哲学家的自白:布莱恩·马吉(Bryan Magee)从外部观察环境的重要性

Patrick Tomasso在Unsplash上​​拍摄的照片 布莱恩·马吉(Bryan Magee)在《自白哲学》一书中以自传形式对哲学进行了令人兴奋的可读性和发人深省的介绍,他向我们介绍了他个人在哲学方面的历程,从童年的无法解决的问题到启发康德和叔本华的发现。 前几章的主要基调是马吉(Magee)对当时的牛津哲学学院(20世纪中叶)的失望和他来到耶鲁大学读完一年研究生而感到惊讶。 马吉的坦率为使《哲学家自白》如此激动人心做出了巨大贡献: [牛津哲学]教给学生对他们所说的话要格外小心,并确保他们理解和理解它; 将意义的细微差别视为重要; 并试图以清晰和幽默的方式实现这些目标。 事实也是如此,因为它涉及到很多面对面的辩论,因此使它成为了对敏捷性和公共辩论的培训,尽管这样做的缺点是对那些有思想但行动缓慢的人不适应。 在现场辩论中,最聪明的人常常迷失了自己,而表面上的聪明却闪闪发光。 […]我对此最深刻的批评是,它在不影响深度的同时训练其从业人员敏捷,聪明。 他们[牛津大学哲学家]毫不掩饰的自满使任何人质疑他们所做的工作的价值,以“简单地”理解他自己是无知的还是无能为力的,这与其他领域的同事们格格不入。要比哲学家同样聪明,并要从事更扎实的功绩。 相当多的哲学家不仅被动地沾沾自喜,而且积极进取,这一事实加剧了商誉的破裂。 他们将其辩证技巧用于智力恐怖主义的目的,其中包括在公开场合成功击败对手,甚至仅仅是无知者。 […]最值得注意的也是最悲惨的事情是,有许多一流能力的人将重要的活动误认为重要的活动,却浪费了生命。 Magee认识到将自己从环境中移出的价值,因为它为您提供了外部视图,使您能够以内部无法做到的方式查看和理解事物: 那一年对耶鲁大学来说,对我来说最有价值的事情之一是,它使我能够从外部看到牛津,并从其他当代哲学家的角度看待牛津哲学家。…

评论“遇见阴影,人性黑暗面的隐藏力量”

圣地亚哥卡鲁斯 我写了我对奥黛丽·洛德(Audrey Lorde)为《洛杉矶之剑》撰写的文章“美国的局外人”的解释,题为“重新评估与众不同的含义”,其中我简要讨论了LGBT社区中的“神话规范”。 我在《遇见阴影,人性黑暗面的隐藏力量》选集中发现了“美国的局外人”。这是关于荣格原型, 阴影的论文集和诗集。 本文是对“美国局外人”的评论,也是该书的整体评论。 该书分为若干部分,探讨了有关阴影原型的更广泛的问题。 每个部分都有编辑者的介绍,然后是探讨特定主题的论文汇编。 我发现这很有用,因为我倾向于从最有趣的部分开始。 评论“美国的局外人” “美国的局外人”是关于另一种和“神话规范”的文章。 对洛尔德而言,美国的局外人是“黑人和第三世界人民,工人阶级的人,老年人和妇女(211)”。因此,这本书使社会上的流浪者与更广泛的荣格阴影之间建立了联系。 当然,荣格心理学对个人层面的影子感兴趣,而洛尔德则在考虑社会结构中的“反对派”。 “美国的局外人”是“神话规范”的影子。洛尔德将“神话规范”描述为“白人,瘦弱,男性,年轻,异性恋,基督教和经济上有保障的人(212)”。 影子的概念是从弗洛伊德的压制假设发展而来的,该假设表明个体抑制了社会所污名化的身份特征。 荣格通过暗示被压迫者具有自己的意识进一步发展了这一点。 洛德(Lorde)既不在弗洛伊德(Freud)和荣格(Jung)提出的框架下工作,也创建了自己的诊断方法,并介绍了“神话规范”以了解美国内部权力的运作方式。 在2017年读到此书时,在我看来,“神话规范”的真正阴影不是社会的局外人,而是年龄主义,种族主义,古典主义,异性恋,精英主义的根源。…

列夫·维果茨基(Lev Vygotsky)从差异中学习和多元化

内容。 (1)日益全球化的社会环境的个体体现;(2)受全球影响的学习中介;(3)将发展范围扩展到合作发展区;(4)整合差异,以提供丰富而又苛刻的学习机会 1日益全球化的社会环境的个别体现 自上个世纪初维格茨基时代以来,交流已全球化并正在改变教育的可能性[1]。 在寻求可以帮助我们全球化时代的教育研究的理论概念时,列夫·维果茨基的社会文化理论似乎仍然有价值[2]。 根据维果斯基的说法,个人是其社会背景的体现。 因此,一个人是社会环境的总和,是一个自我,而不是一个自我。 某人分别成为什么样的人取决于一次遇到的关系的多样性[3]。 2受全球影响的学习中介 Vygotsky并未明确预见到学习范围会扩展到全球性影响,但是他的理论非常灵活,可以解释通过想象模型和老师所使用的符号并从全球资源中获取信息的方式将全球和国家信息带入直接的本地环境[2]。 用于中介学习的符号,例如语言,符号,图表,文本等。[1]通常来自世界各地。 与时间相比,维果茨基相对忽略了空间维度。 因此,利用他的理论,空间性应该被认为是一个更为综合的因素,因为随着交流的无国界,实时性,复杂性和广泛性的增强,交流变得更加激烈。 全球化和相关的时空压缩正在改变个人的想象力选择,并扩大了人类的代理能力[1]。 3将邻近区域扩展到协作开发区域 Vygotsky将“近端发展区”(ZPD)定义为“由独立问题解决所确定的实际发展水平与在成人指导下或与能力更强的人合作解决问题所确定的潜在发展水平之间的距离”同行[4]。 要使教师满足学习者的需求,在技能水平各异的一类中尤其棘手,因为需要将脚手架的水平调整为适合近端发育的各个区域[5]。 另一方面,ZPD学习发生在知识渊博的他人与学习者之间的差异的交集处,而双方之间的差距也仍然可变。…

两种思维方式

丹尼尔·坎赫曼(Daniel Kanheman)在他的著作《思考,快速和缓慢》中,对判断和决策进行了描述,首先描述了他的读者可以从中最大受益的环境:众所周知的饮水机,它是八卦可以在社交环境中的代表繁荣。 他说,与大多数严肃的书不同,后者通常需要您与人断开联系,以便您可以专注于材料,他说: “为什么要关心八卦? 因为识别和标记他人的错误比识别我们自己的错误要容易得多,也更有趣。 在最好的时候,质疑我们所相信和想要的东西是困难的,尤其是在我们最需要这样做的时候,这尤其困难,但我们可以从他人的见解中受益。” 调试您自己的想法确实是一项艰巨的任务,因此,这本完全涉及思维中系统性错误(称为偏见)的书可能很难被接受。 因此,Kanheman提出我们要通过指出他人的错误来开始学习,这对他而言是一项巧妙的举动。 “因此,这是我进行水冷式对话的目的:通过提供更丰富,更精确的语言进行讨论,提高在他人以及最终在我们自己中识别和理解判断和选择错误的能力。 至少在某些情况下,准确的诊断可能会建议采取干预措施,以限制错误的判断和选择经常造成的损害。” 本书的两个字符分别称为系统1和系统2,分别代表了两种思维方式:快速和慢速。 它们是我们将用来了解我们的认知机制如何工作的工具。 系统1可以自动,快速地运行,几乎不需要费力,也没有自愿控制感。 系统2将注意力分配给需要它的辛苦的心理活动,包括复杂的计算。 如果您希望在工作中看到这些,请考虑以下示例: 2 + 2…