“不要害怕靠近。 乞g不会伤害你，他不会咒骂你。 一定要靠近。”
在耶路撒冷的乞g精神所体现的记忆，恐惧，希望和冲突现实的故事中，读者被召唤而来。
“他的眼睛打扰您了吗？ 他们不是他，他也不知道。 他的唇？ 是的，他们动了，因为他们在重复一个世纪前一天听到或生活的故事：他不再记得了。 对他来说，时间没有意义。”
- “新词应写在天空上。 但必须先在人心中写下它们”
- 吸引订阅者订阅与您书籍相关的电子报：7条内部秘诀
- 修改与编辑…有什么区别？
- 今年夏天值得阅读的入门书籍
- 史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）—沃尔特·艾萨克森（Walter Isaacson）
埃利·维塞尔（Elie Wiesel）在其一生中的60余篇作品中的故事涵盖了两个世界：今天的世界和被毁灭的世界，作为见证者，他认为有责任通过书面形式介绍，分享和保护字。 在耶路撒冷的一个乞eg中，他写的第六本书，显然是维塞尔在自己的生活中在过去和现在之间不断前进的一个例子。
在这里，他在痛苦和损失的记忆之间来回迁移，想象着犹太人的城镇和生活已经消失但仍然存在于亡灵的灵魂和故事中，以及圣城耶路撒冷街头的生活现实以及在六日战争之后的几个小时内发生了什么。
战斗开始时，埃利·威塞尔（Elie Wiesel）赶赴以色列。 “我去耶路撒冷是因为我必须去某个地方，我必须离开现在，把它带回到过去。 你看，来到耶路撒冷的那个人后来变成了乞g，疯子，不相信他的眼睛和耳朵，最重要的是不相信他的记忆。”
威塞尔本人说，在这本书中，他试图展示“无法展现的东西，解释不应该解释的东西，重获无法重现的经验。”如果有可能的话，维塞尔已经实现了这一点，表明了大屠杀的影响，解释了梦想家的梦想，并描绘了一个饱受战争折磨的圣城的景象，这座圣城在整个时间里都俘获并俘获了犹太人的灵魂。
通过回顾幸存者变成士兵，乞g的流浪汉和疯子的轶事，读者可以了解犹太人的历史与现在和未来之间的联系。 对于那些被标记为死亡的人，独处是一种区别。 对于那些注定要继续生活的人来说，无数的时刻，回忆和情感使我们前进，同时总是提醒我们我们从何而来。
一旦吸收了文字和声音的逻辑，就可以清楚地看到犹太人在以色列建国之初所经历的比喻和文字故事。 人们很容易忘记他们为建立国家而奋斗的几乎原始性质，彻底的战争状态，他们不得不在其中作战多年，而且在某些方面我们从未幸免。
但是维塞尔成功地将过去的信息传达给了一个胜利的以色列：一个“被迷恋和复杂事物治愈，摆脱了神秘感和负担”的人民是一种幻想。 什么也没有变。 “我坚持与您成为一体，只是一次又一次地浮出水面，而不是从故事中驱逐出去。 迈向未来，我感到自己可怜。 尽管您可能会想到，但结局并不是一个新的开始。”
维瑟尔将神话与神秘，寓言和悖论结合在一起，在时光来回的精神之旅中吸引读者，总是回耶路撒冷。 眼泪，祈祷，父亲，游戏，歌曲都是犹太弹药的全部内容，这使我们能够如耶路撒冷乞eg所说的在六日战争中获胜。
埃利·维塞尔（Elie Wiesel）一直具有令人难以置信的能力，能够富有同情心地将犹太人民遭受的恐怖历史活生生。 他的个人经历和小说一次又一次地回到了大屠杀的奥秘及其对幸存者和整个世界的影响。 他的小说本质上总是抒情的，结构上脱节的，在时间和地点之间无差别地移动。 “耶路撒冷的乞eg”可能是维塞尔所写的最无组织的小说，因为这是一个乞g的故事，他不再知道什么是真实的，什么是虚构的。
http://israelforever.org/interact/blog/adventures_with_a_beggar_in_jerusalem/
