直到最近，乔丹·彼得森还是一位相对鲜为人知的心理学教授。 但是现在彼得森是一位相对不为人知的心理学教授，出版了一本自助书。 当然，我很滑稽，JP实际上在互联网上拥有惊人的追随者，而“ 12条生活规则”已在主流媒体中引起了很多关注。 批评这本书很容易，许多评论家已经做到了这一点[1,2,3]。 彼得森误解或歪曲了主要哲学家，他的理论以拙劣的类比为基础，他的建议遵循谬误的论点，您需要动物学家和梦想中的词典来解释他的隐喻，并且他经常写得像某人试图从有偿服务中获取所有金钱价值同义词库订阅。 尽管如此，我还是支持这本书的主要内容-每个人都应该努力改善自己以及周围的世界。 但是我不认为彼得森是那个人。
因此，事不宜迟，这里有十二本书，它们将提供对世界的更好理解和更好的自我完善工具，而无需诉诸于book脚的自助书。
塞内卡的《斯多葛信》
“冥想”-Marcus Aurelius
“生活的幸福取决于您的思想素质。” — Marcus Aurelius
说到自我完善，很难在经典中有所提高。 彼得森（Peterson）的大多数生活规则似乎都来自于《斯多葛主义》手册。 斯多葛主义是一种生活哲学，起源于古希腊和罗马，强调理性，品格，纪律和毅力。 它认为一个人首先具有控制自己的思想的能力。 外部事件不是好事，因为它不是我们角色的一部分。 与佛教徒的正念相似，它主张时刻保持意识，避免冲动行事。
“我们天性中更好的天使”-史蒂芬·平克
“智者：人类简史”-诺瓦·诺亚·哈拉里（Yuval Noah Harari）
“挑战一个人的信念，您就挑战他的尊严，地位和力量。 当这些信念仅凭信念而建立时，它们就长期处于脆弱状态。” —史蒂文·平克（Steven Pinker）
“您如何使人们相信想象中的秩序，例如基督教，民主或资本主义？ 首先，您永远不会承认顺序是虚构的。” — Yuval Noah Harari
在“ 12条生活规则”的第一章中，彼得森声称龙虾的社会等级与人类等级没有太大不同。 这是一个糟糕的类比，事实也没有支持。 期。
人不是动物。 也就是说，我们不仅仅是动物。 我们是复杂的人，我们形成复杂的社会，我们可以拥有抽象和原始的思想，我们可以创建故事，追溯我们的历史并将自己置于宇宙中。 看看人类取得了什么成就，认为劣等物种的线性等级与复杂的多维人类社会之间没有任何可比性，这是荒谬的。
只是说，如果您是在上班途中的火车上或在等待登机时正在阅读龙虾的故事，而没有立即扔掉书，那么恭喜您，您实际上可能是龙虾。
彼得森还辩称，社会正在陷入混乱，世界正处于冒险进入未知，危险地区的地步。 当然，对于彼得森来说，混乱可能意味着很多事情，甚至是规模较小的事情，例如失业或没有每天的时间表。 然而，仅通过查看每日新闻并看到永无止境的战争，犯罪，腐败，恐怖主义等等，您可能会相信混乱是当今世界上占主导地位的力量。 但事实是人类已经进化。 很多。
平克的书认为，我们生活在人类历史上最和平的时期。 它通过历史和心理学探索人性，并试图使现代世界变得有意义。 Harari的书还试图以简单明了的方式介绍人类的历史。 一次性完成这是一项不可能完成的任务，但Harari坚持以下基本观念：人类如何从狩猎采集生活方式转变为农业社会，最初的城市如何出现，观念和神话如何塑造我们的历史，我们的物种胜过别人。 这两本书对于更好地理解和理解人类社会的复杂现象至关重要。
“意识形态的崇高目标” -SlavojŽižek
“空白石板：人性的现代否定”-史蒂文·平克
关于神话和意识形态的思想（对人类社会是基本的和排他性的），这是更艰难的两本书。 齐泽克在开创性工作中借鉴了黑格尔，马克思和弗洛伊德的思想，并分析了后现代世界中的意识形态和人类行为。 这本书不是一本轻松的书，而是比娱乐更多的书，但是Žižek通过使用诸如卡夫卡或希区柯克之类的流行文化的参考文献使其变得更容易。 不过，阅读它会很有意义，因为您在阅读它时会遇到很多“啊哈！”的时刻。
这是史蒂文·平克（Steven Pinker）的另一本书，《空白的板岩》。 由于平克（Pinker）也是彼得森（Peterson）等心理学教授，因此他们一定会涉猎相似的学科。 在本书中，平克（Pinker）分析了人性的三个教条：空白石板，贵族野蛮人和机器中的鬼魂。 简而言之：是自然还是养育，我们是我们基因的产物还是我们的成长？ 剧透：新的共识是两者兼而有之。 这是一本令人印象深刻的书，既有科学知识，也有常识。
“第二性” -Simone de Beauvoir
“在存在主义者咖啡馆”-莎拉·贝克韦尔
“一个人不是天生的，而是成为一个女人。” -Simone de Beauvoir
由于约旦·彼得森经常宣布他的书和课程主要针对男性，因此我认为我应该在此清单中包括一本可以使体重平衡一些的书，以免遗漏第二性行为 。 西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）是法国的存在主义哲学家，也是第一批第二波女权主义者之一。 有什么书比《第二性》更好？ 被认为是女性主义文学的主要作品之一，它详细地研究了西方社会中“女人”的概念。 德波伏娃的主要论点是，妇女的压迫来自于她们对他人的描述，因为她们与男人相对，这可能是一种非人性化。 因此，女人是不完整的，服从男人的意志。 虽然这是界定人类与他人对立的正常过程，但将其应用于性别时却存在缺陷。 有人声称彼得森的作品中也有类似的潜台词，而互联网女权主义者的评论也支持这种说法，但最好是自己动手阅读这些书，并下定决心。
“您应该像代表整个人类一样做出选择。”（引自“在存在主义者咖啡馆”）
如果有人在寻找“生命规则”，那么他们就相处得很好，因为存在主义者在历史的动荡时期出现了，并且正在寻找那个。 “ 在存在主义者咖啡馆 ”经历了几个主要存在主义哲学家（基尔凯郭尔，海德格尔，加缪，萨特，西蒙娜·德·波伏娃等）的生活和哲学，以及每个人所处的历史背景。 这是一本有趣且有趣的书，将介绍存在主义哲学的基本方面。 例如，萨特（Sartre）相信自由是所有人类经验的基础，也是使人类与所有其他物体分离的基础。 即使是动物，也仍然会回到自己物种的本能和行为上。 但是，尽管有生物学或文化，人类仍可以创造自己的天性。 他们可以随着前进而自我完善。
“从现在开始，他写道，我们必须始终考虑到我们的知识，即我们可以随意破坏自己，包括我们的全部历史，甚至也许还有地球上的生命。 没有什么可以阻止我们，而是我们自己的自由选择。 如果我们想生存，就必须决定生活。 因此，他提出了一种哲学，该哲学专为刚刚吓死自己但最终准备成长并承担责任的物种而设计。”（引自“存在主义咖啡馆”）
西蒙娜·德·波伏瓦（Simone De Beauvoir）认为，现代生活中的分裂是人们容易被煽动者赶走的原因，也是极权主义运动蓬勃发展的原因。 彼得森对此看法并不遥远，他认为无组织的生活会导致混乱-无论是个人，社会，本体论还是政治上的混乱。
“制造同意书” -Noam Chomsky和Edward Herman
“年轻的逆势者的信”-克里斯托弗·希钦斯
现在，这里是您真正应该阅读的一些受人尊敬的思想家。 我收录了两本书，它们与彼得森的书《生活的十二条规则》具有相同的风格，但可以随意查看其他书籍。
“制造同意书”应使您更加了解个人和组织如何受到影响以及如何塑造信念。 如果您不想那么容易操纵自己的信念，那将是一个很好的起点。
彼得森声称，“生活的12条规则”及其视频是针对经常缺乏纪律并且对呈现给他们的通常路径不感兴趣的年轻人的。 由于许多彼得森的粉丝都是“年轻的逆势主义者”，因此这本书非常适合他们。 在其中，持不同政见者克里斯托弗·希钦斯（Cristopher Hitchens）启发了其他叛乱分子和激进分子。 这是对一位知名的知识分子和社会评论家的很好的介绍。
“ 反对认识自己的禁忌书 ” —艾伦·瓦茨
“ 西西弗斯神话和其他散文 ” —阿尔伯特·卡缪斯
这是另一本关于在这个世界上找到自己的位置并了解成为人的意义的书。 这是一种更为精神的方法，没有彼得森认为如此糟糕的一切“坚强的爱”。 这是一本反对信仰的书，认为我们是孤立的生物，岛屿，与宇宙的其余部分无关。 然而，它也与彼得森的一些著作联系在一起。 他还了解我们生活在与他人的关系中，没有混乱等就不可能存在秩序。
最后是“西西弗斯神话”。 乔丹·彼得森（Jordan Peterson）的书副标题为“混沌解药”。 很好，但是如果这种混乱不是敌手彼得森（Peterson）试图证明的呢？ 如果简单地使现代生活比以前具有更少的确定性，更少的有序性，更少的僵化度呢？ 然后，您会做什么呢？您只是退居到一个黑暗的房间里，在那里您可以成为自己有条理和坚定不移的自我？ 您是否仍在尝试将世界塑造成这种形象？ 加缪（ Carus）在第二次世界大战中期（1942年）写下了他荒诞哲学的介绍。 他了解到生活本质上是荒谬而混乱的。
人与非理性面对面。 他内心感到对幸福和理性的渴望。 荒谬的产生源于人类需求与世界无理的沉默之间的对抗 。” —阿尔伯特·卡缪斯（Albert Camus）
阿尔伯特·加缪（Albert Camus）看到人在无意义的宇宙中寻找意义。 他将这场斗争与西西弗斯（Sisyphus）的斗争进行了比较，西西弗斯（Sisyphus）被谴责将一块巨石推上山头，只是看着它再次永久地倒下。 唯一的解决办法是，尽管存在所有“混乱”，但这场斗争本身就足够了。
“向高处奋斗本身足以充满一个人的心。 必须想象西西弗斯很高兴。”
— — — — — — — — — — — — — — — — — —
几乎名列前茅的书籍：
埃利·维塞尔（Elie Wiesel）的《 夜 》和伊万·迪尼索维奇（Ivan Denisovich）的一天 ，由亚历山大·索尔仁尼琴（Aleksandr Solzhenitsyn）撰写，以展现极端秩序。
史蒂文·平克（Steven Pinker）撰写的“ 现在的启蒙：理性，科学，人文主义和进步的案例 ”，因为它是平克（Pinker），但此书尚未出版。
帕特里克·J·德宁（Patrick J. Deneen）撰写的“ 为什么自由主义失败了 ”，因为人们对当前的事务状况提出了很好的批评，但这并非来自彼得森。
大卫·福斯特·华莱士（David Foster Wallace）着的“ 考虑龙虾和其他散文 ”-因为DFW是一位了不起的作家和散文家，而且因为人类不应该将自己与龙虾作比较，所以他们应该吃龙虾。 🙂
— — — —
塞内卡的《斯多葛信》
“冥想”-Marcus Aurelius
“我们天性中更好的天使” –史蒂文·平克
“智人：人类简史”-尤瓦尔·诺亚·哈拉里
“意识形态的崇高目标” – SlavojŽižek
“空白石板：人性的现代否定” –史蒂文·平克
“第二性爱”-西蒙娜·德·波伏娃
“在存在主义者咖啡馆”-莎拉·贝克韦尔
“制造同意书”-诺姆·乔姆斯基和爱德华·赫曼
“给年轻的逆势者的信”-克里斯托弗·希钦斯
“ 反对认识自己的禁忌书 ” —艾伦·瓦茨
“ 西西弗斯神话和其他散文 ” —阿尔伯特·卡缪斯
