宗教 – 第33页小小书 XXshu

如果可以保留：美国自由的被遗忘的承诺

倾听对手的教训 “但是我对你说，爱你的敌人，祝福那些诅咒你的敌人，对那些恨你的人行善，并为那些尽管利用了您的人祈祷，并逼迫您。”马太福音5:44 我不是一个在其他人身上引用圣经的人，但我从未读过一本书，使我感到更倾向于这样做。如果可以保留的话，Eric Mataxas 我没有像秋天那样买这本书。大选后的第七天是11月14日。我无法不理会前最高法院大法官戴维·苏特（David Souter）的先见之明，他曾在2012年警告公民无知会导致美国民主制度的瓦解。他在其中引用了本杰明·富兰克林现在臭名昭著的路线，回应了有关制宪会议制定政府的疑问。 “一个共和国，如果可以保留的话，”富兰克林回答。在佛罗里达州劳德代尔堡的Barnes＆Nobles周围走来走去，在我面前是那些刻在书前的字眼。我检查了封面，怀疑埃里克·马塔塔斯（Eric Mataxas）和我在意识形态上可能没有那么多共同之处，但感觉就像在那个政治时刻适合药物一样，所以我买了它。如果我没有做出新年决定今年阅读50本书，我会在第一章中放弃这本书。事实证明，为实现如此雄心勃勃的决议而选择一本糟糕的第一本书确实是一个糟糕的举动。最大的问题是编辑。它写得太差了，我花了四个多星期才完成。…

调查社区（不是教条）

亲爱的山姆，希望您一切都好，也不要介意我提出要求。请为像我们这样的人，想要清醒并完全成长的人们创建一个“精神修养中心”。现在，我们称之为“查询社区（CoI）”。我们发现，对死者或无形力量中的救世主进行投资是一种被逮捕的发展，这是对几乎肯定不存在的宇宙母体的危险弃权，无论我们多么努力地祈祷，都不会帮助我们。是时候放下这些幼稚的东西了。飓风过后，思想和祈祷无法完成。上帝不会为解决全球变暖或团结人类开展共同的有希望的活动而求情。上帝不会结束战争。我们想打破宗教经常用来制造社会控制的幻想和噩梦。人类发明了伦理，道德，哲学，所有这些学科，就像艺术或科学一样，都在不断发展。围绕几个世纪或几千年前的思想，从一个地理位置（不是很多地理位置）建立我们的道德北星，这是一个延伸。一些古老的想法是有帮助的。一些新的观念更好，例如女权主义和性别平等，公民权利，消除种族神话和其他形式的部落主义。我们是自由思想家，在不断探索和发现的道路上。我们中有些是纯粹的经验主义者，有些是不可知论者。值得怀疑的是这里。我们邀请任何在宗教中“相处融洽”的人，意识到他们所属教条的荒谬之处，但出于对亲人的忠诚或对真实社区的所有馈赠而坚持下去（是的，宗教社区感觉很棒，但要付出代价）。…

阅读（和写作）信念

我不记得是谁递给我的书。也许没人做。也许他们只是在谈论它，然后我去了一家书店（在哪里？何时？）买了我自己的副本。我说我的副本已破烂时我不是在开玩笑我仍然有那本副本，那本受虐的，多次阅读的Chaim Potok的《我的名字是艾舍尔·列夫》。我不知道我读过多少本书，在1983年至1986年之间，当时我是安德鲁斯大学的学生，安德鲁斯大学是密歇根州安息日会第七日的大学。我现在不知道有多少朋友借给了那个副本，也没有和我谈论过多少人。今天，当我整理书架并拿起副本时，它承载着所有这些读物的重担，充满了激情和希望，我们为此投入了精力。我们知道Chaim Potok是The Chosen的作者，该小说是关于父亲，儿子，分裂与和解的小说。选择的大学在我的大学校园里备受喜爱。当电影改编版问世时，它在校园放映，当时“去看电影”对复临信徒的孩子来说仍然是有罪的（犯罪经常发生，但仍然如此）。 “批准的”电影被带入校园并在校园放映，因此我们不必去剧院就自欺欺人：选票就是其中之一。…

《爱丽丝·默多克的钟》书评–爱情，道德和真诚

《爱丽丝·默多克的钟》书评–爱情，道德和真诚警告：此评论充满了讨厌的破坏者这本书开始于朵拉和保罗·格林菲尔德动荡不安的婚姻之中。工会显然行不通–她年轻，自由奔放，显然还没有做好这种结合的准备；他冷酷无情，冷酷无礼，不应该如此亲密。格林菲尔德人不应该在一起，但有一些事物可以使他们彼此之间相互吸引，而不仅仅是化学或仁慈–她似乎尊重和珍惜他的专业和社会地位，他想统治并消磨她的存在。根据默多克的故事，他“爱”她。但是作为一名读者，我无法想象会有什么样的爱情–我永远也不会声称要爱一个人，然后像保罗·格林菲尔德（Paul Greenfield）做朵拉一样对待他们。当然，正如索伦·基尔凯郭尔（Soren Kierkegaard）和其他人所阐明的那样，主观性是关键（您只能真正知道自己的感受），因此，我不是要说什么是爱，或者不是爱，这取决于我们每个人在自己的决定中。自己的方式。但是我的解释是出于善意，同情，互惠和平等之类的因素，而这些在格林菲尔德之间的社会和情感交流中并不明显。迈克尔是主要人物起初，我期望情节的主要症结围绕这两个角色展开，但是这本书在每个角落都令人惊讶。每当我试图预测接下来会发生什么时，我都会被引向另一条路–只是讲故事。故事很快就揭露了迈克尔的故事，从而探索了同性恋和灵性，迈克尔是朵拉（Dora）在前往伊伯（Imber）的途中第一次在火车上相遇；保罗正在研究的英国国教本笃会公社。迈克尔与托比（Toby）一起乘坐火车前往伊伯（Imber），托比是牛津大学精神上纯洁的参与者，他很高兴有机会沉浸在伊伯（Imber）专注于基督徒的生活方式中。…

对抗现代世界：传统主义与20世纪的秘密知识史（马克·塞奇威克）

这本书是对不起眼的运动传统主义的学术研究。该名称具有特定含义；它并不意味着传统的信仰形式，即一般而言的保守主义。相反，“传统主义”是诺斯替主义的一种，认为隐藏在所有真实宗教中的知识的核心是治愈现代世界的良药。我当然认为现代世界需要治愈，尽管我不认为医生要求的是传统主义。尽管如此，诺斯替主义跨越时空的拉动仍然意味着一些意义。但是呢马克·塞奇威克（Mark Sedgwick）的书帮助我们开始回答这个问题。在对现代右翼思想鲜为人知的分支进行的持续分析中，我读了《反对现代世界》。我隐约意识到一位传统主义者的思想家，即意大利自称为“超法西斯主义者”的朱利叶斯·埃沃拉（Julius Evola），在2016年，当史蒂夫·班农（Steve Bannon）提到他的名字时，他对此产生了兴趣。乔治·霍利（George Hawley）出色的美国保守派右翼批评家花了一些时间在埃沃拉（Evola）和其他传统主义者身上，扩大了我的基本知识。它指出了传统主义与法国新右派之间的重叠，是纪尧姆·法伊（Guillaume Faye）等人的源泉和他的建筑未来主义…

安东·奇古（Anton Chigurh）：实际的社会变态者还是死亡的先驱者？

对于那些阅读科马克·麦卡锡（Cormac McCarthy）的人来说，很明显他的作品比他那个时代的其他作家更暗。他的故事“老人没有乡村”也不例外。这个故事主要是关于一个名叫安东·奇古尔（Anton Chigurh）的人如何用牛犊杀人，并以自己是命运之手为理由。他声称世界上的一切都已经决定，他是带给人们命运的上帝之手之一。 Chigurh是一个无情，无所畏惧的人，多次幸存下来，毫不犹豫地杀死了许多人。与他选择或不选择杀死的所有人都有联系；故事的主要人物Llewlyn Moss偶然发现了一起毒品交易失败的结局。莫斯找到了几具尸体，枪管和一个装有数百万美元的公文包。然后故事与莫斯一起发展，他的旅行方式就是金钱。现在，Chigurh瞄准了以任何方式与该毒品交易有关的所有人。例如苔藓，他的妻子以及沿途发现的其他角色。在这个故事中，人们夸大了Chigurh只是一个社会变态者，出于自己的扭曲原因杀死了人们，但是其他人认为这更深了。我和其他一些人宣布，安东·基古尔（Anton Chigurh）是上帝派遣的死亡天使，以惩罚与毒品泡沫有关的死刑者，对此有多种理由。麦卡锡对著作中的宗教含义并不陌生：…

去山上讲（书评）| WordPress.com上的日常点缀

照片来源詹姆斯·鲍德温（James Baldwin）是一位美国作家，出生于1924年，以其关于种族，性别和阶级差异以及西方社会紧张局势的著作而著称。他一生中的大部分时间都在法国生活，但出行顺风顺水，并且相信作家被称为世界的见证。继续前进，但永不移开视线。看完鲍德温（Baldwin）所写电影的开头之后，我受到了启发，阅读了鲍德温（Baldwin）的小说，看了最近的电影《我不是你的黑人》。《在山上讲故事》是詹姆斯·鲍德温（James Baldwin）的第一部小说，也是半自传体。这部小说的大部分时间超过一天，但是涉及大量的圣经故事。整个过程让您精疲力尽，当您最终将书放回到书架上时，他松了一口气。这是一本很棒的作品，但是却无情地表达了自己的情感：没有停机时间。主要人物是一个小男孩约翰，他正与宗教，身份和自己的性格作斗争。这座山被喻为他努力提升宗教和忠诚度的隐喻。在小说的开头，他在质疑自己和周围的世界。 “ [约翰]在融化的雪上站了一下，分散了注意力，然后开始下山，随着下降变得越来越快，他感觉自己在飞翔，然后思考：“我可以爬回去。…

他们想杀了我

当您登船到达一个与计划完全不同的目的地时会发生什么？我告诉他们：“朋友，您真的应该听我的话。” “如果有的话，我们本可以避免所有这些麻烦。”但是我这么告诉你的意思是什么呢？现在已经完成了所有工作，而我关于一年中这个时候出现多大风暴的所有警告都充耳不闻。我承认在启航之前天气似乎还不错。一阵柔和的南风使每个人都相信我们在顺风顺水。但是我们出海不久就刮起了狂风，将平静的大海变成了搅动的大锅。镀锌的人开始行动，滑过并滑过被雨水浸透的甲板，并努力纠正船的位置，船像软木塞一样摆动。心脏被锤击，我紧紧抓住铁轨，以防怪物浪拍打我们侧身。当时我还不知道其他人会在几天之内决定杀死我。在某个时候，我们意识到我们已经失去了对船的控制。我们最后的最大希望似乎是一个小岛，每当我们高高挥动波浪，然后无奈地陷入低谷时，可见。但是那个岛在那里。我们从海浪的顶端看到了它，在这场猛烈的风暴中是一个遥远的绿洲。 “让我们努力吧！”有人喊道，看起来好像我们会做到。但是一个岩石浅滩的堡垒突然出现，就像岛上的武装哨兵一样，我们几乎没有错过砸入礁石的机会。我们被迫放弃努力，进一步向海缩，我们的船严重损坏，以至于我们抛弃了大部分货物，将船拖到舷外以减轻负荷。日子一天天过去，在我们与疲劳作斗争的无休止的重复中，似乎打算夺走我们的海洋。…

海因莱因的未来历史：在我们眼前成真

通过诉诸成见，您可以比通过逻辑说服一个人更快地动摇一千个男人。 —罗伯特·海因莱因， 2100年起义科幻小说作家罗伯特·A·海因莱因（Robert A. Heinlein）1953年的“未来历史”收藏（2100年起义）生动地刻画了公民们反对在美国扎根的专制神权制度。一连串的原教旨主义专制统治了近一个世纪，其历史可以追溯到第一位先知尼希米·史卡德（Nehemiah Scudder）。约翰·莱尔（John Lyle）是西点军校的毕业生，现在是先知的精锐警卫“上帝的天使”的一员。当他终于开始质疑他一直生活的社会时，他参加了一次地下起义： “我开始隐约感到秘密是所有暴政的基石。不是武力，而是保密……审查制度。当任何一个政府或与此有关的教会承诺对它的臣民说：“你可能读不到，你一定不会看到，你被禁止知道”，最终的结果是暴政和压迫，无论如何圣洁的动机。只需要很小的力量就能控制一个头脑被蒙蔽的人。相反，没有多少力量可以控制一个自由的人，一个自由思想的人。不，不是架子，不是裂变炸弹，什么也不是-您不能征服自由人；你最能做的就是杀了他。”-罗伯特·海因莱因，…

塞维尔县唯一的犹太人

我的真实故事。 OY合租！我已经在田纳西州塞维尔维尔（Sevierville）居住了9年以上。我是犹太妇女。您可能会认为这是一种矛盾。 “好吧，这是一个长故事”……实际上，时间不长，所以我会解释。 1999年，我住在拉斯维加斯，开始以出售视觉艺术为生。从1999年到2003年，我和男友鲍勃（Bob）参加了从拉斯维加斯到斯科茨代尔到辛辛那提的全国各种艺术节。 2003年，我在俄亥俄州哥伦布市的一次户外演出中被闪电击中。是的看来，我是唯一一个被打动的艺术家。那是那些令人毛骨悚然的事情之一。一场巨大的史诗般的本杰明·富兰克林式雷暴突然袭击了艺术节。我的摊位装满了水。我的艺术被浸透了，疯狂地摔倒在地。很快，水就流到了我们的脚踝。我们的EZ-UP帐篷开始摇摇晃晃。巨大的灯光裂缝充斥着天空。…