锡鼓还表达了民族与自我之间的冲突。 奥斯卡（Oskar）陷入了国家危机之中。 他问，“毕竟，波兰受到威胁，而不是我的鼓。 如果他们坚持要让波兰迷路，以红色和白色迷路，那么我的鼓，也应该迷路，因为它的新鲜外套令人怀疑吗？”（草209）。 奥斯卡（Oskar）在改变国界和界限的背景下导航自己的身份。
他在身份认同与国籍概念之间取得平衡。 奥斯卡在入侵波兰时故意与德国人结盟。 在这种情况下，他的自我保护胜过个人的自我表达。 他抛弃了任何先入为主的观念，并担任另一个角色。 他甚至加入了德军的行列。 奥斯卡的自我认同被民族观念所打消，但他不允许他们干涉自己的利益。 无论民族主义的集体观念如何变迁，他都会在整部小说中大声疾呼。
在这三本小说中，民族性和自我认同的观念都发生了冲突。 角色在每本书决定性成分不断变化的背景下协商自我认同。 当民族主义破坏了他们的集体环境时，所有三本小说中的人物要么接受这些观念，要么拒绝它们，要么走上中间立场。 但是，民族与自我之间存在直接的斗争。 即使在现在，战争仍在进行，而且战争仍在进行中，而且由于成本可能是毁灭性的，因此认识到这一斗争变得越来越重要。
参考文献
Grass，Günther和Ralph Manheim。 锡鼓 。 纽约，万神殿书籍，1963年。
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帕斯捷尔纳克（Pasternak），鲍里斯（Boris Leonidovich）。 日瓦戈医生 。 反式 理查德·佩维尔（Richard Pevear）和拉里萨（Larissa Volokhonsky）。 纽约：兰登书屋，2010年。印刷。
雷玛克，埃里希·玛丽亚。 西线一切安静 。 纽约：巴兰汀，1984年。印刷。
