪，20世纪甚至21世纪一直大量参与审查制度的尝试和成功。…

在顶尖的科技创业公司实习：自治的力量，午餐时锻炼身体和千禧一代的心态。

我今年花了4个月在Spatial.ai实习，这是一家来自辛辛那提的尖端创业公司。这是我本科生职业生涯的第四个也是最后一个实习期，在经历了之前的三个经验之后，我不确定是否可以从另一个实习期中学到更多的东西（除了技术技能以外）。是的，我错了。以下是我在Spatial.ai上了解到的一些事情：自治的力量您可能已经听说过它的重要性（Dan Pink，有人吗？），但是您怎么知道自己拥有它呢？本周初，我被封锁了。我需要一个队友的新数据集，没有其他任务比我要用该数据完成的工作更重要。这有点令人沮丧。这是我整个实习中第一次真正感到受阻。有无法控制的因素延误了该数据集，从我的角度来看，对此无能为力。为了提高工作效率，我编写了代码来清理和准备我知道即将到来的数据。我花了一个小时来做这个，然后才停下来……如果我有数据，我刚刚花了一个小时的脚本可能要花15分钟。不仅如此，当我确实获得数据时，我可能必须进行调整。废话……我一直在浪费时间。现在是下午2点…我想把事情做好几个小时，我的想法还是新鲜的…现在呢？…

所有的风筝都去了哪里？

我生动地记得，直到几年前的今天，即8月15日这一天，全国所有孩子都期待已久。成群的孩子栖息在屋顶上，风筝飞扬，映衬着蔚蓝的壮观景色。这些风筝升到了很高的高度，但风筝传单的兴高采烈使它无法比拟。资料来源：StrandsofSilk 我记得上一次我去那儿，那是一栋五层楼高的建筑，上面有一个线轴和两个备用风筝。就像那天一样，我的少年也快要结束了。我知道我必须尽力而为。天空不再是蓝色，它是由不同色调的红色组成的混合物，阳光直射云层，证明了它的存在。我的朋友们和我在一起，驾驶着自己的风筝。温和的风使它更容易飞行。从有利的角度出发，我们可以看到风筝跑者在街上飞奔，追逐他们的下一个荣誉。哦，那些日子。 8月15日是我们印第安人庆祝独立日的日子，这比自由飘扬的风筝在天空中优雅地飘荡更能代表自由精神。在过去的几年中，我们目睹了整整一代人诉诸于他们的家，而不是在阳光下玩耍。我可以很高兴地说，我属于一代人，他们宁愿在雨中踢足球而不是呆在室内，只是因为我们别无选择。我看到整整一代人都在握紧一种设备，而这种设备又会抓住他们，这很讽刺。我感觉这不是青少年，而只是担心这种现代流行病。今天，当我抬头仰望时，我看到了一片贫瘠的天空，那里曾经举办过最激烈的风筝战斗，并设置了敏捷的风筝赛跑者追逐堕落的英雄。…

如何让您的创造力流动：免费写作的自由写作

照片来源：flickr 自由写作那么，为什么我要教你自由写作？令人惊讶的是，这是我最近才采用的一种做法。目前，我正在写书，我需要掌握所有写作实践，而且更重要的是，我需要一个出口让我的创造力畅通无阻。这正是自由写作的全部内容。在开始讨论之前，如果您对本文的缓解能力感到好奇（上帝，那是可怕的文字），我建议您阅读Mark Levy关于自由写作的书。这基本上是免费写作圣经。好的，让我首先通过几个简单的步骤来深入探讨免费写作的方式：建立合理的写作节奏。不要太快地挑选任何东西，否则它们会变得一团糟，而您将没有时间让创意流转。不要选择太慢的东西，否则它将破坏自由写作的全部目的。设置您的计时器。我听说15至20分钟，有时超过30分钟，是真正作家的理想选择，但是如果您不习惯练习，这是很多时间来坐下来自由写作。由于我仍然相对较新，因此我仍然只间隔5分钟。但是，一个好的例子并不总是能很好地为我服务。在开始之前的“…

苏格拉底，马库斯·奥雷留斯和迫害异议者的磨坊；真理作为有影响力的特权；和知识的太平洋化

米尔在其引人入胜的论文《论自由》中，在传统上讨论如何通过将异教徒处死而迫害异教徒的观点，米尔引用了伟大的哲学家苏格拉底的著名例子，苏格拉底因亵渎否认上帝的存在而被处死。 “人类很难被经常提醒，曾经有一个名叫苏格拉底的人，他与当时的法律权威和公众舆论之间发生了令人难忘的碰撞……。这位自此以来一直生活着的杰出思想家的公认大师（其名声在两千多年后仍在增长，几乎超过了使他的故乡显赫的所有其余名字），在他的同胞被处死。对不道德行为和不道德行为的司法定罪。亵渎，否认国家承认的众神；的确，他的原告声称他根本不信仰任何神灵。根据他的学说和指示，他是不道德的“青年腐败者”。在法庭的这些指控中，有充分的理由相信，诚实地认定他有罪，并谴责这个可能在当时出生的人中最好的人。人类将被判处死刑。” 尽管穆勒本人是一个自封为无神论者，但他对平等地扼杀双方的观点提出了批评。在他引用反对派代表苏格拉底的榜样的同时，他也坚持不懈地引用了马库斯·奥雷留斯皇帝对宗教的不容忍的榜样，尽管他是一个明智的皇帝，但他以“最无瑕疵”着称。正义”和“最温柔的内心”的良性哲学家压制了基督教。 “让我们再举一个例子，这是所有例子中最引人注目的，如果错误的令人印象深刻是由落入错误的人的智慧和美德来衡量的。拥有权力的人，如果有理由认为自己是他同时代人中最优秀，最有启发的人，那就是马库斯·奥雷留斯皇帝。他是整个文明世界的绝对君主，他一生都保存着最公正的正义，但他的斯多葛派教徒（Stoical）的育种，最温柔的心……却是他所不能期望的。这个人，从教条的意义上说，除了在教条上的意义之外，是一个比几乎所有自此以后统治主权的基督教主权国家都更好的基督徒……。由于基督教神学在他看来并没有真实或起源。因为这个被钉死在十字架上的上帝的奇异历史对他来说是不可信的，而且一个被认为完全建立在他如此难以置信的基础上的系统，他无法预见到它是一个经过整修的机构，在所有的削减之后，实际上已经证明是；哲学家和统治者最和gentle可亲的，在严肃的责任感下，授权迫害基督教。 “在我看来，这是有史以来最悲惨的事实之一。如果基督教信仰在马库斯·奥雷留斯（Marcus Aurelius）而非君士坦丁的主持下被采纳为帝国的宗教，那世界基督教会是多么不同，这是一个令人痛苦的想法。…