作为不道德的副手的可读性–诚实的刘易斯–中

易读性不道德 要么 美学的终结 (争论) 这是一场争论。 在一个不寻常的偏差中,什么争论不是由该争论来解释的。 这种争论是关于价值论及其与美学和意识形态的关系。 这种争论不会向您解释什么是价值论。 这些排斥的原因是,这种争论可能主要是关于认识论的局限性,以及基于制度化课程的教育系统仅在极少数情况下将如何为人们提供质疑该教育效果的智力工具。 教育不是知识。 可读性不是美德。 美学已经结束。 在最近的讨论中,一群研究生创意作家/艺术家聚集在一起,质疑“可读性”的概念是正面还是负面的。 在此讨论中,主要的反对者提出了这样的论点,即由于这些作品的语言可及性的本质(缺乏乔伊斯式的文字游戏,结构上的顺应性),对线性情节弧线的依赖以及对它们的不断修改,现代文学精英的作品未能作为艺术成就而失败。相似的主题-家庭戏剧,三角恋,书名中带有“女孩”一词的书籍。 尽管这位反对者正确地指出了极受欢迎的中流作家的虚构文学特质,甚至愿意为他们起名字(这让他们的粉丝群十分much恼),但我还是诚实田纳西·刘易斯(田纳西州纳什维尔的辩论家)坎伯兰河立即指出,某些争论的要点被忽略了,而这些被忽略的点掩盖了现代写作,出版和批评所固有的某些结构性弱点。 他们不知道他们不知道的东西。 他们构建了学术和专业的筒仓,将认识论的界限与他们具有这些界限的知识相隔离。 换句话说:除了确定自己没有受过什么教育外,他们已经接受了所有方面的教育。然后,他们通过建立封闭的文化,加深了认识论危机,在这种文化中,随着以后每届毕业班级的出现,发现知识鸿沟的可能性都会降低。自己将成为教师-因此传递包括知识空白在内的知识。…

学问:电影的重要剖析

保持关系是唯一的选择,再次结婚可以更好,耐心可以使罗伯特和梅琳达之间的情况更好。 这是电影Acrimony的重要剖析。 生活是一种苦难,如果处理不好,它会使人的生活痛苦。 例如,关系是我们许多人难以定义的概念。 我们假设,幻化和弯曲概念以适合我们的环境。 是的,创造我们自己的现实是一件好事,但是在我们采取行动之前,事情应该衡量到可靠的结果。 婚姻是一种不需要咒语将两个人绑在一起的纽带,但是一旦纽带破裂,该咒语就会迅速消失。 婚姻是原始的。 它是古老的,在我们成为之前,它是乘法的根源。 虽然,当代有许多人是在没有这个基础的情况下形成的,但是这个事实仍然存在。 这是我从电影“ Acrimony”中提出的两个概念,即两性关系在何时何地开始变得松散,彼此独立。 研究表明,男人从时光倒流是合乎逻辑的(如果没有,那是事实;亚当叫女人而不是沃阿当,这是简单的逻辑),而女人情绪坚强(夏娃怎么能说服亚当吃他知道的水果在她之前-因为亚当必须在夏娃创建之前就已经收到了指示)。 这部电影是关于谁给了罗伯特·亚当更好的苹果的问题。 每个女人情感上的强大都会破坏或造就整个宇宙,大多数时候是他们自己的世界–女人是世界的创造者,而男人是创造者。 但是,女性在男性创造方面仍然拥有更大的发言权。 这是逻辑转情感。 以上内容应作为您理解我的评论的摘要。…