论尤利西斯:乔伊斯的记忆之书[P3]

第3部分- Lestrygonians:人文主义和饥饿 休·肯纳(Hugh Kenner)记录了乔伊斯与弗兰克·布德根(Frank Budgen)之间的一段对话,乔伊斯将布鲁姆描述为“一个完整的男人,一个好男人”(肯纳1987,第5页)。 然而,有关《 尤利西斯》的许多批评性文献都集中在布鲁姆是如何残缺不全,他在寻找儿子,他是无性婚姻并且是外来者这一事实。 乔伊斯怎么能将如此严重缺陷的角色视为“完整的”呢? 我认为,布卢姆在潜意识里包含着“大词”,是全心全意,天真,几乎自动地关心他人。 他的同情甚至超出了物种的范围,他对“ Lestrygonians”(8.73)中的海鸥的同情证明了这一点。 对于布鲁姆而言,所有生物都应得到爱和认可,这与他在《独眼巨人》中的概念完全相同,即一个国家就是“同一个人生活在同一地方”(12.272)。 这是不完全和完全二分法变得至关重要的地方。 这种习惯性的,几乎类似于机器的人文主义从何而来? 在我的阅读中,是因为布卢姆(Bloom)有缺陷,破碎且在他的内心中缺少某些东西,所以他一直渴望周围的世界。 正如施瓦茨所指出的那样,饥饿的力量以蠕动的规律支配着布鲁姆,从而改变了他意识流的语言(Schwarz 1987,130)。 当然,布鲁姆的身体需求会影响他记忆的风格和内容,甚至影响他记忆的能力。…

5次琼·迪迪翁(Joan Didion)让我们说:“天哪,我也讨厌纽约”

名人就像我们一样,我们的朋友琼·迪迪安也不例外:她以逃生的身份结婚,否认自己的愚蠢债务,而且她非常讨厌纽约-还是她? 在最近的一次采访中(就像她在1967年的作品“告别所有人”一样,时间过得还很短),狄迪恩提醒我们为什么住在这座城市就像陷入越来越多的苦难中,到处都是垃圾和陈旧的Doritos 。 在那些年里,我所能做的就是和那个我已经知道我不会在春天结婚的男孩长途聊天。 我告诉他,我将留在纽约,仅六个月,然后我可以从窗外看到布鲁克林大桥。 原来那座桥是特里伯勒(Triborough),我住了八年。 JD太真实了,太真实了! 让我想起了我在纽约的头几个月,以及持续进行的Facebook对话,让我跟在家中的一个老火种情人保持了联系,问他是否可以来一个周末,在这一点上,我为我们游览雕像雕像感到惊慌失措。自由和骑着fkn马车穿越中央公园的声音浮现在我的脑海。 我当时想,好的,这已经结束了,因为在纽约海中有400万条情感上无法获得的鱼。 但是,我要说的是,特里伯勒大桥看上去与布鲁克林大桥大不相同,而且琼恩犯了一个错误-她以前从未见过封面照片吗??? 她是否从未浏览过fkn Instagram提要? 我将承认,曾经有一次,当我在布什威克,我以为我在威廉斯堡时……? 不一样? 好。 琼还流连于陷入债务: 我可以尝到桃子的味道,并感觉到地铁腿上吹来的柔和的空气,我可以闻到丁香,垃圾和昂贵的香水,而且我知道它早晚要花些钱,因为我不属于那里,没有来从那里开始-但是当您22岁或23岁时,您会发现以后您将拥有很高的情绪平衡,并且能够支付任何费用。 海耶斯!…

嵌合体不是不可能的。 完全没有。

现在这就是我所说的……福音真理。 但是首先,什至是嵌合体? 我的意思是…… 旧的那种。 像许多希腊幻想一样,“嵌合体”一词既指神话中特定的超自然角色,又指组成相似生物的通用类别。 第一次提到这个角色-实际上是在此特定文字中拼写为Chimaera-来自荷马的《伊利亚特》 当他收到邪恶的来信时,他首先命令贝罗芬(Bellerophon)杀死那个野蛮的怪物,奇玛拉(Chimaera),不是人类,而是一个女神,因为她有狮子的头和蛇的尾巴,而她的尸体却是。像山羊一样,她呼出烈火。 但是贝勒罗丰杀死了她,因为他是从天上来的迹象引导的。 这是从公元前1200年左右开始的,所以有很多时间可以重新书写和重新发明这个神话,尽管在某些地方确实存在原始故事。 但是,对于我们大多数人来说,大量不同的故事和传说导致了对嵌合体的模糊定义:任何将其他动物部分(例如头,尾或四肢)进行物理融合的生物。 飞马座和牛头怪虽然有其自身的起源,但也都属于嵌合体保护伞。 老实说,基本上就是这样。 这个定义几乎是故意模糊的,这使事情变得非常着迷。 虽然我们可能想将这种动物部分的神话混合视为纯粹的幻想,但事实并非如此。 在我看来很好。 为了明确说明这一点,我想略微绕开科学与神话的辩论,并参观一个古老的印度寓言: 盲人与大象 。…