Literature – 第62页小小书 XXshu

克里德·德·科里

我知道我不想过着一个效率痴迷，从未睡觉，从不哭泣的千禧一代技术专家的生活。通过IPhone应用的辅助生活网络来管理生活的人。我想留下痛苦和超越的余地。生活需要饥饿，而不是饱食-饥饿会消耗既定价值的教育热量，并要求越来越多的饥饿。当我们四处说“我做得很好”或可怕的“我很棒！”时，我们错误地断言我们的存在令人满足，我们的习惯有意义，我们的活动充实。疼痛，怀疑，自我厌恶，羞耻；一种疏远感或排斥感-这些都是禁忌话题：这些话题与现代人期望展现的养成礼貌不符。当我们说“我很高兴”时，我们会将自己从自己身上移开。

奥古斯特·杜平（Auguste Dupin）和最新的丑闻–以色列Centeno

奥古斯特·杜平（Auguste Dupin）和最新的丑闻由以色列Centeno 埃德加·艾伦·坡（Edgar Allan Poe）除了为现代侦探小说开辟道路之外，还创造了愤世嫉俗的久坐侦探的范式观点。为此，正如亚历山大·杜马斯（Alexandre Dumas）以前所做的那样，爱伦·坡（Poe）以政治丑闻为背景来建构他的侦探小说情节。例如，在“ The Purloined Letter”中，法国警察局长要求一位久坐的私人侦探帮助他找回从女王那里偷来的信件，或者X夫人（让人想起红衣主教Richelieu手中的项链。三剑客（The Three Musketeers ），将被用来在政治上勒索她的丈夫，其别有用心的动机是破坏他的职业，抛弃他或处决他。我们愤世嫉俗的久坐侦探奥古斯特·杜平告诉警察局长，尽管这是一个简单的案例，但他不可能解决这个问题-尽管他确实建议回去搜寻敲诈者的办公室。在这一点上，杜平在故事中有着鲜明的台词，正如我所解释的那样：“您可以将D’Arcy的工作室一点一点地拆散，但是您什么也找不到，因为您不了解如何他的思想起作用。”…

“轮到我大喊大叫”：KOKUMO诗歌与生存

照片由作者提供。 KOKUMO是一位来自芝加哥的诗人和音乐家，向世界传唱真理。 KOKUMO在受Ntozake Shange，蓝宝石和Erykah Badu音乐启发的世系中写作，重拾了自己的身体，声音和叙述的力量。而且，她致力于问责制，在抵抗运动中大声疾呼他人：“那么，你想革命吗？ …您是否投资于使世界成为所有人的更美好的世界？或者仅仅是您和您的世界？我们坐下来谈论她的书《重生》（ Reaquainted with Life），该书最近获得了2017年Lambda文学奖的变性诗。诺亚·菲尔兹（Noah Fields）：首先，祝贺您的Lammy。这种认可对您意味着什么？ KOKUMO：这意味着我们一直在做的工作终于得到了回报–至少在某种程度上。…

美国的弱点

朱莉娅·菲耶罗（Julia Fierro）在《纽约时报》的最新专栏中写道：“弱点，或更具体地说，表现出或承认弱点，似乎既非意大利人，也非美国人。” Zoloft致力于她的生活，尤其是她的写作生涯。在Zoloft之前，她的焦虑感和强迫症使创建不可能。从那以后，她写了两本书。她碰到的东西比她在那条线上的个人经历更深刻。她害怕显得虚弱，所以躲了起来。我们所有人都这样做。我们隐藏自己的一部分，以保护自己免受不符合美国力量，个性和自立理想的影响（预期或实际）。对于Fierro的第二本小说《吉普赛蛾夏》（ The Gypsy Moth Summer），本月从圣马丁斯（St. Martins）发行的角色来说，确实如此。…

神话般的爱情传奇和科学–法里达·哈克（Farida Haque）–中

该图片由kudybadorota在Pixabay上发布神话爱情传奇和科学一些联系…

您可能会发现有趣的法律事实，这些有趣的事实导致了“与Chimamanda的夜晚”

我们知道，我们已经承诺在拉各斯国际诗歌节上有所作为，而这一点仍在继续。但是团队不禁写下这些有趣的事实，我们认为您会发现它们很有用，或者至少是令人愉快的。而且，我们保证，LIP Fest片即将推出！现在，在我们列出事实之前，有一个特别有趣的事情要指出，阿迪基女士将在活动中讨论的两本书以前都是免费公开发行的：“我们应该都是女权主义者” TED谈论了同一个标题，并在同一个Facebook帖子中提到了“亲爱的Ijewele，或“十五个建议中的女权主义者的宣言”。这就出现了一种情况，即公众在没有作者的许可和不违反法律的情况下，在法律上能够访问和复制受版权保护的材料的文本。我们甚至会争辩说，如果一个人如此倾向，他们甚至可以在“阅读”的场所免费分发这些文本，而不会产生法律后果。但是，在按下该打印按钮之前，请记住，一方面法律与另一方面（或明智）之间存在区别，而两种理想经常会相交，在这种情况下却没有。这种背景非常适合本文的趣味部分。＃事实1 ：活动的组织者在未获得TED必要许可的情况下，发表TED演讲“我们应该都是女性主义者”是非法的。您会认为对吗，Adichie女士应该能够使用或授权使用她读过她创作的作品的视频？不幸的是，版权法不同意。法律授予她对演讲文本的权利，而视听作品（即她阅读演讲的视频）的权利属于创建或委托制作和安排视频的人TEDxEuston或TED ，即上级组织（我们将在另一篇文章中讨论TED和TEDx组织之间的被许可人/许可人安排。）因此，如果Narrative Landscape打算播出TED演讲，我们希望他们已经或计划与之对话TED或事情可能会变得很尴尬。＃事实2…

美味的人的好奇案例

图片礼貌：Etsy 在一个沉思的星期六下午，当门铃响起时，我顺着嗓子倒了杯茶。同时，天气看起来又闷又刺鼻，所有烟雾从一个空旷的单身汉房间中冒出来，流向一个住宅小区。我平静地坐着许多对话，试图统一成一首歌。大失败！将理论统一为一首歌只是为了制造“感觉”的这种迷恋是什么？但是，我无能为力，可以吗？一个叫蔓越莓的家伙专心于爱情。一种超越一切的东西，一种超越理性的感觉（我的醉酒般的分裂个性会让佛陀笑容以同理心的表情逃避胖乎乎的脸）。一位母亲对上帝也有同样的感觉。一些中年夫妇对宗教也有同样的感觉。我对胡扯也有同样的感觉。但是，我们一起在这个动物园里！一位新锐的老板人点着雪茄，以可口的方式释放消费主义和野心的毒素。归结为什么卖，编织？当他说话雷动时，我以他的下巴动作为中心eyes着咖啡。话语飞过我的注意力范围。但是我站在这里，一个点头的小困惑南瓜。…

点亮的原因：自由放养的孩子版

论哈珀·李的《杀死一只知更鸟》我经常开玩笑说我妻子不是我们五岁男孩的直升飞机父母。她更像是监视无人机。真的。您无法将艾米莉·勃朗特（EmilyBrontë）收集的小说改编成两者。她对育儿的理解似乎是母亲的工作，就是要保护自己的产卵不受任何危险或不适的影响。无论如何，根据她的说法，我的工作当然是开玩笑，因为这样做使她变成了完全的猫。但是上个月在Panera Bread短暂恐慌之后，我意识到玩笑的确在我身上。经过激烈的运动会后，我带他去了那里，面包圈和饼干。我让他坐在一张桌子旁，然后排队订购我们的订单。不知何故，在不断地回头看向桌子的中间，他设法失踪了。我吓坏了。我造成了一个很小的场面，冲出门去检查人行道，在主餐厅里步调一下，呼吁值班经理为这场巨大的悲剧做些什么。原来他只是去洗手间，我和我妻子一样大。当我读完《哈珀·李》本周的《杀死一只知更鸟》的前几章时，我想到了这一场景，也想到了我不合理的恐惧。在小说《侦察兵》（Scout）的早期，这位scrap琐的叙述者讲述了她上学的第一天：…

分析游园会

凯瑟琳·曼斯菲尔德（Katherine Mansfield）1922年的短篇小说《花园派对》分析。凯瑟琳·曼斯菲尔德（Katherine Mansfield）是一位新西兰作家，以其现代主义短篇小说而著称，该小说反映了从家庭价值观，性，生活，死亡，人际关系到社会中的不公正，社会分化和战争等诸多主题。无论是多么平凡或多么艰辛，她从所讨论的主题中汲取美丽和活力的令人印象深刻的能力都受到了极大的赞赏，这在短篇小说《花园派对》中得到了体现。 “花园派对”几乎是对曼斯菲尔德个人经历的自传描写，它向我们讲述了劳拉的故事，她来自一个富裕的上层阶级的年轻女孩，在花园派对和他的死亡中发现了生活的现实。一个邻居。曼斯菲尔德在故事的大部分内容中都采用了第三人称有限的叙事风格，使读者对劳拉的视角有深入的了解，并有机会从外部观察她的行为。该叙述仅在少数情况下受到干扰，以使您能够一窥谢里丹夫人和何塞的观点。在整个故事中使用内部对话是曼斯菲尔德的标志性技巧，为叙事提供了轻松流畅的节奏，并使读者完全沉浸在故事中，使他对自己的角色充满同情心。故事中缺少男性角色也很值得注意，强调女性观点也是如此。该图按照时间顺序排列，并带有一些倒叙，以提供背景细节。缺少适当的结构会使故事在几个小时内展开，并且故事缺乏适当的角色描述和开始故事。曼斯菲尔德（Mansfield）可以让每个角色和故事的背景随着故事的发展而显现出来。象征主义是故事中应该解决的另一个特征。劳拉的母亲给她戴的帽子“饰以金雏菊和一条长长的黑色天鹅绒缎带”，象征着谢里丹夫人和何塞夫人对穷人的偏见和无情。劳拉（Laura）接受帽子并戴上帽子后，放弃了自己的同情和对死亡的担忧，并设法保留了那些使她遥远，“模糊，不真实，像报纸上的照片一样困扰”的图像。她意识到自己在村子里犯了错，面对死亡，她的一句话“原谅我的帽子”可以被当成是她对现实的无知和虚荣的道歉。谢里丹夫人和何塞夫人的态度反映了富人对穷人的社会偏见，与劳拉形成鲜明对比的观点是劳拉，“看来他们与众不同”。劳拉提出推迟党的建议的反应清楚地显示了每个人如何看待穷人。…

向往永恒：在“他们从我逃离”和“ Sonnet 129”中因爱而失望

在一个不断发展的技术和社会，相互冲突的文化信仰体系以及瞬息万变的政治格局的世界中，几个世纪以来，几乎没有什么概念可以确定。然而，一个想法确实经受了时间的考验：与社会同胞联系的内在冲动-理解另一个人的意识，并感到命运的存在似乎通过互联互通而获得了意义。简而言之，这种不屈不挠的本能是爱的概念，既要爱别人，又要相互得到爱。科学家们可能会研究爱情的生物学需要，遗传物质传承和延续家族的进化必要性。心理学家可能会分析一个人在一段恋情中无法满足的快乐以及另一个人所需要的渴望。无论起源是有形的还是社会的，事实仍然是人类自一开始就寻求爱情。然而，托马斯·怀亚特爵士和威廉·莎士比亚认为，尽管人们不断寻求关系，但它们只是短暂的。两位作者在“他们从我逃离”和“ Sonnet 129”中，通过说话者与时间流逝，自我怀疑和自私行为的扭曲联系，揭示了人类情感和关系的不稳定。每个演讲者对时间的看法以及他们经历变化的方式说明了情绪分解和重新表现的速度。在“他们从我逃离”中，怀亚特的演讲者开始了一系列很快发生的颠倒：他回想起“在他的房间里缠扰”的“温柔，驯服和温顺”的朋友，这些朋友现在“变得狂野而做不记得”和“范围”（1-6）。曾经寻找过他的人现在拒绝了他的陪伴。他们行为的突然改变使他的世界观动荡不安，使演讲者感到困惑，无法理解他的社会地位的逆转。此后不久，他再次回想起过去，以一种类似于“梦想”的方式描述了与挚爱的经历（15）。就像从生动的幻想中醒来一样，他再一次对自己的人际关系中几乎无法理解的，急剧的转变感到困惑。在整篇文章中，他在记忆与现实之间来回摆动，并在最后的节中指出“但是一切都变了”，最终回到了现在（16）。结果，说话者认为，依赖关系掩盖了他的关系。…