一个文科毕业生走进了编码训练营……

通过使用那些宝贵的阅读和写作技能来学习编码。 这两件事都让人讨厌令人费解的时空! 我是一名刚开始从事Web开发的人,但是我的背景是艺术作品-文学研究,艺术制作和出版,仅举几例。 自从我离开学校以来,我掌握的工作技能主要是基于说服力和解释力。 不久前,我就把编码视为数学,逻辑和程序严格性的混合体,这个数字驱动的世界既神秘又令人沮丧。 作为一个文科专业的毕业生,我精通歧义和自我惩罚,但直到我的一位研究圣人的Medievalist朋友对日益萎缩的就业市场感到厌倦之后,我才考虑在这些创造性实践中进行编程他完全放弃了,去编码训练营。 几年后,他比翻译中级英语更快乐,而对于那些想从文学学习中谋生的人来说,幸福很难实现。 所以我也辞职了,去了训练营。 我很快意识到,即使我有大量的技能和语法需要学习,我仍可以利用以前的经验。 甚至更好的是,我发现我的技能的某些使用对于编写代码非常有好处。 读 如果您对文学有鉴赏力,那么您已经习惯了浏览,在不同部分之间切换以及重新阅读以前认为毫无意义的文章。 因此,让我向您介绍编码世界的速写小说:堆栈溢出。 在这里,编码人员可以提出问题并获得答案,并且其修辞结构极少,而且用途广泛,因为编码人员不需要韵律,而是想要答案。 在这里,您将发现从文字墙中搜集含义的能力是必不可少的。 一旦习惯了查找错误消息并浏览Stack Overflow以获取答案,您就可以很好地完成该单页应用程序。 在阅读时,这里有一些建议:您将进入Web开发领域,并听到源源不断的单词,这些单词对您毫无意义:DOM,框架,版本控制,部署,客户端脚本等。…

阿莫斯·奥兹(Amos Oz)与自由犹太复国主义的消亡

阿莫斯·奥兹(Amos Oz) 几年前,以色列杂志+972发表了对虚构的自由派犹太复国主义作家阿莫斯·叶舒亚·谢维特(Amos Yehoshua-Shavit)的讽刺采访。 这位作家的名字是主要的自由派犹太复国主义杰出人物的组合,包括最近去世的文学偶像阿莫斯·奥兹(Amos Oz),通过展示伪善地奉行为民族主义国家项目服务的普遍自由主义价值观的伪善,抓住了意识形态的内在矛盾。 Yehoshua-Shavit曾一度指出:“更多的是巴勒斯坦人的死亡,但至少他们没有像我们一样遭受这种内部流放的痛苦。 在某种程度上,忍受这种沮丧比死去更难。”虽然很容易为自由的犹太复国主义的无能为力而取笑,但意识形态处于危机之中。 过去十年来,随着以色列世俗民主大厦的逐渐消失,以揭示激进的超民族主义根源,该国在全球范围内集会支持的能力已经发生了变化。 随着这种转变的进行以及自由犹太复国主义的思想落入历史书籍,实现公正和平的努力最终将开始成为焦点。 在政治层面上,以色列与从巴西到匈牙利的极右翼政客建立了新的联盟。 近年来,美国白人民族主义者理查德·斯宾塞(Richard Spencer)称自己为“白人犹太复国主义者”并非偶然。 某些平民主义者将以色列视为他们希望在自己的社会中建立的民族主义的蓝图。 以巴西新当选政府为例,它与以色列的联盟基于共同的价值观,并因特拉维夫提供旨在控制和镇压不安之民的先进军事装备而深化。 同时,由于人们共同担心伊朗在该地区的影响力扩大以及特朗普政府的共同拥护,以色列一直在寻求与主要的阿拉伯国家进军。 以色列对巴勒斯坦土地的持续占领和对巴勒斯坦人生活的控制在这些新关系中几乎没有影响。 尽管一些国家公开谴责以色列对巴勒斯坦人的待遇,但在国家层面,以色列对鲁ck无视国际法和规范的行为并没有施加实际压力。…

非线性Nabokov:删除索引卡并发布

赖纳·玛丽亚·里尔克(Rainer Maria Rilke)在给年轻诗人的信中最痛苦地写道,所谓的那些人需要写…… ……在夜晚最寂静的时刻问自己:我必须写吗? 深入了解您自己的问题。 如果这个答案得到了同意,那么如果您以强烈,简单的“我必须”来解决这个严肃的问题,那么您就可以根据这种需要来建立自己的生活; 您的整个人生,即使是在最谦卑,最无动于衷的时刻,也必须成为这种冲动的标志和见证。 弗拉基米尔·纳博科夫(Vladimir Nabokov)是20世纪的杰出作家,俄罗斯人,蝴蝶专家,洛丽塔(Lolita)的作家,是按照里尔克(Rilke)的命度命的。 但是他在写作的同时洗牌。 纳博科夫的写作方法通常包括在索引卡上写作。 奇怪的是,他每天都会洗牌,通过观察以不同方式展现的故事,让他看到不同的道路。 这种结构上的非线性也与焦点上的非线性相匹配:他经常在最后写故事的中间部分。 每本书有数千张索引卡,这会产生很多不同的路径。 然而,纳博科夫的书是精确写作的奇迹-即使他的母语是俄语,但他用英语书写的可能性却更大。 任何其他位置都无法想象单词,句子,段落。 好像文学从纯粹的形式中摆脱了洗牌的疯狂。 一个“紧急的”故事情节,以选择最流行的复杂性理论家形容词。…

欧洲的想法:关于根源和更新的一些想法

简短介绍 前提:没有好朋友就不会有这篇文章。 不久前,他们中的一个告诉我他所属的协会:它的名字叫“再次制造欧洲”,而且(至少对我来说)似乎对我们这一代正在经历的幻灭感到免疫现在,这对我们意味着什么?”。 但是,让欧洲不再放弃回答这个问题,而是远离政治严酷的口吻,并致力于通过其共同的文化根源来重新考虑欧洲,我认为这是欧洲无可争议的共同遗产。 本文是我对上述主题的实验性贡献,它仍然是提醒欧洲人民为什么我们是欧洲的理想目标,而不仅仅是从地理的角度。 我被要求写欧洲的文学和音乐:我将尽我所能,将尽可能多的国籍包括在内,以便代表这个大陆令人惊讶的文化多样性,同时关注共同团结的共同胭脂。每个民族的文化特色。 开始我认为是一个雄心勃勃的项目并非易事,这需要一个重要的开始。 恩里科(Enrico)在这里提出了一个伟大的构想,为此我永远不会对他有足够的了解。 但是我最好从头开始。 一本来自欧洲的书,一本关于欧洲的书 “ 欧洲的想法 ”(由Garzanti在意大利出版)是简短的文本,改编自乔治·斯坦纳(George Steiner)在Nexus学院2004年的发言。尽管它的规模很小,但对我的思想观念的影响却是巨大的。原因: 它确实指出了可以找到欧洲共同文化根源的指示。 这些指令按照施泰纳提出的顺序,是:1)“咖啡馆文化”,即知识分子在十七世纪聚集咖啡馆,对政治,哲学,文学,革命进行思考和讨论的富有成果的实践; 2)欧洲的步行性质:道路通畅,其甜美的风景使旅行者更容易从欧洲国家到另一个国家; 3)街道名称:欧洲总是通过在城市的街道上命名来庆祝其艺术家,思想家和开拓者,以庆祝导致突破的思想;…