解开词,解放女性

尝试从女性中心主义中解放女性语言 (美杜莎(Medusa),卡拉瓦乔(Caravagio),1598年) 我们中的许多人未能看到男性和女性,禁忌和非禁忌the铐的二分法,而看到这样的事情对于检查无意识状态,话语和其背后的力量之间的构造是必要的。 为了使它成为可能,让我们使用“手淫”一词,并在男性化和女性化的语境中使用它。 看起来“手淫”一词在男性而不是女性中更为熟悉和被广泛接受,即使在特定程度上,“手淫”一词被认为是禁忌或被女性对象禁止。 为什么女人只用一个字就能疏远? 这个问题似乎很愚蠢,但是无论我们是否意识到,语言是对女性的最潜在和幻觉的压制。 实际上,长期以来,通过文化,宗教和思想对妇女的压迫一直存在。 在思想史上,诸如亚里士多德和托马斯·阿奎那这样的男性前瞻性思想家认为女性缺乏素质。 在宗教上,夏娃从亚当的肋骨中获得了一种荣耀,据说是为了陪伴亚当在天堂。 如果宗教成为盲目和教条式的信仰,那么将夏娃解释为次等劣势是不可避免的: 耶和华神说:“这个人独自一人是不好的。 我会为他找一个合适的帮手……..耶和华上帝用他从男人那里夺来的肋骨造了一个女人,然后把她带到男人那里。 那人说:“这是我骨头的骨,我肉的骨。 她将被称为女人,因为她是从男人那里被带走的”(创世纪2:18; 2:23) 通过这种神圣的启示,阳刚之气被视为将女性气质疏远到无意识状态的真理。 阴茎成为普遍真理的中心,而女人则在其上建构(言语中心主义),并被视为另一个,即男性权力的对象。…

死亡之死

“什么,为什么?因为有人要死?那?我们都会死;死亡也将死。” 瓷砖里的小矮人曼努埃尔·穆吉卡·莱内斯(Manuel MujicaLáinez) 死亡举起他的白手指,在老鼠周围缓慢行走。 在那里,在整个宇宙中,没有比这更多的生命了。 任务很明确,而死亡知道这一点,那只小老鼠在地球上度过了他的时光,他不得不消失了。 死亡缓慢地走着,留下了分解的痕迹,就像他长而破的黑色长袍上的瘟疫一样。 并不是说他有杀死老鼠的特殊问题,足以让他的一根又长又脏的指甲沉入生物中,就像那样,老鼠将不复存在。 但是死亡害怕死亡,害怕死亡。那个微小的哺乳动物是唯一使死亡存活的东西。 死亡需要其他生物的生存,因为生命是他的对立面,是使他完整的原因。 没有生命就没有死亡,如果没有生命就没有死亡。 如果他埋葬手指并做好工作,他将不复存在。 宇宙将再次成为一个广阔而空旷的舞台,一个无限而寒冷的空间,彗星在此移动,星星在闪耀,但这些都不重要,因为没有人会体验到它。 这么多个世纪以来,夺走整个宇宙的人类和生物并没有为这一刻准备死亡。 他从来不了解人们的哭泣,痛苦,直到这时,宇宙最终将保持沉默的那一刻,杀戮意味着死亡的那一刻,才明白他的工作的辛酸。死亡开始慢慢地在老鼠周围飞来飞去,似乎不了解发生了什么,他只是小小的脚-有人可能会轻率地说-在整个地球上移动。死亡寻求解决方案,找到另一只使该物种永存的伴侣,能够继续工作,但没用。 。 啮齿动物是唯一一颗跳动的心脏,只剩下一颗跳动的心,他慢慢下降到动物身上,将指甲伸到腹部,但犹豫了一下。 不存在的恐惧克服了黑暗的execution子手。…

迪伦·托马斯(Dylan Thomas)-小狗画家的肖像

迪伦1930年代后期。 照片:Gabriel和Leonie Summers版权所有 我不相信迪伦·托马斯曾经认真对待过自己。 他非常认真地对待工作,但从未认真对待。 一位出色的学校老师和一位企业家女裁缝的博学多识的儿子成为了白手起家的波西米亚诗人,他是自制,重度吸烟,重度吸烟的波西米亚诗人,脸上表情最贴切,却有着一种奇妙但又发明出来,蓬勃而嘲讽的声音。 19世纪的英国贵族骑着热气腾腾的马。 在他的自传《艺术家肖像作为年轻的狗》的标题选择中,他还表现出对本性的狂热一面,这是对詹姆斯·乔伊斯的肋骨的沉重挖掘,以及他的第一本小说《艺术家肖像》。一个年轻人。 詹姆斯·乔伊斯确实非常认真地对待自己。 托马斯的自传出版于1940年,是十首散文的集合,今天可能被称为创造性的非虚构作品,这并不重要,因为这些作品将诗人的心灵带入生活,并且始终伴随着诗人的声音。天真和机智,这是他在余生中都可以坚持的东西,尤其是在他的声音剧《 Under Milk Wood》中。 在我那本受虐的1971年的《邓特》平装本中,我总是被一个特别的故事“战斗”所吸引,托马斯在书中写道: “我在下层操场的尽头,讨厌住塞缪尔斯先生,他住在高栏杆下面的房子里。 塞缪尔先生每周抱怨一次,来自学校的男孩子从他的卧室窗户扔苹果,石头和球。 他坐在修剪花园的小广场上的躺椅上,试图读报纸。 我离他只有几码远。…