恐惧的科学-丹·加德纳

drnibber.com “当然,Head总是可以介入,查看证据并推翻规则。 如我们所见,它通常不是。 但是即使这样做,它也只能修改或推翻Gut的判断,不能抹杀它。 头无法消除直觉。 它无法改变我们的感受 。” 评论: 尽管该书的封面设计值得在r / CrappyDesign上发表(霓虹绿色背景,大蜘蛛占据整个封面,作者姓名使用奇数字体等),但这还是一本不错的书。 加德纳(Gardner)解释了我们的思维和情感的某些倾向如何在作为物种进化的过程中发挥了重要作用,但由于它们不太适合现代而变得越来越麻烦。 他会经历您可能在任何大学心理学课程中都会学到的经典认知偏见(锚定,代表性偏见,可用性启发式,影响启发式……),并解释这些偏见如何完全破坏有效的决策。 实际上,与我们的理性头脑(头部)相反,被我们的情绪和我们的潜意识(即Gardner称为Gut)所影响的行为会导致看似明智但实际上是危险的行为。 最好的例子是9/11之后,成千上万的人认为飞行并不安全,而是开始更多地驾驶。 9/11的生动性及其在数千人中引起的强烈恐惧使人们大大超过了成为恐怖袭击受害者的可能性。 当然,如果您查看统计信息,驾驶实际上比飞行危险得多。 据估计,在9/11之后的第二年,又有1,500人因车祸丧生,原因是他们决定从飞行改为驾驶。…

关于美国文学,美国人是什么?

美国的文化特征和文明都被转录到这个国家产生的文学作品中。 丰富的文学作品反映了该国正在进行的重新发明和重新定义的总体特征。 这些特征是使美国文学界具有高度代表性和动态性的原因。 对不同文学流派的例子进行的简要调查显示,这些作品在多大程度上被锚定在他们的美国语境中,这超出了作家肯定美国身份和价值观的强烈愿望。 因此,本文将表明,尽管美国文学的历史比较短,但与欧洲文学传统相比,它却抓住了美国民族的精神,并伴随着美国众所周知的重大发展。 影响美国文学的第一个社会背景是清教运动。 实际上,美国的早期传统可以追溯到清教徒和他们从十七世纪甚至更晚开始在文学中灌输的教义。 清教徒主要是英国人的定居者,这影响了新英格兰的文化氛围,尽管随后,清教徒想断言他们从英格兰分离。 例如,美国文学的开国元勋复制了正式的英语写作风格。 清教徒的生活方式比较禁欲,被贴上“清教徒主义”的标签。 这种学说是一系列价值观念,例如辛勤工作,自我约束,虔诚,清醒和对预定的信仰。 反映年龄的最具代表性的作品之一是纳撒尼尔·霍索恩(Nathaniel Hawthorne)的《红字》(The Scarlet Letter,1850年),描绘了马萨诸塞州清教徒社区严厉的保守主义和僵化做法,制裁了一个通奸的女子,并在公共场合羞辱她。 清教徒的其他价值观在早期的清教徒文学,期刊,信件等中得到捍卫。 本杰明·富兰克林(Benjamin Franklin)的《可怜的理查德年鉴》(Richard’s…

丹尼尔·亨德森(Daniel Henderson)的“祈祷上帝喜欢回答的祷告”的评论

祷告指南 “祷告的上帝喜欢回答”书的封面 最近,我一直在思考很多祷告-如何做,何时做以及如何做。 感觉就像是我一直在努力解决的精神生活的一个方面,特别是知道某些祈祷是神不予回应的-具体来说,例如,如果您或您认识的某人患了癌症,尽管祷告相反,上帝也不会医治您或他们。 或至少以我们或我期望他的方式回答-以癌症为例,也许他以另一种方式来回答那个祷告,而不是从字面上治愈您。 因此,当丹尼尔·亨德森(Daniel Henderson)的《上帝喜欢回答的祷告》问世时,我立即迷上了,想读它。 我想我很高兴。 这本书使我与上帝对祷告的反应相吻合,而且我意外地使用“协调”一词,因为这本书的作者丹尼尔·亨德森似乎有音乐上的祈祷方式。 根据本书的一个附录,亨德森在4/4次祈祷(他有音乐背景并且有音乐成长背景)。 尽管在这里无法详细讨论该祈祷的工作方式太复杂了,但亨德森不仅是一个合适的指挥家,而且对如何祈祷有一个公式。 在继续之前,我认为对本书的出版商Bethany House表示感谢是明智的。 当我在NetGalley上买到这本书时,它原本是非Kindle版本,必须在计算机上阅读。 后来收到一封电子邮件,我得到了Kindle版本。 我对此非常感谢,并感谢出版商为确保我获得本书的可读性而努力。 毕竟,我大部分时间都是在床上阅读,如果我没有得到Kindle版本,那我将被拴在计算机上阅读200多页的书,并且只有很小的字体。 因此,我承认在这里我有一个扰流板警报,尽管扰流板在亨德森的书中相当早出现。…

读《麦田守望者》,再次成为十六岁的感觉

覆盖 我将把它写成我十六岁的自我。 实际上,让我告诉您我十六岁的自我。 在自助餐厅,我和朋友们一起坐在午餐桌旁。 我对自己说:“我在这里做什么? 我一直在想这件事,因为我对周围的每个人以及对自己的身份一直感到矛盾,这是我一直想知道的。 我从桌子上站起来,拿起书包,然后开始走路。 我不知道该去哪里,但我正在某个地方散步。 我经常发现自己要么去上下一堂课,要么就在外面的草地上。 如果我的下一堂课是英语,那我肯定会去那里。 我将在休息时间剩下的半小时内与我的英语老师交谈。 我们会谈论所有事情,但主要是老师会问我我的未来。 作为一个有抱负的孩子,我为自己设定了一个很高的目标,这些目标并不完全是我的激情所在(鉴于我并不完全知道我的激情是什么),却没有意识到超越自我的范围。 我对自己的未来感到非常困惑。 我常常不知所措,想知道未来会带来什么。 我担心未来,担心意外,这就是我计划所有事情的原因。 我的老师会给我建议,说即使我知道我现在想要什么,几年后我可能也会想要一些不同的东西,或者明天我会想要一些不同的东西。 否则这种命运会给我带来与我想要的东西完全不同的东西,而我必须对此感到满意。…

珍妮和大卫·古西的《早晚祈祷书》评论

“早晚祈祷书”书的封面 伦理学家David Gushee迅速成为我最喜欢的基督教作家之一。 他可能是一名福音派人士,但他向左摇摆,做了一些事情,例如公开支持同性恋社区,这让我作为啦啦队长和支持者显得有些光彩(这并不伤害他是一个漂亮的姑娘。好作家,引导)。 这就是为什么我想和他的妻子珍妮(Jeanie)共同撰写和编辑他最新版本的原因之一。 另一个原因是它是一本祈祷书,当我希望通过祈祷来丰富自己的属灵生活时,我想让自己的手比最近落入我手中的其他祈祷指南给我的安慰,例如这本书。 好吧,这本书几乎正是我要找的东西。 一本《早晚祈祷书》 (与最初的2012年版本相比,并没有多大变化,该书当时的标题为《 你的是白天,阁下,你的是夜晚》 )是一本书,每年的每一天都有两次祈祷:在早晨被祈祷,另一个在晚上被祈祷。 虔诚的著作涵盖了基督教历史的每个世纪,这使它很有趣,因为原始的英语或英语翻译尚未为当前的读者所篡改,这本精装书给人以旧时的感觉(书中附有坚固的黑丝带,印刷成边缘边缘的书集)。 该书还从新教徒,天主教徒和东正教派人士那里选出,构成了一部引人入胜且完全基督教的祈祷书,在信仰方面并不赞同一种观点。 我通常在评论作品时不会在线上浏览其他评论,但是我偶然看到有人在书中提到了这方面的内容,理由是这很危险(可能对新基督徒而言尤其如此),并且它不遵循一种类型基督教,以及正确的态度。 不过,我觉得,因为这本书来自不同的来源,所以每经过一个祷告,您都会得到不同的基督教气息–这是作为在其上面自由设计自己的祷告的起点。 如果我能说一件事,那就是我希望古谢人走得更远,并包括土著祈祷和其他信仰传统的文字。 (也就是说,我可以理解,这样的书可能很难找到出版商,因为基督教出版商在大多数情况下会比较僵化,主要涉及美国福音派读者,我发现。)尽管如此,考虑到作者可能有局限性,我发现这本书(而且我已经坐了两周左右了)确实很棒。 为什么?…