是时候唤醒F ***了

现在是时候让我们的集体领导从众所周知的沙子中走出来。 高等教育已不再是以前的样子了,认为高等教育的人太粗鲁了,这太早了。 我正在写这篇文章,是准备与丹佛都市州立大学的CIO和学生事务副总裁(大约2小时)交谈; 我参与了十多年的一个机构。 花了几个月的时间,但我终于与一位我真正敬重的领导者取得了一对一的对抗。 考虑到我不断发展的精神不安状态,我知道一些必要的事情。 我是教育技术中心的高级教学设计师。 大学内的一个部门,负责课堂支持,课程管理,课程设计和项目管理,以应对各种特殊需求和计划。 在过去的一年中,随着我对机构对集体工作的看法越来越熟悉,很显然,该机构(从最广泛的角度而言)是(并且从历史上一直)不知道即将向在线和在线学习的转变。替代教育。 曾经是一个预兆,现在是关于我们不可避免地要前进的方向的完整结论。 浪漫的教育“传统”已经深深地根植于那些具有最大影响力和政治权力的人。 不知何故,即使是最理性,最善意的头脑,我们当前形势的供求现实仍然无法实现。 墙上的文字比以往任何时候都清晰易读,但似乎仍然只有真正需要阅读这些文字的唯一领导人永久忽略。 我认为这次会议是一个关键时刻(最真实地使用该短语)。 我们的领导人愿意接受什么? 我们愿意与多少自我习惯的人分道扬?? 我的意图不是简单地以高姿态擦手肘或引发兴趣幻觉。 我打算问一些棘手的问题,揭露不可避免的事实,并深入挖掘自己的未来。…

史诗与历史知识–迈克尔·黑塞尔·米尔(Michael Hessel-Mial)–中

史诗与历史知识 许多在一种或另一种媒介中工作的富有创造力的人通过将媒介视为“媒介中的第一媒介”来组织他们的想法。 在读研究生时,无数的朋友坚持认为最重要的艺术形式是电影或小说。 我对这种谈话没有问题。 尽管创作者应始终借鉴其他艺术形式来寻求灵感,但对于使自己的媒体具有独特性的了解还是有一些澄清和安慰之处。 菲利普·西德尼爵士(Sir Philip Sidney)在他的《诗歌道歉》(Apology for Poetry)的讲义中指出了这种偏爱,开玩笑说与稳定的主人共进晚餐使他对自己不是一匹马深感遗憾。 对于我选择的诗歌媒介,我自己有这种偏见。 我认为诗歌是所有艺术的基础,是第一和最后一种艺术形式。 以语言为基础,诗歌是我们青年时代玩的第一件事,也是使语言理解经历的漫长而曲折的道路的最后手段。 我想提出一个已经有一段时间的想法:这首诗在史诗中找到了独特的高潮:冗长的叙事作品总结了历史上一个社会的集体知识,这是其他艺术形式所无法做到的。 过去,我从诗歌的普遍性方面考虑和写过很多诗。 我仍然相信,只要我们是交流者,诗歌将始终在我们的生活中发挥作用。 除了很多人看到的写诗和在期刊中写诗的频率一样的直截了当的观察之外,我注意到大多数人都对未被抒情的歌曲抒情诗感动。 而且,每个人,至少在他们人生中决定性的时刻,要使用一两次图案化的言语或比喻语言来传达对自己或他人重要的东西-我认为这是诗歌本身的本能,在任何人着手写作之前十四行诗。…

顶大名校毕业生梁穿透炮弹轰迷茫?精致的利己主义者?教育的本质?

从高晓松炮轰北京清华学霸梁植,看教育的本质?菁英主义到个人主义的过度?精致的利己主义者? 为什么,顶大名校毕业生应该要有胸怀天下的社会责任? 贵族平民主义到个人(公民)主义的转变:精致的利己主义者? 这是种对上层菁英的期待?还是种道德绑架? 结论:教育的本质是? 最近在写关于《智识份子》一书中谈的“教育的本质”的观点与看法,刚好让我碰上了这支影片(待会看完文章再看影片,我先截图在下面) : 《奇葩说》高晓松炮轰清华学霸-综艺-高清影音线上看 《奇葩说》高晓松炮轰清华学霸节目简介:《奇葩说》高晓松炮轰清华学霸。 tw.iqiyi.com 情况是这样的:一个大陆清华的学霸(法律法规,金融硕士,新闻传播博士三项清华学历),到了节目上问高晓松,蔡康永,马东,要准备博士毕业了,自己未来可以做些什么尝试? 然而,高晓松这样回应他: “都读到博士了,还要别人告诉你应该做什么工作?你觉得你愧不愧对清华十多年的教育?” 高晓松怒斥梁植:“你愧不愧对清华十多年的教育?” 另外,蔡康永也补了一刀: 蔡康永回应高晓松:「在学校多待久一些的策略,是拖延作决定的时间。」 不过,在我看来这个「策略」的目的不是迷惘拖延,而是一种处心积虑的「算计」。认为呢? 一词出于北京大学中文系钱理群教授,也很类似耶鲁大学教授William…