大屠杀 – 第5页小小书 XXshu

Elie Wiesel之夜的外表与内饰的沉默

埃利·维塞尔（Elie Wiesel）在他的小说《夜》中，在室内外对立的背景下探索沉默。小说的范式不断通过外部和内部体验回归到自我的主观性。反过来，维塞尔则分析了外部和内部沉默之间的联系，以及它们对社会的广泛影响。外部的沉默是社会为了现状而忽视暴行。例如，在席卷全球的消极的反犹太主义和剥夺犹太人在战前世界中的任何价值之后，整个社会总体上对大屠杀期间欧洲犹太人的系统性消灭保持沉默。另一方面，内部的沉默是其中的声音被危险，迫害和暴力所沉默。本文将探讨如何维塞尔认为外在沉默和内在沉默在构成“ 夜 ”中自我概念方面的作用。小说以声音的沉默结束。主角看着镜子，“从镜子深处，一具尸体正在凝视着我。他注视着我的眼神从未离开过我”（Wiesel 115）。最后两个句子传达了小说的身份叙事和沉默的作用，而小说在整本书中都暴露出来。从外部位置思考自我，叙述者无法将其外部图像视为他所居住的贫民窟中孩子的图像以外的任何其他图像。…

耶路撒冷乞B的冒险

“不要害怕靠近。乞g不会伤害你，他不会咒骂你。一定要靠近。” 在耶路撒冷的乞g精神所体现的记忆，恐惧，希望和冲突现实的故事中，读者被召唤而来。 “他的眼睛打扰您了吗？他们不是他，他也不知道。他的唇？是的，他们动了，因为他们在重复一个世纪前一天听到或生活的故事：他不再记得了。对他来说，时间没有意义。” 埃利·维塞尔（Elie Wiesel）在其一生中的60余篇作品中的故事涵盖了两个世界：今天的世界和被毁灭的世界，作为见证者，他认为有责任通过书面形式介绍，分享和保护字。在耶路撒冷的一个乞eg中，他写的第六本书，显然是维塞尔在自己的生活中在过去和现在之间不断前进的一个例子。在这里，他在痛苦和损失的记忆之间来回迁移，想象着犹太人的城镇和生活已经消失但仍然存在于亡灵的灵魂和故事中，以及圣城耶路撒冷街头的生活现实以及在六日战争之后的几个小时内发生了什么。战斗开始时，埃利·威塞尔（Elie Wiesel）赶赴以色列。 “我去耶路撒冷是因为我必须去某个地方，我必须离开现在，把它带回到过去。你看，来到耶路撒冷的那个人后来变成了乞g，疯子，不相信他的眼睛和耳朵，最重要的是不相信他的记忆。” 威塞尔本人说，在这本书中，他试图展示“无法展现的东西，解释不应该解释的东西，重获无法重现的经验。”如果有可能的话，维塞尔已经实现了这一点，表明了大屠杀的影响，解释了梦想家的梦想，并描绘了一个饱受战争折磨的圣城的景象，这座圣城在整个时间里都俘获并俘获了犹太人的灵魂。…

梦想家与魔鬼：维也纳的来信

M.艾伦·坎宁安

一部非凡的回忆录：从战前波兰到英国，纽约和伯克利

这本引人入胜的回忆录的作者将横幅举在左侧。信用：Eventbrite。她于1935年出生在克拉科夫（Kraków）的Haneczka Rose，是一个富裕的波兰犹太家庭的三个孩子中最小的一个。她六岁那年就成为了安娜·罗扎克（Anna Rozak），当时她的父母让她与一个天主教家庭躲在一起，以逃避盖世太保的俘虏。第二次世界大战结束时，她在英格兰取名安娜·罗斯（Anna Rose）。 18岁那年，她在纽约被一个奥地利裔美国人家庭收养，成为安娜·威尔曼（Anna Wellman）。最终，安娜在24岁时与纽约商人马蒂·拉布金（Marty Rabkin）结婚后，取名出现在其宏伟的新回忆录《从克拉科夫到伯克利：从隐藏中出来》中。这是大屠杀幸存者的冒险经历，他的经历在某些方面与当今许多难民所面临的相似。大屠杀幸存者的冒险之旅安娜在序言中写道：“我已经在加利福尼亚伯克利生活了数十年，但我的人生经历却遍及各大洲。虽然将生活描述为一段旅程是很普遍的，但我的确是一个真实的旅程：从我家人疯狂地穿越波兰出发；我逃离贫民窟，然后逃离卢沃；…

普通人：预备役警察第101营和波兰的最终解决方案（Christopher R. Browning）

在我看来，我们西方国家就像是一个山洞里的人，走出许多道路，没有任何路标。有些道路通向光明的未来，而另一些道路通向可怕的道路，其中一些道路再次像我们不久前一样，在意识形态上相互残杀。而且返回的路是封闭的，所以我们必须选择一条前进的路。这本书的用处在于它阐释了索尔仁尼琴的格言，善与恶之间的界线贯穿了每个人的内心。因此，对这本书进行反思可能会帮助我们选择正确的出洞方式，为此，值得一提的是，当我们阅读此类书籍时，我们会感到不安。这本书是25年大屠杀研究的主要内容，由于加拿大心理学家和超级巨星乔丹·彼得森（Jordan Peterson）反复提及，因此最近引起了人们的关注。他对本书的关注源于他对恶魔政权长达数十年的研究，并且他对如果我们生活在一个实际的恶魔政权下，我们，你和我将如何作出反应的思考。彼得森的基本观点是，如果我们认为自己会成为英雄，我们就会自欺欺人。我们绝大多数人会陷入与邪恶合作的规模。在一群德国人的历史中，“ 普通人”证明了这一原则的应用，他们在第二次世界大战期间曾在波兰看到军事化的警察。克里斯托弗·布朗宁（Christopher Browning）的重点是第101号“预备役警察”营。该营由大约500名士兵组成，主要由汉堡的工人阶级士兵组成。具有纳粹政治背景的人很少。就他们的政治观点而言，大多数人可能是社会民主党。他们不是士兵。他们是国有化的准军事警察，这种类型在美国没有，但在当时和现在在欧洲都很常见。…

大屠杀幸存者在县图书馆讲话

第二次世界大战的资深人士和大屠杀幸存者欧内斯特·考夫曼将于4月30日星期日下午2点在县图书馆礼堂分享他的故事二战退伍军人，大屠杀幸存者，作家欧内斯特·考夫曼（Ernest Kaufman）将于4月30日星期日下午2点在西安普敦郡图书馆礼堂与社区分享他的人生故事。考夫曼的出现是图书馆新的社区故事计划的第二部分，该计划是伯灵顿县居民的一系列个人故事和人生历程。要求注册。现年95岁的考夫曼（Kaufman）撰写了自传，《从惊吓到战斗到农场：生存之旅》，并将与观众分享他的见解和智慧。也可以购买作者的书的签名副本。考夫曼（Kaufman）是伯灵顿县（Burlington County）的长期居民，他是武装部队遗产博物馆的发言人，该博物馆与新泽西州及周边地区共享军事历史，以保护，荣誉和教育。还计划安排他在图书馆的演出，以强调4月24日国际公认的大屠杀纪念日。有关发言人的更多信息，请访问www.mlra.org/photo-essays/ernest-kaufman。有关武装部队遗产博物馆的更多信息，请访问www.afhmus.org

“起诉书”：在华沙犹太区记录真相

演员乔维塔·布德尼克（Jowita Budnik）在电影《谁将写下我们的历史》中饰演瑞秋·奥尔巴赫（Rachel Auerbach）历史学家伊曼纽尔·林格布鲁姆（Emanuel Ringelblum）在大屠杀期间记录华沙贫民窟日常生活的努力，是在破坏之中的一项具有深远意义的创造活动。秘密档案馆成员收集的大量资料包括数千种原创作品：日记，信件，诗歌，绘画和歌曲。档案撰稿人的创造性倾注是一种抵抗，一种维持自我意识的方法，一种维护他们尊严的方法。他们死后，它将扮演新的角色，证明他们遭受迫害和谋杀的真相。这是一种勇敢的举动。事情并非自然而然地发生，尤其是对一个女人，蕾切尔·奥尔巴赫（Rachel Auerbach）来说，她对周围的苦难感到沉默。谁来书写我们的历史？在国际大屠杀纪念日在全球范围内发行的有关Ringelblum档案的新纪录片，让我们看到了Auerbach面对绝望的写作努力。战争之前，波兰记者曾为每日报纸撰稿，报道了利沃夫的政治和文化生活。她还为意第绪语作家建立了文学期刊。 1933年，她移居华沙，在那儿为Yiddish媒体和波兰语的犹太报纸撰稿。奥尔巴赫是一位多产的两种语言的作家，但是1939年德国入侵波兰和创建华沙贫民窟几乎使她沉默了。在战争的头两年中，她无法写作。…

教育委员会认可五年级大屠杀儿童博物馆

赫夫维尔的学生通过互动活动介绍了关于决心，正直，同情和同情的课程在上周的教育委员会会议上，来自互动式，富有创意的大屠杀儿童博物馆（Holofville Elementary）的Hurffville小学五年级学生分享了关于决心，正直，同理心和同情心的课程。据赫夫维尔小学五年级的老师杰基·泰格·威廉姆斯（Jackie Tiger-Williams）和共同老师马特·默里（Matt Murray）说，博物馆的想法是在对历史事件的研究被认为对于10岁和11岁的学生来说太成熟时形成的。 Tiger-Williams说：“该部门面临的最大挑战之一是没有对主题进行过度的消毒，而是使其适合10岁和11岁的孩子使用。” “正是作为教育者和父母的这种微妙的平衡，我们总是要仔细检查自己，以确保我们牢记这一点。” 该活动采用互动元素来模拟犹太人在这段时间所忍受的状况，例如“躲藏生活”，它要求学生坐在老师的桌子下的一个小空间中，以了解犹太人躲藏了几个月的类似小空间，甚至年份。该博物馆的目的是在上完路易斯·洛瑞（Lois Lowry）的小说《给星星编号》后回答一些棘手的问题，该小说记载了一个10岁的丹麦女孩的生活，该女孩“帮助她的家人将犹太朋友走私到瑞典以确保安全” 。” “当我们读完这本书时，关于大屠杀，我们仍然有许多悬而未决的问题：谁释放了犹太人；谁释放了犹太人？那些丧生的人怎么了？赫夫维尔五年级的学生Mya Knight在11月28日的会议上说。通过大屠杀幸存者的第一人称视频记录，五种展览中的照片和信息性文字-“隐藏的生活”，“危机管理”，“建立新的生活”，“试图前进”和“向历史学习”-学生能够了解具有历史意义的种族灭绝及其在适合年龄的环境和背景下对世界的影响。 Tiger-Williams说：“承担着向学生传授关于大屠杀的责任，这确实是一个很大的责任，但在某种程度上，这也是我们的一项非常荣幸，因为您有这么认真的一门学科可以教给孩子们。”…

提案：大屠杀的恐怖

焦点在整个历史过程中，最令人难忘的不公正和不宽容例子之一就是大屠杀。这次活动的主要发言是对特定宗教的不容忍和歧视，以及为加深对这一群体的仇恨而采取的步骤。如大屠杀博物馆，历史，卫报和纽约时报等资料所述。大屠杀的主要事实是众所周知的。它集中在德国。这次的主要受害者是犹太公民。那是第二次世界大战的开始。但是，如果您更深入地了解导致这一悲剧的步骤，那么在这段时间受到影响和伤害的许多人，以及德国人民和世界人民如何不认为所采取的行动是错误和不合理的。社会不公我将集中讨论希特勒和纳粹党如何利用宣传和权力的影响来获得做这种时代发生的行为的能力，以及纳粹党在德国的理想崛起。希特勒和他的追随者如何使世界相信没有发生任何错误，以及如何使人们相信这些行动和理想是可以的。人们如何相信这样的行为在任何方面都是合理的？…

克服生活黑暗的真实故事

勒维森（Levison）在涉及谋杀的故事中投入了太多生命，即使在最黑暗的时期，她也让读者想起了在我们所有人生命中真正重要的是什么。 [照片来源：Amazon.com] 加拿大成为一对幸免于大屠杀恐怖袭击的年轻犹太夫妇的避风港。在加拿大，他们得以建立家庭，在Muskoka的湖上建造小屋并享受生活所能提供的所有美好事物。然而，当他们以为所有恐怖都是过去的战争时，却发现了一个恐怖的发现。在他们小屋下面的爬行空间中，发现了一个箱子，里面有一个陌生人的遗骸。大屠杀幸存者的女儿黛博拉·瓦达斯·列维森（Deborah Vadas Levison）向读者讲述了她的家人的故事，他们不仅要在这个黑暗的现在时期忍受什么，而且还要知道她的父母在过去的黑暗日子里必须忍受的经历。这不是虚构的谋杀之谜。这不是Whodunit小说。这不是一个恐怖的惊悚片。这是一个真实的故事，讲述了一个真正的女人和她的家人经受着艰辛的考验。《箱子》是作家黛博拉·瓦达斯·列维森（Deborah Vadas Levison）的第一本小说，在出版界给人留下了难以置信的印象。她的故事比任何一部神秘小说都深入，因为她关注的重点不是她的家人被迫参与的恐怖谋杀活动。取而代之的是，李维森专注于与家人在一起，克服过去，过上更美好的未来，并审视着永远不断的善与恶之战。…