伽利略的生平(气候变化后)

阿塔卡马探路者实验(APEX)望远镜在明亮的月夜下向天空看。 有些书永远很重要。 其他一些则几乎自发地出版,就像漏油中冒出的气泡-或者是火花从燃烧的建筑物的外墙飞舞,试图温暖我们的心。 但是通常,对我来说重要的书是过去写的作品,但是却以某种特殊的透视向现在讲。 Bertolt Brecht所著的《伽利略生活》就是这样一本书。 布雷希特最初写《 伽利略 》是对第二次世界大战中被科学纠缠的恐怖的回应。他似乎相信,如果他将《伽利略》的故事带给他史诗般的距离感,他会尝试通过将剧本设置在漫长的时间里,他可以用以前无法获得的敏锐性批评世界大战的悲剧。 但是,与布雷希特(Brecht)塑造的其他主角不同, 伽利略(Galileo)的标志性特征并没有像我们作为听众所想考虑的那样,散发出某种难以闻的臭味。 相反,伽利略被视为一个悲剧性的英雄,在美国最近退出《巴黎气候协定》和《假新闻》的背景下,他引起了另一种考虑。 在一个场景中,伽利略试图说服数学家和哲学家关于木星卫星的发现(卫星绕着地球旋转,卫星破碎了任何将木星保持在适当位置的晶体球的想法),使它们通过望远镜观察。 他们拒绝。 数学家提出了一种论点,使今天的读者感到非常熟悉。 数学家:有人可能会回答,如果您的试管显示出某些东西不存在,那它就不可能是完全可靠的试管,您不是说吗? 显像管(望远镜,电视)的双重意义是显而易见的。 FAKE…

正义的思想和正确的东西

我2016年读书的笔记 上面是这篇文章中提到的书,有些书比其他书晦涩。 去年,我的研究项目将我带到了一些意想不到的方向,尽管这些方向中的大多数都是通过JSTOR和其他在线学术论文资源库领导的,但我也选择了一些非常有趣的书。 这里有一些对我来说很突出。 它们都不是新版本,有些比其他版本晦涩难懂,但是它们每个都给我一些关于世界的新观点或新思维方式。 正义思想,乔纳森·海特(Jonathan Haidt) 我的母亲向我推荐了这本周到且引人入胜的书,这又是我对2016年总统大选幸存的所有美国人的第一推荐。 对我和其他许多人而言,使这次选举如此令人沮丧的一件事是,看到我们喜欢和尊重的人(或作为家庭成员所爱的人)完全拥护观点与我们自己的道德原则背道而驰的经历。 看到现实生活中的混蛋也是社交媒体上的混蛋,这是一回事。 看到我们从亲身经历中认识的人成为正派的人,积极地尊重他人的权利和价值是另一回事。 最近几周,在现实生活中对我说好话的Facebook朋友也宣布,像我一样认为自己“道德上破产”,“疯狂”,“不诚实”和“宽容分歧的人”。(如果可以的话)不能因此而告诉我我在政治领域的立场,这是有意为之的-这些短语在双方都被抛弃了。) 面对这种不和谐,我们可能会感到别无选择,只能低估我们的个人经历:“好吧,他看起来像个好人,但显然他要么是a)道德上的破产,要么b)卑鄙的。”这个人并不满意,而且在政治上生产力低下,只会加剧过去一年累累的分裂。 副标题为“为什么好人会因政治和宗教而分裂” 的正义思想集结了大量证据,以支持第三个假设:“这个好人的道德优先顺序与我的略有不同。” Haidt认为自由主义者强调某些道德基础(对他人的同情;保护他人免受压迫),而保守派也非常重视与社会秩序,等级制度和传统相关的价值观。 当然,这是一本500页的书的简单总结,其中包含研究和见解。 但这暗示了一个关键的收获:从事建设公正和稳定的社会这一具有里程碑意义的复杂任务的道德人类可以真诚地相互反对。…

全球公民的书架:阅读可以促进多样性吗?

在2017年的暴风雨般的大写锁定和关于雪花的嘲讽评论中,一条让我特别感兴趣的推文来自@SethHonnor。 也许具有讽刺意味的是,这本书的撰稿人在封面上都刻有红色。 红色=外来=危险! 没有任何方法可以忽略Unbound为实现多元化而发出的奇妙而毫不妥协的呼吁,这是一本应该认真对待并为所有人所阅读的书。 但是我确实非常喜欢这样的想法,即在华盛顿杜勒斯机场一个候机室的某个地方,有一个移民官员正在仔细阅读发送给特朗普的副本。 多样化的阅读一直是我很感兴趣的话题。 一方面,我被告知-甚至被恳求-在我的整个童年和少年时代,都只是阅读对我感兴趣的任何东西。 没错,这可能是由于我对书本的早期冷漠而导致的,直到我在16岁左右经历了一场文学觉醒,此后就把我的大部分业余时间都吞噬了。 但是总的观点仍然是,如果您喜欢阅读的内容,为什么还要考虑作者的种族,性别,性别或国籍呢? 考虑到政治本身(从字面上来说)是如何发生的,现在这场辩论比以往任何时候都显得更加重要。 反对这种新发现的狭och主义已经有了一些令人兴奋的推动。 我很高兴地发现了利物浦大学(我在大学学习的地方 ) 的无处不在的公民项目,该项目旨在“动员艺术和人文科学反对特蕾莎·梅(Theresa May)所说的“世界公民”是“我们还可以期待公众中反对特朗普的歧视性政策的各种艺术家。 辩论是一个棘手的问题。 就小说而言,即使是政治上最活跃的读者也可能会无视传记。 我个人会提倡冒险走出许多主流出版商逐年印制的传统叙述。…

经济体制:对埃德蒙·坎农的回应

这篇文章的目的是要纠正我认为埃德蒙·坎农(Edmund Cannon)对《经济学》的误导性评论 我最近才通过阿伯丁政治经济学小组偶然发现《经济学教育国际评论》。 总的来说,我欢迎建设性的批评,也不想成为那些必须反驳他的著作所说的一切的作家之一。 但是Cannon的评论实际上包含许多客观错误,我认为值得纠正。 坎农(Cannon)的早期批评很大程度上是由于他自己对这本书应该是什么的想法的结果,在关于如何构造其缺点方面进行了故意的选择。 例如,他指出,在第1章中,“很少提供证据表明经济学家的参与是有害的或有问题的”。 但是第1章主要是关于确立“经济社会”的存在 ,尽管针对某些地方的批评提出了一些议案(例如CBA,QE和频谱拍卖,但坎农都没有提到*),但对于那些批评却保留了更充分的批评。案例研究,例如第3章中的金融危机。 坎农的下一个批评继续这一主题,当时他在第一章中指出“没有关于受过技术培训的经济学家的适当作用的陈述,也没有讨论在更少的此类人的情况下世界将如何运转”。 坎农似乎期望这本书具有学术结构。 但是学术论文读起来很烂:它们的目的通常很小,而且是渐进式的,而且它们从一开始就放弃了结局。 根据其信息, 经济适用于所有人,因此使用了更多的讲故事的结构。 关于经济学家角色的大量建议在第6章中提出(再次,在第1章中针对此类建议提出了一些动议,而Cannon似乎忽略了)。 严重混乱 坎农(Cannon)慷慨地提到了我们在第2章中的课程审查统计数据,该数据显示经济学模块中严重缺乏批判性评估,将其称为“有价值”,但他又一次表现出参与不力,因为他补充说:“尚不清楚得出什么结论可以从他们那里吸取”。 以下是本章的摘录:…