
几年前,以色列杂志+972发表了对虚构的自由派犹太复国主义作家阿莫斯·叶舒亚·谢维特(Amos Yehoshua-Shavit)的讽刺采访。 这位作家的名字是主要的自由派犹太复国主义杰出人物的组合,包括最近去世的文学偶像阿莫斯·奥兹(Amos Oz),通过展示伪善地奉行为民族主义国家项目服务的普遍自由主义价值观的伪善,抓住了意识形态的内在矛盾。
Yehoshua-Shavit曾一度指出:“更多的是巴勒斯坦人的死亡,但至少他们没有像我们一样遭受这种内部流放的痛苦。 在某种程度上,忍受这种沮丧比死去更难。”虽然很容易为自由的犹太复国主义的无能为力而取笑,但意识形态处于危机之中。 过去十年来,随着以色列世俗民主大厦的逐渐消失,以揭示激进的超民族主义根源,该国在全球范围内集会支持的能力已经发生了变化。 随着这种转变的进行以及自由犹太复国主义的思想落入历史书籍,实现公正和平的努力最终将开始成为焦点。
在政治层面上,以色列与从巴西到匈牙利的极右翼政客建立了新的联盟。 近年来,美国白人民族主义者理查德·斯宾塞(Richard Spencer)称自己为“白人犹太复国主义者”并非偶然。 某些平民主义者将以色列视为他们希望在自己的社会中建立的民族主义的蓝图。 以巴西新当选政府为例,它与以色列的联盟基于共同的价值观,并因特拉维夫提供旨在控制和镇压不安之民的先进军事装备而深化。 同时,由于人们共同担心伊朗在该地区的影响力扩大以及特朗普政府的共同拥护,以色列一直在寻求与主要的阿拉伯国家进军。
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以色列对巴勒斯坦土地的持续占领和对巴勒斯坦人生活的控制在这些新关系中几乎没有影响。 尽管一些国家公开谴责以色列对巴勒斯坦人的待遇,但在国家层面,以色列对鲁ck无视国际法和规范的行为并没有施加实际压力。 因此,以色列没有理由在短期和中期改变与巴勒斯坦人的路线。 凭借蓬勃发展的经济,白宫的合作伙伴以及世界各地的许多新联盟,以色列可以有效地随心所欲。
在文化层面上,正在发生着深刻的变化。 以色列在全世界公民社会中的形象从未像现在这样差。 经过十年的社交媒体,人们开始用新的眼光看待冲突和占领。 甚至世界各地的犹太人社区也开始与以色列保持距离。 从这个有利的角度来看,阿莫斯·奥兹(Amos Oz)的死亡非常重要。 几十年来,奥兹代表了复国主义者的理想,赢得了西方的心灵。 他回避了民族主义,因为它幻想着一种吸引弱者的力量幻想,同时通过他对两国解决方案的不懈努力,富有同情心地捍卫了犹太复国主义。 在许多人看来,他是最终的“好”犹太复国主义者。 《 纽约时报》编辑页可以指的是原型的进步的,寻求和平的以色列人。
对于奥兹和他的同时代知识分子来说,捍卫以色列作为一个世俗和民主的国家对于支持两国解决方案至关重要。 对以色列及其挑战的这种了解为美国对以色列的主流支持提供了知识基础,这在新闻报道和有关它的一般对话中都可以明显看出。
可以肯定的是,奥兹明确表达了对以色列和整个冲突的观点。 但是,最终,以色列无法在占领巴勒斯坦土地并剥夺巴勒斯坦公民以平等权利的同时维持其世俗民主。 随着Oz的一代过去,他们的愿景没有任何自然的继任者。 相反,出现的是一种以色列的超民族主义形式,当涉及到巴勒斯坦人时,这种形式总是潜伏在地下,并根据国家的决定作出决定。
对于左右两边的人来说,驱使犹太复国主义的民族主义意识形态的暴露是新鲜空气。 观察家和有关方面能够将以色列视为其历来的民族主义项目,而不是通过奥兹等人几十年来创造的虚构的过滤器来观察以色列。
考虑到不诚实是犹太复国主义的核心,很明显,意识形态永远不会为犹太复国主义的冲突或更大的挑战提供持久的解决方案。 相反,自由派犹太复国主义被部署以争取对以色列的支持,因为它投入了巨大的资源来巩固其对巴勒斯坦土地和生命的占领。 它很好地实现了这一目标。
目前尚不清楚领导以色列政府的极端民族主义者如何应对维持占领的挑战,但至少我们对他们的最终目标没有任何幻想。 那么,我们是否为自由犹太复国主义的逝世和两国解决方案的消亡而哀悼? 不,这应该不是一个可悲的告别。 无论看起来如何,这都是实现持久和公正和平的必经之路。