文学批评 – 第3页小小书 XXshu

一本完美的书：随便播放

布兰迪·雷德（Brandi Redd）在《 Unsplash》上的“枕头前的书堆” 是什么使一本书完美？对您来说很完美。。。不能用同一类型的其他标题，同一作者或同一主题替换。每隔几年（或数月之久），您都会感到不安的冲动或迫切需要重读。没有人能完全按照您的方式理解它。即使你忘记了很多年。。。当您再次拿起它时，一切都变得天衣无缝。无论您多久阅读一次，都不会失望。并总是感到惊讶。…

令人信服的秘密故事讲述帝国

到目前为止，无论您是喜欢还是讨厌跨界活动，毫无疑问，《漫威的秘密帝国》的第五期都是漫画写作的高水印。我为尼克·斯宾塞（Nick Spencer）采取了如此大胆的，可能有人说的必要步骤表示敬意。通过做出他的决定，Spencer招致了数百万的愤怒，比您所说的双重代理要快。就像一个脾气暴躁的孩子一样，群众在做着一个好的作家真正应该做的事情，就是问“如果？使读者思考的问题。在另一个无端批评的例子中，可怜的作家甚至没有真正得到宽恕或救赎的机会。他们匆忙无情地审判了他，却没有足够的客气再给他第二次机会，或者天堂般的奢侈，来讲述他的完整故事。但是c’est la vie。牛顿法则规定，对于每一个动作，都会有同等相反的反应，但是在这种情况下，读者的反应是批评的海啸。当然，我没有在漫画书上获得任何大学学位来巩固我的观点，但是作为有趣而引人入胜的故事讲述爱好者，您也许可以明白我的观点。 Spencer的选择是否那么糟糕？他们难道比仅仅出于相关性和提升公司形象而引入似乎特意的人物特质差？在我看来，它似乎不是。尤其是在第5期中，在似乎是艺术模仿生活的情况下，托尼·史塔克（Tony Stark）发现自己失去了周围支持立足的人的支持。…

“大胆的孩子”

美国儿童文学经典研究的新版本大胆的孩子：美国经典儿童故事。杰里·格里斯沃尔德（Jerry Griswold）。约翰·霍普金斯大学出版社，368页。可从 Amazon 或 JHUP获得大胆的孩子：美国经典儿童读物是美国儿童文学标准研究的新版本。《大胆的孩子》是由牛津大学出版社于1992年出版，后来由企鹅出版社在平装本上出版的，是一项屡获殊荣的开拓性作品。在约翰霍普金斯大学出版社的修订版中，杰里·格里斯沃尔德补充道：关于这本书的接待的讨论全面的《美国青年文学史》，从殖民时期到如今的流派毁灭作品以及对原始Audacious…

被拒绝！

在一个令人沮丧的世界里，只有沮丧才值得我读书我刚收到一家主要文学机构的文学代理人发来的关于我的搞笑小说《 5IVE SPEED》的另一封拒绝电子邮件。我收到了很多拒绝邮件，任何写过一本书……或者做过单口喜剧……或者做过我一生中其他职业……都知道拒绝的人。糟透了我从文学经纪人那里得到的拒绝最让我感到困扰的是，他们基本上都说同一句话。他们喜欢这本书，并且认为这很有趣，但是幽默是最难卖的东西，他们也不愿意接受出售有趣小说的挑战。显然，抑制销售。显然，没有人愿意读一本书，使他们感觉良好并发笑。他们想要一个谜……或者可能有很多血腥的东西。认真吗我还没有读过《五十度灰色》。我从来没有打算阅读它，但是我已经听到了很多。在我的一生中，我无法想象一个文学经纪人会读到这样的东西并说：“是的！这将卖！” 但是他们是对的。…

慢性书呆子笔记— 2017年版

我们都过了一年。 2017年开局糟透了，在一个更好的地方并没有结束。但是我在全球范围内发言。从字面上看，我度过了最美好的一年。这是我利用借书证的第一年，从字面上节省了我几百美元。我继续进行审查，最近我首次参加了《电子文学》。我在书店里向员工推荐的是他们当年最畅销的书，而且我和同事们一起整理了两本轻书。当然，还有书籍本身。我读的东西不比去年多或少，有一段时间我很担心。 2016年是我读书的一年。我浏览了2017年小说和回忆录中最好的新专辑，甚至涉猎某些社会科学，但我仍然持怀疑态度。我担心今年找不到我的Sweetbitter或The Bed Moved 。但是之后我停止尝试寻找下一个事物，集中精力寻找第一个事物…

孙将军问我的兄弟

20世纪的重大问题在于雅克·斯蒂芬·亚历克西斯（Jacques Stephen Alex Alexis）的《太阳》（My Brother）的核心。亚历克西斯（Alexis）提到了黑人，谦卑。他质疑乡村思想与城市思想之间的鸿沟。共产主义和马克思主义思想是小说中的一个共同主题，即阶级区分和劳动团结的相关性问题。亚历克西斯质疑世俗主义与灵性之间的鸿沟。亚历克西斯以优雅和发人深省的方式深入探讨了这些问题。亚历克西斯（Alexis）的问题指导读者在谦卑，马克思主义和灵性的对立概念之间进行选择。亚历克西斯（Alexis）所使用的术语建立了谦卑概念或对非洲的有意识认同在某种程度上是对立的。这是必须反对的事情。一种无法逃脱的自我危机。他形容它为“那头刺耳的笨拙的小鼓，就像偏头痛一样！那就是非洲，粘在每个黑人的肉身上”（4）。在他对来自非洲的含义，对于黑人的含义的论述中，不可避免地遭受着痛苦。…

批判历史小说的艺术：谨慎行事（PC）

批判历史小说的艺术：谨慎行事（PC）我是个虚构的书呆子。但是我不是一个伟大的历史小说迷，因为历史小说往往非常糟糕，反乌托邦。你知道，很像历史。无论是印度人通过阿隆贾蒂·罗伊（Arundhati Roy）的《小物之神》（ The God of Small Things）通过种姓和性别歧视征服本国人民，还是日本人试图在尤金妮娅·金（Eugenia Kim）的《书法家的女儿》中覆盖朝鲜文化，还是白人，美国人和德国人的反日情绪和拘禁大卫·古特森（David Guterson）的《雪落在雪松上》（ Snow Falling on Cedars）中的挪威后裔，只有一种令人舒缓却又可怕的鼓舞感，才能知道（尤其是作为黑人）每个人都永远并且将永远同样地恨自己和彼此。…

海地文化中的巫毒教与基督教

在雅克·鲁曼的《露水大师》中在雅克·鲁曼（Jacques Roumain）的《露水大师》中，基督教和巫毒教有着悠久的历史。例如，德里里亚（Deliria）向基督徒“神圣的圣母”祈祷，但随后使用了从巫毒教徒那里获得的语言：“月亮的圣徒……星星……风……等”（鲁曼17）。就像他们自己的大部分历史一样，基督教被强加于海地人。这段历史导致语言，文化和宗教的融合。因此，基督教与巫毒教实践之间的关系有时会发生冲突。巫毒教与基督教混为一谈。沃顿（Vodoun）在一个已经很大的天主教圣徒万神殿上抹上一层非洲宗教神灵。通过这种方式，海地农民保留了自己的古老神灵，并可以自由地建立自己的基督教。鲁曼对伏都教的对待侧重于宗教的礼仪和传统方面，而不是精神主义方面。本章中仪式的目的是感恩。德里拉说：“就是他，帕帕·莱格巴（Papa Legba），向您展示了回家的路……我们必须感谢他”（51）。但是，曼纽尔（Manuel）为德里拉（Derira）对伏都文的更精神观点提供了对比。德里拉“寻找曼努埃尔，但他在里面喝酒”（55）。即使在这一章中，伏都安的语言占主导地位，鲁曼似乎在证明伏都恩的节奏和实践，但曼努埃尔仍然保持着灵性。通过让曼努埃尔（Manuel）参加舞蹈和仪式，鲁曼以同样的方式对待巫毒教。…

故事与寓言

我毫不掩饰地喜欢抱怨很多事情。这似乎是一件很奇怪的事情，我的朋友们很难理解，但是有些事情让我从严厉的批评中感到非常高兴。其中包括《星球大战》的第1-3集，《星际迷航：下一代》，以及最重要的…… 荷马的伊利亚特和奥德赛。这句话令人不安地是真的：“你爱恨自己所爱的东西。”这是一个原则，在家庭中，父母抱怨孩子，或者同龄人吹嘘他们在某某活动中有多糟糕。随意贴标您所爱的东西是一种宣泄–任何人所爱的都不是完美的，因此，通过批评您不喜欢的那些方面，除了直接提及与所爱对象的整个心理距离缺陷之外，逐渐“完美”您所爱之物的心理理想。如果母亲对儿子的姿势提出足够的批评，她将开始相信儿子的姿势，而儿子是两个不同的实体，从精神上将前者的不完善与后者的理想幻想区分开。这是一种应对机制，任何人说他们不时沉迷于此都是骗人的。我承认，《伊利亚特》和《奥德赛》令人着迷。他们的神，怪兽，异国情调的人物，激烈的战斗，广阔的风景……古希腊早在小学时就迷住了我，如今一直如此。有什么能比荷马史诗更好地展现其广阔和辉煌？但是，我不是那个早就爱上这样的故事的孩子。我已经不再是娱乐迷。…

集体身份（民族身份）如何挑战自我身份

锡鼓还表达了民族与自我之间的冲突。奥斯卡（Oskar）陷入了国家危机之中。他问，“毕竟，波兰受到威胁，而不是我的鼓。如果他们坚持要让波兰迷路，以红色和白色迷路，那么我的鼓，也应该迷路，因为它的新鲜外套令人怀疑吗？”（草209）。奥斯卡（Oskar）在改变国界和界限的背景下导航自己的身份。他在身份认同与国籍概念之间取得平衡。奥斯卡在入侵波兰时故意与德国人结盟。在这种情况下，他的自我保护胜过个人的自我表达。他抛弃了任何先入为主的观念，并担任另一个角色。他甚至加入了德军的行列。奥斯卡的自我认同被民族观念所打消，但他不允许他们干涉自己的利益。无论民族主义的集体观念如何变迁，他都会在整部小说中大声疾呼。在这三本小说中，民族性和自我认同的观念都发生了冲突。角色在每本书决定性成分不断变化的背景下协商自我认同。当民族主义破坏了他们的集体环境时，所有三本小说中的人物要么接受这些观念，要么拒绝它们，要么走上中间立场。但是，民族与自我之间存在直接的斗争。即使在现在，战争仍在进行，而且战争仍在进行中，而且由于成本可能是毁灭性的，因此认识到这一斗争变得越来越重要。参考文献…