宗教 – 第30页小小书 XXshu

Thiruvasakam，第1书的快速翻译

接下来是对泰米尔中世纪谢瓦伊特虔诚诗蒂鲁瓦萨卡姆（Thiruvasakam）的第一本书的一部分进行的快速，粗略和坦率的可怕翻译。我承认，我是翻译这首极其困难的诗的最不合格的人-既不是学者也不是诗人，我既不能凭借学者的权威也不能证明诗人的诗意感来证明自己的选择是正确的。不过，我认为翻译实际上会让我坐下来重新阅读这部分诗。我对这首诗几乎没有意识上的自由。我承认的任何解释性错误都源于我对古典语言的理解不力，而作品的令人发指的本质源于我对诗意的完全缺乏。尽管如此，这里还是翻译，我从书中省略了最后四，五节经文，因为我累了，咖啡用光了。诗人马尼卡瓦卡加（Manikavacagar）将诗写给湿婆勋爵湿婆神的上古冰雹纳玛湿婆！冰雹他的圣脚！拜托谁暂时不离开我的心！称颂统治神圣的科卡里的他！称颂像圣经一样站着开花的人！赞美一位照耀多多的主！冰雹国王击败了我的骄傲！向那些避开你的人致敬！称颂那些敬拜你的人，祝你快乐！欢呼高傲的主，养育那些崇拜您的人！…

书评—正义的思想—乔纳森·海特

我的第二本书回顾了我在2019年所读的内容-心理学领域对我来说还很新，但是本书为我们如何就重要问题做出决策提供了无障碍的见解。在左派政治指导计划中，正义者在基督徒的阅读清单上。该列表是围绕信仰，政治和系统性变化的主题的多种建议集。到目前为止，我读过的几本书包括巴拉克·奥巴马（Barack Obama）的竞选活动，布雷恩·布朗（Brane Brown）关于脆弱性和人际关系的经典故事，哈丽埃特·哈曼（Harriet Harman）的传记（是什么女人）和达伦·麦克加维（Darren McGarvey）的《贫困野生动物园》（对我有很大的影响）。我读过的那些经典以及一些经典著作（如Shane Claiborne，Michael Wear，Barack Obama和Andy Flannagan等作家）构成了一个我梦day以求的世界的重要组成部分。我看到几个我尊重的人推荐这本书，它肯定激起了我的某些感动我被乔纳森·海特（Jonathan Haidt）的书所吸引，试图去理解为什么我（我们）在各种问题上都如此坚决不同意。正如您将经历的那样，我们的公开对话充其量是令人头疼的。我们通常会看到理性的人在激情上存在分歧，而在社交媒体上，我们看到的是对不屑和不耐烦的分歧，而没有理解或细微差别。…

字符列表：

卢克 -6岁男孩。静止不动，太年轻了，只好诚实。忠于父亲。新耶稣 -路加的父亲，仅从他人的角度看（？）个小人物。迷迭香 -拮抗剂。仅通过他人的视角看。静态，次要人物，但在第一幕后塑造小说的方向 * 弗兰克牧师（Frank牧师） -部长，曾经是一位忠实而受启发的人，现在却是一个无情的愤世嫉俗者。知道癌症骗局，但掩盖了其真实性。只有在选择放弃他的信仰的最后残余时才充满活力。放弃教堂，最后未得救（也许暗示在结语中得救了）。 * 劳拉（Laura）和辛迪（Cindy）…

道教中流行宗教的特征

如今，宗教改革家的任务（在创始人迈伊·萨哈斯拉纳马（Mai Sahasranama）中指出）艰巨而艰巨。首要的工作是，他必须使世界意识到，没有宗教就无法幸福。他必须以两种方式加强信念。不仅表明宗教如何帮助人类，而且在时间的堕落和衰落影响下如何铲除非基于宗教的最高文明。在现代时代，仅仅说明他关于真理的说法并不是他必须在每个地区介绍全球视野。他必须巩固过去的智慧，将其精华提取到无法还原的最小尺寸。他必须筛选出金尘，并为每种宗教的必需品和非必需品建立适当的价值。他必须打破垄断，必须尽量减少虐待和剥削。他必须提高一般的属灵理解，神圣知识，朴素的生活和高尚的思维水平。他必须加强文化道德背景，必须以宗教的名义铲除一切恶作剧，必须制定最佳和有效的生活习惯。他必须为随着时间的推移而出现的所有新出现的紧迫问题思考最佳的解决方案。他必须考虑各种口渴和饥饿。为了社会和家庭生活的良好管理，他必须引入安全阀和安全阀。他必须升华各种激情的能量。他必须提出均衡的方法，以填补低于某个最低生活水平的空缺。他必须为生活中的每个等级制定某些标准，以防止任何标准的大幅增加和消失，从而导致动荡的不满，叛逆和悬殊，并导致堕落。他必须交织着下面这个世界和上面另一个世界的考虑。他必须创造对创造者，被创造者和被创造者相同性的认识。他必须睁开世界的眼光，看同一个人的生命，为所有人赋予生命。适合现代世界的宗教理想是可以拥抱全人类的，可以尊重并自由发挥良知，理性，经验和科学，让每个人过上好生活，教别人生活得很好，这将确保每个灵魂有完全自由的自由以自己的方式进行自己的救赎，这将教会人们保持比例感以及对宗教要件和非要件的正确评估，从而发展判断力。所有的行动和行为者，不是靠地位的价值，而是靠他们满足的基本条件的考验，这将引导人们不受恐吓和精神奴役，这将使人们摆脱对人的优越感和自卑感的过度毒害。最后，这将在日常生活中发展出务实的兄弟情谊。适合现代世界的流行宗教应具有以下特征：…

我正成为宗教。

我的小手紧紧抓住了我的学校背包。世界冲向我。我尝试区分面孔，但它们看起来更像是粉红色的污渍飞过。我的金发在风中摇曳。多亏了烈日，我比平时更金发。我坐在孩子座位上妈妈的自行车后面。她的红发在风中比我的狂舞，我幼稚地看着它。从前面问一个问题。她问：“学校怎么样，小老鼠？” 我妈妈总是叫我老鼠。 “好玩。”我回答。 “你们做了什么？” “老师给我们讲了一个故事。”几乎不可能从幼儿那里获得有意义的答案。 “哦，这是一个好故事吗？”她继续说道。 “是。” “关于什么？”如果我妈妈想知道一些事情，她不会辞职。在回答问题之前，我环顾四周。 “关于上帝。”…

互文性和痕迹：圣帕特里克

菲利普·弗里曼（Philip Freeman）是圣帕特里克节（St. Patrick’s Day）周围的神秘故事（通常是神话故事，例如蛇，妖精）的主要作者和学者，与烈士本人通过自己的两封私人信分享了圣帕特里克的生活。。这是对这位迷人的人的简要介绍，这位迷人的人从英裔罗马贵族制走到了一个神圣感动的顽固派，他愿意（带着福音）不受欢迎的信息走进狮子的巢穴。但是首先，一些有趣的事实：他不是爱尔兰人。他于3月17日死亡；确切的年份未知，但推测是在460年代。最早的圣帕特里克图片显示他穿着蓝色而不是绿色（Irishcentral.com）。圣帕特里克节的庆祝活动遍及世界各地，例如新加坡和俄罗斯，但美国的第一次庆祝活动是1737年在波士顿举行。 2006年，芝加哥河被故意染成绿色以纪念这一天。 2019年，尼亚加拉大瀑布也将水域变成了绿色。爱尔兰将宗教节日定为圣帕特里克节已有1000多年的历史了。公元五世纪，年仅十多岁的圣帕特里克（St. Patrick）被俘虏并离开了家人。英国将在360年代遭受撒克逊人和爱尔兰人的袭击，正是这种类型的猛烈袭击破坏了圣帕特里克贵族安逸的生活。…

隐藏的教育“ r”

你相信教育吗？在学习中？在学校？像“上帝”一样，使用这些词的前提是每个人都知道自己的意思和含义，而我们的存在取决于我们对他们所附信仰系统的采用。假设我们对“学习”的含义达成了共识，则Twitter和博客圈充斥着X种方法来改善学生的学习。言语具有力量。 “如果不上学和毕业，就不会找到一份好工作。” 一份好工作是在学校里辛苦工作后的“天堂”。良好的行为举止和遵守规则将受到奖励。离开学校后，您将生活在低端的轻度劳动中，为那些听话的人服务。当然，有一些非信徒，高中，大学和大学辍学的人继续成为百万富翁和亿万富翁，但它们是例外，不应该追随其榜样。教育宗教教育部门是制定教义，神学和诫命的高级命令。基于年龄的教室，不同的学科领域课程，每门课程所需的时间，分数等级，单独笔试和考试，这些都是核心信念系统的一部分。挑战其中任何一个，您都有被避开或被赶出的风险。那些试图改变教育系统的正统观念以偏向学习者而不是预定制度的人经常被怀疑为敢于挑战教育的“本来”。学校里发生了很多好事，所以为什么要扑朔迷离呢？是的，有好事正在发生，是的，有越来越多的运动集中在学习者身上，但是那些好事并不能消除不太好的事和在我们学校中可能会更好的事。…

Homo Deus：明天的简史

Yuval Noah Harari的书 Homo Deus是Hariri的畅销书《人类简史》的后续作品。屡获殊荣的哈里里（Hariri）是耶路撒冷希伯来大学的历史学教授。他在牛津大学获得了中世纪战争专家的历史博士学位。在Homo Deus中，他用27页非常有趣的尾注来备份最初看起来像是奇怪的想法的东西。在简要介绍之后，《人类同盟》分为三个部分。在第一部分中，哈拉里（Harari）解释了人类，驯养的动物和农作物如何以及为什么在地球上占主导地位。第二部分以批判性的眼光审视了人类统治下的世界，以及揭穿宗教，政治，经济学和心理学的过程。在二十世纪取代传统宗教的人文主义运动不能幸免；如此多的自助书中的“内在自我”被归类为人类的灵魂，而人类的灵魂据称使我们优于其他动物。最后一部分是对有时可能不太幸福的未来的展望，该未来可能作为人类进化的下一步而存在。哈里里（Hariri）提醒我们，他所做的预测并没有像描述概率和可能性那样多，但是他的伪预测仍然具有挑衅性。其中包括民主的终结，隐私的终结，贫富之间的不平等，可能真正实现永生的一类经过技术增强的超人的崛起，网络人工智能取代了几乎所有的工作和职业，以及一般而言，普通人会过时。 “您想知道超级智能的机器人如何治疗普通的有血有肉的人吗？…

神话与理性-一种新方法

神话系列5的第5部分-结论是在整个系列中，我尽力拥抱神话在我们的生活中扮演的实际角色。鉴于这个写作/摄影实验在表达中是意识流的现实，我相信我对理性的某些偏见可能已经消失了。在整个八月份，我的这个实验的方法论执行的一部分是完全避免回头看我以前写的东西。在本月末，我回顾了所有内容之后，将发现我的思想中的不一致之处，也许可以更好地了解如何通过更清晰的思想和更好的写作来调和它们。我爱上了神话。我忘记了它在我的生活中起了什么鼓舞人心的实际作用。神话是隐喻性真理的东西。它的结构在世界各地都是相似的，可以推测我们意识的结构是相同的。这些神话中描绘的面具，名字和冒险经历各不相同，但叙述主题实际上是相同的。它们是关于苦难，暴政，英雄主义，指导，失败，悲剧，暴力以及最终的回归自我和复活。我同意一些人已经忘记了这些神话的危险。但是我不怪无神论者。我责怪那些将这些神话变成宗教的机构。他们自称是这些隐喻真理的唯一监护人和老师。谁迫切希望保持控制，将这些隐喻化为压抑的命令，对于越来越复杂的世界变得越来越荒谬。这些机构驱使我们在消费主义，政治意识形态和名人文化的祭坛前敬拜。…

靴子取代了宗教吗？：怀旧的好奇精神

图片来源：ABC 众所周知，人们声称自己是“精神上的，但不是宗教上的”人们，他们的宣告常常遭到那些认为自己在玩无教堂卡的人们的眼球。但是也许他们真的是属灵的。也许他们的“精神性”包括狂热地观看富勒之家，跟随Twitter上Queer Eye的Fab 5，或阅读Buzzfeed上的“只有90年代的孩子才能理解”的报道。神圣是神圣的，亵渎是亵渎的，永远不会有二人相遇，否则我们被告知。圣洁的性质要求它没有亵渎。但是后婴儿潮一代的标签或规则并不多，而且似乎流行的复古文化是抚慰他们灵魂的药膏。美国人一直与宗教有着特殊（如果复杂）的关系。我们的宗教风景是丰富的传统织锦，并以不同程度的成功并存。奥巴马曾著名地指责一些美国人“信守……他们的宗教信仰”，但对许多人而言，这种控制正在放松。尽管美国的世俗化进程比欧洲的世俗化进程要慢，但美国人越来越多地放弃传统的宗教制度和习俗。我们正在以比以往更低的速度参加教堂，祈祷和阅读圣经。十分之四的千禧一代说宗教对他们很重要（相比之下，年龄较大的人中有一半以上，1946年之前出生的人中有三分之二）。换句话说，“修女”（即那些不属于任何宗教传统的人）在增加，而修女在减少。具有讽刺意味的是，宗教只是近来唯一没有复兴的事情。…