档案易读性:世代相传的可持续性

“作为本地和全球社区的成员,我们如何回忆过去与我们如何想象未来的可能性完全相关。 从这个角度来看,档案保管员不仅是记忆活动家,而且是远见卓识的人,他们的作品通过时空重新构想了想象中的世界。 去年春天,我坐在当时在亚利桑那州酷儿档案馆(AQA)工作的实习生对面的一家咖啡馆。 他想见一面,并问我一个“老同志”的感觉。那是他过渡的时期,他刚刚接受了顶级手术。 他解释说,他正在从女性过渡到男性-“不是男人,而是男孩”。 后来,他邀请我参加他的高级演讲,他承认我们的咖啡馆谈话对他理解他可能会有“未来”非常重要,他甚至可以期待。 他谈到了他在社区和档案馆中认识并认识女同性恋,男同性恋,双性恋,变性人和同志(LGBTQ)长者的感激之情。 两年前,我与FARRistas合作[2]创建了AQA的POP-UP档案。 POP-UP档案馆促进了1970年女同性恋者[3]的口述历史摘录在大多数未标记的地点的演出,这对那些历史很有意义。 许多老年女同性恋者参加了活动,并被他们的故事所感动,包括一个女权书店,一个妇女的集体生活空间,一个女权媒体组织和一个反种族主义的托儿中心。新一代女权主义者。 过去,现在和未来之间的这两次亲密接触,构成了对传统“档案”概念和作为“操作隐喻”的社会循环的循环模型的奇怪替代,在这种情况下,我们需要重新考虑表演如何起伏,流动,旅行,获得实质和正直,获得牵引力,而不是。” [4] 我将这些经历写成是LGBTQ识别的档案及其故事以及生活和生活史可以在几代人中扮演的重要角色的切入点。 这样的档案馆提供了曾经(或正在)生活的证据,同时也构想了未来。 我认为,社区档案的长期可持续性是这种设想不可或缺的要素,因此迫切需要建立新的筹资模式,这种筹资模式应意识到并可以结合档案生产的相关力量及其在当今和未来的影响。 这些轶事突出了由社区档案生成并生成社区档案的叙事元素。 我认为“生成”和“世代”一词将社区档案在其所代表的社区内外所做的工作联系起来。 我还考虑这两个词的意义,特别是在可持续供资方面。…