爱之言语之爱

众所周知,我是英语/西班牙语双学位专业,辅修语言学。 正如我之前所说:我是一个书呆子。 我三岁的时候就学会了阅读,从那以后我就一直在读书。 认真的说,我在五个月内读了48本书。 老实说,必须要有足够的书供我阅读几乎是一个问题。 在我每月阅读9本书之前,语言仍然是我最好的朋友。 我不是一个超级受欢迎的孩子,但是它从来没有真正打扰过我,因为我最好的朋友总比班上的人更酷。 认真地,南希解开了谜团,哈利可以做魔术了,我8岁的同胞应该怎么竞争呢? 即使我长大,更换学校并结识新朋友,我总是会说话。 它们不仅仅是逃避现实,而是让我解释自己和自己世界的一种方式。 用言语,我可以描述发生在我身上的事情以及我对它们的感受。 我可以表达自己的感受,而不仅仅是“高兴”,相反,我可以“欣喜若狂”,“兴奋”或“反抗”。 这样,我的话帮助我弄清楚了如何同情别人,因为嘿,如果我可以感到压力,尴尬或疲倦而不是生气,那么别人也可以,对吗? 能够描述人们的真实感受有助于我不要因为发表错误的评论或仓促的回应而责备他们。 因为现在我可以用言语来解释激发所说话的感受。 一旦我学会了如何解释自己或别人的感受,我便开始使用文字使自己和他人感觉更好。 我从来没有像“哇,我能让别人发笑!”之类的瞬间。 但是,男人,现在想一想,当以特定方式移动我的声带而使人声颤动时,我能使人们发笑有多大?…

[书]本质思考,探索冰山底下真相的系统思考能力

MIT菁英这样找到问题根源,解决矛盾 系统思考,图解你的思维,发现关键因素(Decision Factor),突破问题本质 此书容易阅读,章节编排井然有序,内容解释与案例说明浅显好懂,可清楚理解追求“本质”的意义和流程。若要真正掌握核心概念,或者得心应手的职位职场中,而不容易。表面上是叙述思考的谬误,如何突破盲点,训练思考的手段等等,实际隐含很多「系统思考」的核心概念。部分因为参加一场「为你而读的实战课」,得到不少启发。 这本书已出一阵子,网路上也不乏各种阅读心得,杂志专栏报导,实作课程等等,以下就几个基本重点做整理: 谁适合这本书 初窥系统思考的逻辑思维 希望有不同灵感解决日常或职场问题 本书重点 思考的九个惯性,发现自己的思考盲点 认真思考或思考很久不代表往正确的方向思考,就如把事情做对与做对的事情是两个不同的层次 初阶教程—❶反面纳入❷满足一般解答 进退两难—❸依赖架构❹顺应类别❺关键字因素❻坚持初期假设 无法思考—❼遗忘目的❽偏重过程❾丧失主体性 本质的定义=结构(模式)x因果(物力论) 所谓本质,就是输入到输出这段过程的模式与物力论。 模式 ,有所谓正循环与负循环,建立该现象的结构,关联每个现象。包含五个要素,性输入❷输出❸竞争要素单纯协调关系❺影响者,思考这五个的相关性而非单纯的因果关系。…

怪物的制造:《奥德赛》中的独眼巨人和南非人有什么共同点

Polyphemus作为“怪物”: 奥德修斯(Odysseus)将独眼巨人形容为“非法野蛮人”,他们生活在一个“未播种,未耕作,土地上满是需要的土地”的岛屿上(Fagles 140)。 奥德修斯认为他们的土地没有发挥其潜力,因为独眼巨人的种族并未像人类那样收获土地。 他们反而让它变得疯狂。 “他们没有议会的聚会场所,也没有法律,/没有,他们住在拱形洞穴中的山峰上-每个法律都是对他自己的法律,统治着他的妻子和孩子,/全世界都不关心任何邻居”(第140组)。 Polyphemus被描述为“本地人”,“野蛮人”,“对司法充耳不闻,对法律视而不见”,“残酷蛮族”和“野蛮人”的“怪物”。 本质上,奥德修斯基于他对文明个体的理解。 奥德修斯(Odysseus)也称独眼巨人为男性的“主人”。 奥德修斯对波吕斐莫人实行野蛮的“正确”观点背后的许多理由都是基于他对缺氧症的缺乏实践(理所当然,这个人还吞噬了多名船员……但是,我的意思是,那是他的文化所做的,而他们正是他的文化所在。奥德修斯(Odysseus)是否应该对他实施文化实践?)。 种族隔离时代: 显然, 奥德修斯不是唯一一个使用种族中心主义将“另一个”当成怪物的人。 借助一些温和的刺激,可以使分配给波里菲莫斯(Bophephemus)的野蛮人重新回到南非的种族隔离时代,即以黑人为主的民族如何在1948年被白人政府官员和警察部队隔离和面临严重的暴力行径,黑人和白人社区之间的巨大楔子。 种族隔离模拟—惠特沃思大学,2015年 在继续之前,对种族隔离时代的黑人和白人扮演的两个角色来说,对我们来说可能是一个好主意:在这里,我们扮演的是一个令人恶心的怪物,不知道如何文明地行事,另一个是独眼巨人。 。 不幸的是,在这里,怪物的描写必须是波利夫莫斯和南非的黑人,因为对边缘的大量黑人非洲人的对待无非是敌对的。…