灵魂不会遵守力学规则

从犯罪与惩罚的第3部分中了解陀思妥耶夫斯基在19世纪俄国进行社会改革家的有力讲道 在《 犯罪与惩罚》的第3部分第5章中,情况将拉斯科尼科夫带入一个房间,调查人员试图解决拉斯科尼科夫犯下的谋杀案。 然后,在谋杀者和调查者直接互相交谈的聚会上,一场关于犯罪本质和刑事司法伦理的对话爆发了。 这是一个了不起的场面。 伊恩·麦克迪米德(Ian McDiarmid)在2002年英国广播公司(BBC)改编的《犯罪与处罚》中饰演Porfiry 激烈的对话始于Raskolnikov的朋友Razumihin,他对19世纪俄国工作的社会主义改革家的学说深深着迷。 他谈到他们如何说犯罪是“对社会组织异常的抗议,仅此而已”。 Razumihin继续说: “如果社会正常组织,所有犯罪将立即停止,因为没有什么可抗议的,所有人都将在一瞬间成为正义。” 会议室中的每个人都同意社会改革者兜售犯罪的学说是荒谬的,但是陀思妥耶夫斯基无论如何都允许拉祖米欣继续深入,因为显然陀思妥耶夫斯基对此有很多话要说: “人性没有被考虑,它被排除在外,它不应该存在! 他们认为,一个由某种数学头脑产生的社会系统将立即组织全人类,并使其比任何生活过程都更快,更公正,更快捷!” 陀思妥耶夫斯基只是对他对这里的19世纪社会改革者的批评而sc之以鼻,他在俄罗斯大革命前70年就撰写了这篇文章。 历史证明陀思妥耶夫斯基是正确的。 “这就是为什么他们本能地不喜欢历史,’只是历史中的丑陋和愚蠢’,而他们都将其解释为愚蠢! 这就是为什么他们如此讨厌生活的生活过程。…

文学中的LGBTQ +人物是否应该始终发表文化声明?

我是异性恋,顺子,白人男性。 我的小说《化身:存在》中的一个角色是一位日本变性女性。 对于某些人来说,这可能已经是“问题所在”了,我当然也不知道非白人和变性人的经历。 当然,是否应该像我这样的人“允许”写这种角色,而且我以前一直在切切地写过这个想法,所以这本身可能就是一篇文章。 但这不是本文的目的。 我是否感兴趣,总的来说,创作作品(书,电影,电视节目等)中的角色(通​​常是LGBTQ +)应该始终被写成政治或文化陈述,或者该角色可以原样存在吗?没有试图发表声明? 在我的小说中,角色Akira(故事中清楚地说明了别名)是生活在日本的男女变性女人。 当她在第16章中被首次介绍时,她已经二十岁了,还处于过渡初期。 出生于父亲,父亲是雅库扎(Yakuza)家庭的高级成员,在她过渡之前,她已经接受了美容,成为雅库扎(Yakuza)的一部分。 她是一位计算机专家,在她帮助雅库扎(Yakuza)做可怕的事情之后,她被迫做正确的事情。 晃是变性的事实并没有为故事增添太多吸引力。 她是变性人,这并不是一个大阴谋或主要性格特征。 主要是她的街头智慧,骇客技巧和强大的原则来定义角色。 有一些人(特别是一个人)歧视她,拒绝使用她偏爱的代词,但这并不是一个情节(这是因为另一个角色也曾是雅库扎,并且有“男子气概”的情结)。 我的观点是,角色Akira在大多数情况下都是变性人,有点像《 The Wire》中的角色Omar…

为什么国家失败

纵观历史,权力和繁荣都在急剧上升,但在这些经济和社会统治时期,往往都是在毁灭之路上达到顶点。 为什么国家失败试图解释原因。 Acemoglu和Robinson摒弃了传统的经济假设,即地理,文化或无知(不知道如何使贫穷国家富裕)是全球大国格局的组成部分,Acemoglu和Robinson断言,经济和政治制度通过实施包容性或包容性来决定成败。提取激励措施。 包容性经济机构允许个人进行选择,并鼓励“最大程度地参与才能最好地利用其才能和技能的经济活动。”这些经济机构得到认可后,其结果将是提高经济生产率和全面繁荣。 然而,当被忽视时,采掘机构可能会消除消除提高生产率的意愿而填补了空白。 政治机构确定谁在一个社会中掌权,以及如何执行该权力。 作者建立了从专制政治机构(独占性)到多元化政治机构(包括在内)的权力连续性。 如果一个机构既是多元化的又是集中的,那么它是包容性的,但是,如果不存在这些条件中的任何一个,那就是提取性的。 “ 恶性循环基于创造性的采摘政治制度 ,而后者又支持了采摘政治制度,因为经济财富和权力购买了政治权力。”与恶性循环相反,“ 良性循环不仅源于内在的多元化和法治的逻辑,还因为包容性政治制度倾向于支持包容性经济制度 。 这将导致收入分配更加平等,使整个社会都拥有权力,并使政治竞争环境更加公平。” 为什么今天的国家繁荣 1949年,随着毛泽东领导共产党推翻民族主义者,中华人民共和国实行了具有高度剥削性机构的独裁统治。 毛泽东通过保持一小部分无法实现的目标,废除了市场经济,降低了生产率。 由毛泽东的妻子和三个最亲密的同事组成的“四人帮”进一步催生了政治。…