从犯罪与惩罚的第3部分中了解陀思妥耶夫斯基在19世纪俄国进行社会改革家的有力讲道
在《 犯罪与惩罚》的第3部分第5章中，情况将拉斯科尼科夫带入一个房间，调查人员试图解决拉斯科尼科夫犯下的谋杀案。
然后，在谋杀者和调查者直接互相交谈的聚会上，一场关于犯罪本质和刑事司法伦理的对话爆发了。
这是一个了不起的场面。
激烈的对话始于Raskolnikov的朋友Razumihin，他对19世纪俄国工作的社会主义改革家的学说深深着迷。 他谈到他们如何说犯罪是“对社会组织异常的抗议，仅此而已”。
Razumihin继续说：
“如果社会正常组织，所有犯罪将立即停止，因为没有什么可抗议的，所有人都将在一瞬间成为正义。”
会议室中的每个人都同意社会改革者兜售犯罪的学说是荒谬的，但是陀思妥耶夫斯基无论如何都允许拉祖米欣继续深入，因为显然陀思妥耶夫斯基对此有很多话要说：
“人性没有被考虑，它被排除在外，它不应该存在！ 他们认为，一个由某种数学头脑产生的社会系统将立即组织全人类，并使其比任何生活过程都更快，更公正，更快捷！”
陀思妥耶夫斯基只是对他对这里的19世纪社会改革者的批评而sc之以鼻，他在俄罗斯大革命前70年就撰写了这篇文章。
历史证明陀思妥耶夫斯基是正确的。
“这就是为什么他们本能地不喜欢历史，’只是历史中的丑陋和愚蠢’，而他们都将其解释为愚蠢！ 这就是为什么他们如此讨厌生活的生活过程。 他们不想要活着的灵魂！ 活着的灵魂要求生命，灵魂不会遵守机械规则，灵魂是怀疑的对象，灵魂是逆行！”
在完成Razumihin之前，陀思妥耶夫斯基已经点燃了社会改革者的学说。
“您不能凭逻辑跳过自然。 逻辑以三种可能性为前提，但是有数百万种可能性！ 减少一百万，减少所有的舒适性问题！ 那是解决问题的最简单方法！”
在这部小说中最具同情心的人物之一发表的激烈演讲中，陀思妥耶夫斯基说人类比社会工程师想的要复杂得多。 他说，即使解决物质舒适的问题，也没有解决犯罪问题，因为与通过道德生活养育灵魂的问题相比，提供物质舒适是一个容易解决的问题。 。
陀思妥耶夫斯基将在他后来的著作《 卡拉马佐夫兄弟》中更深入地探讨这一讲话中的想法，当时他辩称，想要通过革命重塑俄罗斯的社会工程师正在试图“建造没有上帝的通天塔”。
正如Razumihin的演讲一样有力，这只是Petrovitch发起的关于犯罪与社会的更大讨论的序幕。
事实证明，彼得罗维奇（Petrovitch）读过一篇Raskolnikov写过的文章。 在那篇文章中，拉斯科尼科夫认为，某些人应允许自己被视为高于法律。
在Petrovitch继续谈论该文章时，我们了解到Raskolnikov辩称“所有人都分为普通人和非凡人。”并且“普通人必须生活在服从中，无权违反法律，因为，看，它们很普通。 但是，非凡人物有权以任何形式犯罪，并以任何方式违反法律，”
在小说的一半途中，关于拉斯科尼科夫是谁，他的信仰以及他为什么做他所做的一切对我们来说都是在一起。
我们已经看到了拉斯科尼科夫的分裂和不稳定。
我们已经看到他内心有德行，他在某一时刻可以很慷慨和善良，而在下一个时刻则完全是杀人的。
我们一直在观察他说服自己，在偷听对话后谋杀了典当行是可以的，在一次对话中，一名学生声称如果典当行死了，并且把钱分给了更多需要的人，世界将会更好。
我们惊恐地看着他谋杀了典当行，然后在谋杀案的姐姐在不方便的时候出现后，立即做出了谋杀谋杀案的决定。
我们在拉斯科尼科夫中看到了哲学的可怕现实，即目的证明了手段是合理的。现在，当他和彼得罗维奇谈论他所写的文章时，我们看到拉斯科尼科夫在他真正实现其谋杀哲学之前已经将其合理化了很长时间。 。
“我坚持认为，如果不牺牲开普勒和牛顿的发现，而牺牲一个，十几个，一百个或更多人的生命，牛顿将有权，确实会在职责范围内……”为了使他的发现为全人类所知，消除了十几个人或一百个人。”
拉斯科尼科夫首先说服自己，一个非凡的人从道德上被允许谋杀。
然后，当他严峻的经济困境使他处于激励他人谋杀的地位时，他迅速说服自己是一个非凡的人，没有正常的规则适用。
但是现在，谋杀案已经发生了，拉斯科尼科夫很快就知道有规则，而且确实适用于他。
碰巧的是，规则是灵魂的规则，而不是社会的法律。
如果拉斯科尼科夫谨慎的话，他有能力逃脱谋杀。 但是，越来越多的他不得不抗拒承认自己犯下的罪行的冲动，因为自从犯下这些罪行以来，他的灵魂就一直受到折磨。
他是Razumihin在谈话初期谈到的真相的生动例子。
活着的灵魂需要生命，灵魂不会遵守机械规则。
我最主要提出的就是陀思妥耶夫斯基的《犯罪与惩罚》。
陀思妥耶夫斯基认真听取了19世纪圣彼得堡潜在的社会工程师的论点，他们认为，如果他们能够以正确的方式重组社会，他们就能消除犯罪并带来乌托邦。
他们相信自己可以通过完善的社会机制带来最大的幸福。
在《 犯罪与惩罚》一书中 ，陀思妥耶夫斯基平淡地告诉我们，“灵魂不会遵守机械规则。”
但是，当您是有史以来最伟大的小说家之一时，仅仅讲故事是不够的。 陀思妥耶夫斯基用一段文字告诉我们这个论点，在第3部分第5章的对话中，由一个字符说出。
通过Raskolnikov的经历，他在其他500余页的书中向我们展示了这种情感的真实性。 灵魂不会遵守机械规则。
灵魂不在乎您如何组织社会。 灵魂不在乎您是否富裕，是否生活在舒适或肮脏之中。 灵魂只在乎您是过着美德生活还是犯罪生活。
迄今为止，拉斯科尼科夫逃脱了社会对他的罪行的惩罚。 但是他并没有逃脱他内心深处的惩罚。
