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世界已经改变。 我在水中感觉到。 我在大地上感觉到它。 我闻到空气中的气味。 曾经失去的很多东西； 指环王：指环王〜加拉德里尔夫人（Lady Galadriel）
摆脱英雄神话
我们是人类以及与叙事互动的方式，我们已经走了很长一段路。 我们已经从篝火晚会的故事，英雄在远方与怪物战斗的史诗故事，神与凡人戏弄的故事，人类的狂妄自大，以及充满海洋，森林的美丽而恐怖的生物的传说中演变而来和天空。 这些古老的故事是老年人的教学工具，用以解释他们周围世界的奇观和恐怖，教导儿童成年后的生活，并延续部落的遗产。 《英雄之旅》是一个让青少年学习其在社区中的角色以及如何通过使用诸如任务，神灵，怪物和魔术之类的隐喻来成熟的工具。
故事通常是循环的，即旅程和最终的回归，回荡着生命的周期。 神话学家约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell）几乎在他所研究的每种文化中都看到了这种通用故事结构的变化，这并不奇怪。 我们仍然可以在21世纪的大众媒体中轻松地识别出同样的《英雄之旅》模式。 故事情节没有发展。 它已保留在其循环模型中。 英雄前往任务，向导师学习，与怪物搏斗，死去复活，找到力量，用长生不老药返回。 无限次洗涤，漂洗，重复，反复。 大众媒体陷入了《英雄之旅》的无穷无尽的简化阶段，用钝器和不断改善的数字效果击打了所有熟悉的音符，然后逐渐失去了声誉。 主流充满了这些叙述。 从众多的超级英雄电影，电视节目和漫画书中，救世主的故事生动有趣。 我们的叙事敏感性（反映了我们作为文明的发展阶段）仍然沉浸在永恒的青春期。
大众传播以“英雄之旅”叙述的最简单形式（男性形式）为基础，并延续了戏剧三角，这是一种长期存在的紧张关系，角色轮流戴上特定的面具（无论是有意还是通过情况）被害人，迫害者，以及英雄/救世主。 作为听众，我们别无选择，只能选择这三个中的一个。 为了拯救我们所有人，英雄-救世主原型通常会牺牲一些东西。 我们怀着根深蒂固的期望，一个英雄会崛起来拯救我们，我们会释放自己的力量。 会有所作为的人总是来不及去，不是吗？ 在一个我们所有人都需要竭尽全力，应对从暴走的气候变化到贫困和不平等的巨大挑战的世界中，英雄救世主的范式在媒体中无休止地反复出现，实际上使我们失去了权力。 我们需要替代性的叙事，以显示有能力的多元化人士承受最大的挑战并齐心协力改变局面，而不仅仅是“节省时间”。
性别之旅
作为使全球叙事向包容性发展的第一步，让我们考虑为“性别之旅”腾出空间。 约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell）给了我们一个惊人的模型，我们的旅程可以从中汲取灵感。 乔爷爷意识到，大多数古代文化对成人故事都有类似的叙述，并为我们提供了弧度，以创造出启发我们的引人入胜的故事。 但是他的模型并非没有缺陷。 对《英雄之旅》的批评之一是，它是一个以男性为中心的模式。 整个旅程延续了男性化的方式：侵略，持续的冲突，线性思维，暴力以及被描绘成女妖或女神的女性。 而且，大众媒体以一种近视的方式解释男性特征，这种特征几乎永不改变，并且随着世界女性力量的崛起而过时。
在过去的几千年中，父权制的叙事无疑是统治者。 男性叙事是如此占主导地位，以至于我相信它使我们陷入了我们所处的困境。与敌人冲突或与自然冲突的人的永恒叙事不再为我们服务。 需要唤醒并理解我们彼此增强，我们是自然的积极体现。 现在是时候超越叙事了，而叙事则完全偏向于英雄/救世主的男性原型。 已经尝试开发类似于坎贝尔的女英雄旅程模型，例如莫琳·默多克（Maureen Murdock）的女英雄旅程或维多利亚·林恩·施密特（Victoria Lynn Schmidt）的模型中描述的模型，该模型在她的《 45个主人公》一书中有介绍。 女性之旅是指英雄集结勇气面对死亡并承受着重生的转变，从而重塑自己的生命。 她的旅程从质疑权威开始，然后获得勇气站起来，最后体现出愿意独自面对自己的象征性死亡的意愿。
但是，尝试重建同一个圆形英雄的旅程并将其应用于女性角色可能会失去重点。 是的，主流媒体中出现了强烈的，新的女主角声音，例如来自《饥饿游戏》的凯特尼斯·埃弗丁，《哈利·波特》世界的赫敏·格兰杰和吸血鬼杀手巴菲，但总的来说，他们遵循与他们相同的清漆配方肌肉发达的同行。 我们所做的只是改变了性别。
女主人公并不一定要离开旧世界。 取而代之的是，她改变了世界-将旧世界转化为下一个进化。 女英雄之旅中的死亡和复活部分可能更像是超新星爆炸，它导致了新世界的产生：儿童，房屋，项目，思想，赋权和社区。 妇女不需要外出征服； 他们不需要离开巢穴并收集物品就可以使家甚至家乡变得更好。 在《性别之旅》中，多萝西本可以在她醒着的时候从周围的人那里获得见识，例如如何改变有关女巫带狗的法律！
当涉及到强烈的以女性为中心的角色时，叙述是圆形的，而不是线性的。 妇女邀请部落成为他们旅途的一部分，并为集体赋权。 《性别之旅》是一种情感而非大脑的游戏。 这是一次转型的旅程。
女人味的力量在于将什么都没有变成任何东西。
仅在最近的主流叙事中，我们才开始对女性有所不同。 《橘子是新黑人》（Orange Is the New Black）以小屏幕上有史以来最多样化的女性为主体，展现了性别叙事的有力例证。 主角派珀实际上不是演出的女主人公，而是我们加入他们集体的切入点。 女囚犯并不自然而然地战斗。 他们筑巢，创建社区和组织。
可以提供一种更为复杂，非线性，网络化和令人兴奋的新兴叙事。 “性别之旅”可以涵盖男性，女性和两性的旅程，可以是异性恋和LGBTQAA中的任何一个-女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者，同性恋者，无性恋者，同盟者，以及那些经历性别世界的人-中性。 这些都是走出来的旅程，唤醒人们如何真正定义自己，并为旅程感到自豪和充满力量。 为什么我们不愿意在更大的舞台上讲述他们的故事和斗争？ 我们的媒体充满了具有隐喻秘密身份的超级英雄，但是直到最近几年，主流媒体才允许这些其他现实生活中的秘密身份叙事成为人们关注的焦点。 讲这些故事是颠覆性的，因为它们没有遵循我们所知道的叙事弧线。 讲这些故事打下了元叙事的基础。
当我们的基本故事过时，暴力，无意识和不必要地单方面发展时，我们怎么能创造一个繁荣和平衡的全球文明？ 这不只是号召性用语，而是警钟！ -用进化的原型创建更多叙事，以讲述我们所知道的世界的故事。
人类的故事
想象一下这种情况。 人类已经与智能外星文明首次接触。 当我们与新的银河系邻居进行第三次亲密接触时，您便是代表人类和地球的人。
你会讲什么故事？ 您如何将整个星球的存在归纳为几句话？
人类和地球作为一个系统的叙事可以被称为超叙事-所有人类故事，经历，历史，思想和信仰的综合。 它由所有曾经生活过的叙事组成，叙事交织在一起，从人类的曙光延伸到我们的命运。 这是成为人类意味着什么的本质。 人类正在迅速变化。 古老的神话和旅程不符合我们日新月异的现实。
我们生活在与祖先不同的世界中，面临着截然不同的挑战。 我们的文明正在走向全球现实。 古老的神话并没有叙述或预言我们如何参与整个人类。
我们没有英雄之旅来讲述一群不同民族的经历和磨难。
很久以前，在部落时代，我们拥有一种一体感。 故事涵盖了整个群体； 所有众生都是叙述的一部分，我们有一种确保每个人都能满足其角色和需求的方式。 我们向年轻人讲了通俗的故事，并创造了神话，以使人了解世界及其复杂性。 但是，随着人类远离火光，我们经历了数千年的冒险，发展了兴衰成败的宏伟文明，带来了许多神话，万神殿和复杂事物。 “简单”的故事不再代表我们作为一个民族的身份。 我们的现代文明是截然不同的，但叙事才刚刚开始改变。
集体旅程的兴起
集体之旅是一种非线性的，多平台的，物理的和数字的体验，它是由几个不同的人，群体，部落，文化，网络组成的故事，它们为了更高的目的和共同的事业而聚在一起。 在旅途中，他们超越了自己的个人经验，成为一个凝聚力强的集体，既是所有个人的总和，又是一个全新的整体。 他们在现实空间中的物理交互与网络空间中的在线数字交互之间移动。 我们进入外太空，技术进步，移动和城市生活以及互联网的旅程都为集体之旅的兴起创造了条件。
1972年12月7日，阿波罗17号机组人员从太空拍摄了著名的地球照片，被称为“蓝色大理石”。 这是我们第一次从外部和整体角度看待我们的星球。 它为我们提供了开始考虑行星社会概念的切入点。 没有其他古代神话能够使我们对我们作为一个整体的了解。
同样，“集体旅程”可以帮助我们从个人的叙事转变为具有全球人性视角的更大叙事。 它可以通过提出各种声音，人，存在方式和观点来做到这一点，同时内在地支持个人自己的旅程，以发挥自己的最大潜力。
从个人的角度出发而成为集体的一员的想法，以及我们在线上和线下生活时开始经历的无缝行为可以用叠加的比喻来描述。 Shlomo Yishai教授在他的《人类的全球时代：双重范式变化》一书中使用了叠加思维的隐喻来解释我们作为一个物种进化的方式。 Yishai建议我们不再生活在线性叙事中，而是在物理和虚拟世界中同时拥有不断的体验。 数字原住民从本质上理解其真实和数字自我的双重存在，以至于一个人是另一个人的延伸。 简而言之，我们可以同时在两个地方。
这是人类和集体旅程发展的重要一步。 我们大多数人都有坐下来吃晚饭，与我们的朋友和亲人聊天的经验，同时手握电话并在社交媒体上进行了另一次交谈。 我们越来越多地与和自己在一起的人分享自己的生活，许多我们从未通过互联网见过的人，而互联网正在成为它自己独立但并存的世界。 我们正在创建一个新的混合存在。
互联网已经产生了实现麦克卢汉元帅对全球村的预言的承诺。 世界各地发生的事件可以在全球范围内以数字方式进行体验，使我们回到小村庄的感觉。 我们可以与世界各地的人们联系。 每天都有数百万人到达网上； 这是有史以来最大的一次大规模移民。 我们正在发展，并超越了个人，部落，城市和民族国家的自我，进入了一个实际的全球村庄-一个虚拟的和真实的数字网络。 它是新事物，超出了我们个人的范围。
故事一直是使我们成为人类的一部分，而新的叙事在发生重大转变时很重要。 在我们进行行星级变革时，古老的故事无法包含并为我们服务。 我们需要“集体旅程”作为群众的教学工具，团结起来，共同解决最紧迫的问题。 集体旅程可以成为社会运动，气候变化团体的工具，并赋权团体改变地理区域的政治叙述。 这些都是增强能力的故事，它接受所有声音，并可以带来积极的变化。 我们仍处于这一旅程的初期。 即使在我们最基本的关系中，我们也没有学会如何相互支持和协作。 我们还没有完整的词汇量来讲述这场史诗般的集体之旅。 这就是集体实验的潜力所在。 审视社会边缘的情况，可以揭示集体旅程在哪里开始扎根。
集体旅程的典范
集体之旅是人类从青春期到成年的年龄隐喻的到来。 因此，它不能是单一的叙述。 它必须以非线性方式汇聚许多不同性别，种族，年龄和意见的声音。 在世界上许多反文化中都开始出现瞥见。
在内华达州黑岩沙漠反文化节的燃烧人节上，激进社区和有天赋的经济的想法欢呼了一场大型合作活动。 该活动不仅带来了一种体验，不仅有70,000名参与者共享，而且还超越了实体活动，成为了全球范围内的小型活动和跨平台媒体。 参与者建造了巨大的建筑物，雕塑，主题营和村庄，同时自愿地投入了自己的时间，金钱和技能。 这种体验存在于全年的数百万张照片，视频，游戏，文章和同类事件中，从而产生了持续的叙事。
在全球主要城市中涌现的初创企业，黑客空间，创客空间和协作合作空间也出现了相同的动态。 人们正在创造与过去的等级结构不同的新技术，新的社会结构，新的工作方式。 新的集体神话正在被创造和重新融合。
尽管集体以多种方式形成，但它们都通过相似的过程从个人的英雄之旅转变为凝聚力强的集体，这是一个由不同原型组成的集合，这些集合在某个特定时刻汇聚在一起，并通过各自的旅程赋予自己力量将自己的个人礼物带到更高的事业。
为这种流动，多维，不断发展的复杂系统创建固定和线性模型不是一件容易的事，但这是我在该模型的起点尝试（参见图表）。 该模型是可能发生的阶段的简化表示，当阅读页面时，默认情况下以线性方式表示。 从决策开始，该过程将经历以下阶段：计划，通过共享的经验转变为一种集体意识，新出现的冲突，导致风暴/混乱的崩溃，最终在每个人在集体中找到自己的呼召时转变为凝聚力，最后融合。 一个新的，具有凝聚力的团体出现了-集体。 小组作为一个整体移动，同时仍为每个人保留充分表达自己的空间。 现在，集体正在共同努力，相互叠加，相互影响，
可以为更大的事业或社区服务，并向世界捐赠他们的礼物。 在图中，这是外部圆和从图中向外的小箭头，表示集体从其中心向其外部世界的移动。
有时，集体崛起的动力是共同的愿景，目标和意图。 有时，现实的混乱会把不同的人聚集在一起，使他们聚焦于一起发现共同目标的旅程。 在大众媒体中完全实现的集体之旅只有几个例子。 例如，Wachowskis的Sense8 Netflix电视剧讲述的是一群八个人醒来，在全球范围内彼此完全联系：一群人意识到他们之间有着深深的联系。 每个角色都是完全实现的不同原型，但它们一起成为一个指数级更强大的中介。 互联网上的数字网络可能是一个令人恐惧的地方，在那里可以找到极其愤怒和两极分化的声音。 但是，如果我们仔细观察，我们会发现各种不同的群体正在涌现出一种新的叙事方式。 虚拟世界，增强世界，大型多人在线游戏以及其他身临其境的空间和技术将欢呼一个时代，在此时代将会出现更多的集体体验。 新的叙事形式将在这些空间中发展。
我们正处于为集体之旅创建游乐场的开始之初。 我们如何才能使整个人类团结起来，有力地选择一种对整个人类有益的叙事？
叙事邀请我们每个人都参与这个精彩而不断发展的故事。
我们比人类历史上任何时候都更加紧密地联系在一起，彼此了解，并且在交流中。 我们正站在未来的门槛上，由于数字通信的可访问性，我们可以帮助我们迈进。 但是，为了开创这个未来，我们必须以理解个人英雄主义的方式，深刻地理解集体方法。
现在是时候开始一起写人类史诗般的故事了！
[更深层次的潜水：集体之旅]
