宗教 – 第34页小小书 XXshu

为什么我要读10本挑战我的世界观的书

Jcomp — Freepik.com 在2018年初，我决定今年要读10本书。棘手的是，我不确定从哪里开始。作为一个生活在意识形态上多样化的家庭中的人，我不会选择所有摆在客厅书架上的书。在本月初终于找到时间坐下来仔细阅读书架之后，我拿起了自己还没有买的一本书。之前曾有几个朋友向我推荐过它，无论出于何种原因，它只是激发了我那天的好奇心。那是CS Lewis的纯粹基督教。小时候，我是CS Lewis奇幻系列电影《纳尼亚传奇》的忠实粉丝。我从小就读和读过几次书，而且还看了很多电影（这让我的父母非常恼火）。毫无疑问，《纳尼亚》系列很大程度上是建立在基督教神学基础上的，即使我是一个不熟悉教会的年轻人，这对我来说也是显而易见的。但是我设法将自己与我深爱的虚构故事以及基于它们的哲学所隔离开来，使我感到非常不自在。…

现代穆斯林：苏丹回忆录

W. Stephen Howard，俄亥俄州大学出版社； 1版2016 ISBN 0821422308，9780821422304 苏珊·希拉（Suzanne Hilal）绘画 http://bit.ly/suzannehilal 我不是一个虔诚的人。我没去过虽然上帝知道我已经尝试过。我的一个朋友开玩笑说我缺少信仰基因。真相既复杂又平凡。我是由一个自由派穆斯林父亲和一个英国国教徒的基督教母亲抚养长大的，他们来自一个有着紧密联系的英国家庭和一个庞大的努比亚族。简而言之，我是我遗产的忠实再现。自然地，年龄使年轻的确定性变得柔和，而且我越来越发现自己对传统的智慧和宗教信仰的辛苦教训感到着迷。我畏惧这个世界上山姆·哈里斯（Sam…

我写了一本书！

我写了一本书。称其为激情项目将轻描淡写。这与我做过的任何事情都不一样，我为此感到非常自豪。如果您在Medium上关注我，您可能至少喜欢我写的一本书。如果您对这篇文章不满意，那我就称之为命运。我的书叫做《神的介入》，在几个月没有得到发行人的回音和辩论之后，我自行出版了这本书。快速简介：一个陷入困境的年轻女子。具有过去动荡的天主教神父。过量服药后，道路汇合，迫使他们面对自己的信仰，恐惧和个人恶魔。当妇女声称自己怀有基督的第二次降临时，他们的纽带和个人信仰面临最终的考验。请考虑在亚马逊上查看。我愿意就以下问题进行聊天/回答：故事自我发布的过程挑战…

加缪-我们时代的先知

“物质的力量在盲目推进时施加了自己的极限。这就是为什么想扭转技术的发展是没有用的。纺车的时代已经过去，工匠文明的梦想是徒劳的。这台机器的坏处仅在于现在使用的方式。即使遭到破坏，也必须接受其利益。卡车昼夜行驶，不会羞辱它的驾驶员，因为驾驶员从内到外都知道它，并以情感和效率来对待它。真正和不人道的过剩在于劳动分工。但是，借助这种多余的力量，一天就会到来，一台可以由一个人操作的能够进行一百次操作的机器创造了一个唯一的物体。这个人的规模不同，将部分重新发现他在工匠时代所拥有的创造力。然后，匿名生产者几乎接近创建者。当然，不确定工业过剩会立即走上这条道路。但是它已经通过其作用方式证明了适度的必要性，并且引起了对组织这种适度的适当方式的反思。要么实现这种限制的价值，要么当代的过激行为只会在普遍破坏中找到其原则与和平。”-加缪，叛逆者（1954）先知很少，但在过去的一个世纪中已经看到了少数。许多人误解了真正先知的圣经（或古兰经）概念。先知并不能预测未来。他（她）可能会不时这样做，但是先知的真正职责是解释一个民族与上帝之间的关系以及现在的关系（如果您愿意，可以用“宇宙”代替）。先知解释了我们的处境。…

赞美我们的先知，我们的神圣宝藏的创造者！

用不朽的伊洛因（Elohim）的话说：“哇！ “有一个光子时代”，这正是我第一次阅读在线漫画《神圣的泡泡》时的感受。它具有从全能的上帝到吉尔伽美什和恩基杜再到哈特谢普苏特的各种各样的角色，并且是我遇到的最有趣，最幽默的宗教和历史文本讽刺作品之一。我最近开始阅读世界上的一些“大文本”，其中包括古代哲学，圣经，以及最近的《吉尔伽美什史诗》，这给了我一个有趣的背景，可以把这部漫画放进去，让我更好地欣赏它。。使得这部漫画如此有趣的部分原因是它使用讽刺讽刺讽刺作品，这使它以一种微妙的方式传达其信息，而不仅仅是平息取笑。根据《百科全书》的规定，不列颠讽刺被定义为一种主要是文学和戏剧性的艺术形式，其中通过嘲笑，嘲讽，讽刺或模仿使人类或个人的愚蠢行为受到谴责，而神圣的泡泡肯定落入了最后一种形式。。它是结合文本讲述的许多故事的精心模仿，并且由于其幽默的性质和表现角色的方式，因此可以与《饥饿游戏》和《吸血鬼吸血鬼》等电影进行比较。他们的主要角色通常都知道周围的环境以及其行动的后果，尽管很多时候他们仍然选择使它们成为现实，而次要角色通常体现出被取笑的特定人类特征。罗伯特·哈里斯（Robert Harris）在一篇名为“讽刺的目的和方法”的文章中写道，讽刺与基本的基督教伦理和观点有很多相似之处，因为“讽刺和基督教都坚信人的堕落性，相信正确的举止是对于一个没有指南的人来说，这是不可能的，相信骄傲是最有害的恶习，并且相信理性本身是可以的，但是当人们假装理性可以成为所有真理的唯一仲裁者时，道德灾难就迫在眉睫。就像许多基督徒感到有必要从上位的道德立场去与邪恶作斗争一样，讽刺主义者也是如此，他们不试图攻击那些不同意他们的人，而是专注于他们所攻击的邪恶，因为它是邪恶的。这对我来说很有趣，因为它使我想知道作者的信念是什么，因为写作者的观点会影响讽刺作品的内容和试图表达的内容。但是，无论出于什么原因，作者“ 神圣泡泡”的信念都是独一无二的，它都设法对许多不同历史时期的宗教文本和故事进行了有趣的评论。它没有采取明确取笑宗教或历史信仰的立场，而是探索了一个现实，在该现实中，所有文本都在各自的时间轴上同时发生，并调查那个时代的人们（而不是那个时代）的生活。维宗教人物。…

天堂般的性行为：正确和不正确的用法

维基共享资源在一个仁慈的上帝为上帝般的人类的幸福而设计的世界中，性的经历会是什么样？如果这个世界和神灵般的人类都以某种方式被破坏了，那么当我们理解和体验到人类的性行为时，它将如何告诉我们呢？在《失落的天堂》中，约翰·弥尔顿（John Milton）雄心勃勃的计划（令人信服）是在一个堕落而堕落的世界中令人信服并始终如一地展现人类的性欲。吉恩·哈格斯特鲁姆（Jean Hagstrum）将弥尔顿的不朽性描述为在神命定的等级制度中自由共存的平等之间的愉悦结合。堕落的性生活以欲望和自爱为特征，这颠覆了上帝的等级制度（26、38、41–2）。克里斯汀·麦考根（Kristin McColgan）认为，弥尔顿的宇宙是基于“互惠”，等级制度和“田园，动态关系”的人文主义愿景（76）。约瑟夫·萨默斯（Joseph Summers）在《失乐园》（ Paradise Lost）中讨论了人类的性行为，因为它以前占据了“互爱之冠”，但现在却“沦落到了赤裸裸的胃口”（106）。刘易斯（CS…

我的系列小说更新版本。 9/11

请阅读并遵循我的系列文章（链接）-这篇文章介绍的项目。首先将我的大部分小说上传到Medium的Series格式（这本身就具有启发性）。我认为这是第3或第4稿。我从3年前开始计划此作品，并且对整体结构，情节和人物有很好的了解。我保存在单独文件中的草稿重于20,000字，但我喜欢中型的卡片结构，因为它使我可以在更大的构想中看到最终发表的作品。我认为这适合我的写作风格，以及每章如何体现不同角色的观点。比起我做过的任何其他工作，我对本书的写作更有动力，部分原因是我对自己的声音感到满意，而且我终于从内心深处写作，并相信自己的作品。即使进入这一阶段也感觉像是一次胜利-以我的数量，我已经使用至少4种不同的媒体/写作软件来撰写本文，从我在Onepageperday.com上写的一个简短故事开始我在第一个版本中编辑了一些写作和结构。还发现了补充图像的绝佳资源！我正在使用来自1800年代图画书的图书馆扫描。到目前为止，我使用的大多数内容都来自乔uc（Chaucer）的著作集，这是一个启发，因为我试图创建某种框架的故事结构（非常适合Series格式！）保持宗教信仰，并与每个角色匹配的原型。这是我的标题图片（我有一块骷髅头）： OK注意：我将使用三作用结构。大概： ACT I：在公元2000年复活节之前（包括Palm…

消费您不同意的媒体

（值得注意的是，这篇文章的语气直截了当，势在必行。我假设您的目标是严格审查自己的立场和他人的立场。如果没有，这篇文章不适合您。）为什么？ “未经检查的生活不值得生活” -苏格拉底阅读书籍，观看视频以及收听包含与您自己的立场相反的立场的播客有助于您检查自己的立场及其对立面。它可以帮助您了解不同意您的人的想法以及导致他们得出结论的原因。它阐明了特定于职位的行话，有助于您了解与职位相关的细微差别，并与他人有效地沟通。这种做法还可以帮助您了解内容的目标受众，或者至少是创作者对其受众的理解。当您认为一本书会吸引读者时，请拔出荧光笔，因为这提供了重要的见解。最后，您将能够更好地理解编织在一起的丰富的背景挂毯，这些挂毯构成了给定位置的背景。这可以帮助您了解创意形成，掌握和传播的过程。避免陷阱不要害怕犯错，学习新事物，对自己的误解或犯过的任何错误感到完全尴尬。这是关于学习的，学习与恐惧或骄傲没有友谊。不要以为担任职务的人会遇到与您职务相关的相同内容。他们可能已经通过其他方式来担任自己的职务，并且没有与名义上相关的“经典”或流行内容的经验。许多人之所以持有立场和信念，是因为他们只是与他们一起成长。这些人中有些根本对检查他们所持的立场或信念不感兴趣，但是有兴趣告诉您他们在担任职务时有多优越，并说服您也持守。…

是您的大写字母G吗？

亲爱的上帝！顺便说一句，我发现这张照片非常有趣，并且在描绘我们几乎不了解原子的两个生物的尝试失败。我的帖子就是这样开始的：亲爱的上帝！故意地，我选择不使用上帝作为这篇文章的第一个单词，这是最初的第一个单词，但我改变了主意。人们常常写上帝，有些人会说：“必须用大写字母G表示吗？为什么不加上小写字母g ？” “啊啊！但这就是我要写的方式。” “你太虔诚了。”我迷失了在这里追寻宗教信仰的相对性。但是当魔鬼的名字写成撒旦时，就没问题了。我们不要为大写字母S操心；他/她/只是撒旦。没关系：将撒旦写成撒旦是正常的。神如神，异常而虔诚。在那封正式信上写上老板的名字buhari…

CS Lewis在“纯粹的基督教”中对基督教进行了逻辑介绍

4.5 / 5.0年级《纳尼亚传奇》是CS刘易斯最著名的作品，尤其是自从改编成电影以来，但许多人并不知道刘易斯是一位著名的基督教作家，他为围绕基督教的各种讨论贡献了多本小说。其中之一就是Mere Christianity ，这是刘易斯在第二次世界大战期间的广播节目的集合，他在其中捍卫并解释了所有基督徒中所使用的基本信仰，无论其教派为何。刘易斯将小说分为四本书，以指导读者如何思考上帝的概念，并让他们轻松理解他的论点。主题包括对与错作为宇宙含义的线索，基督徒的信仰，基督徒的行为以及超越人格的线索：或三位一体学说的第一步。描述Lewis如何客观地阐明核心信念的一种方法是，可以将自己的观点清楚地表达为漏斗图的形式。他首先介绍了一个一般性问题，例如“如果一个好上帝造了世界，为什么世界错了？”，接着他相信有人需要提出这个问题，并在不断的澄清说明的连锁反应之后得出结论。通过这种方式，他可以帮助读者以开放的态度来评估思考世界的相互冲突的途径。刘易斯还使用多种类比来支持他的观点，例如 “如果整个宇宙没有意义，我们永远都不会发现它毫无意义：就像，如果宇宙中没有光，因此没有有眼睛的生物，我们永远也不会知道它是黑暗的。黑暗将是一个毫无意义的词。” 这样，他纯粹依靠逻辑来阐明自己的推理和对此类有争议问题的回答。刘易斯的辩护由于他对其他观点的不断纠结而流动得很好。例如，在性道德问题上，刘易斯首先阐明…