存在治愈
《治愈》,1981年:罗伯特·史密斯,西蒙·盖洛普和洛尔·托尔赫斯特 音乐的媒介可以被破坏,但歌曲仍然存在,因为媒介不是歌曲。 它超越了唯物主义,因为它的形式不是物质的而是精神的。 在让·保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)1938年的小说《 瑙西》中 ,中心人物罗奎汀生活在一个杂乱无章的世界中,以致于引发个人和心理危机。 他唯一的慰藉是音乐,它不同于人本身,超越了存在。 在1980年代初期,许多朋克少年在南伦敦附近的巴拉德新镇克劳利的一支三人乐队的音乐中找到了这种慰藉。 治愈是1970年代英国知识和文化发展的社会产物,十年是已故历史学家托尼·贾特(Tony Judt)在史诗般的《战后欧洲 》中概述的十年,当时他写道:“在思想生活中,十九世纪七十年代是最二十世纪令人沮丧的十年。 在某种程度上,这可以归因于……急剧的,持续的经济下滑,加上广泛的政治暴力,鼓舞了人们的感觉,即欧洲的“好时光”已经过去了很多年(第477页)。 在这十年中,英国开始工业化。 金融资本的创新形式取代了重工业的逻辑。 以此,政府结束了对凯恩斯主义充分就业的承诺,并采取了货币主义政策。 许多社会团体和社区发现自己对国家,经济和社会是多余的。 不断增长的失业,城市衰败以及对抗性政治运动和项目的崛起,使社会从一种政治经济过渡到另一种经济,留下了一种生存焦虑和疏离的文化。…