过去的时光

190年前(大约),在Kaniatarowanenneh河(莫霍克名称)的2 K处建造了一座小型农舍。 雅克·卡地亚(Jacques Cartier)重命名的圣劳伦斯河(St. Lawrence River),无论如何,都是北美最大的水道之一。 莫霍克族是“东门守卫者”的易洛魁族人民在该地区居住了数千年,直到美国独立战争爆发以来,流离失所的土著人民才得以居住。 逐渐地,欧洲的原石房屋开始取代易洛魁人的长屋。 我的朋友约翰·索斯汀(John Southin)(退休的麦吉尔教授)获得了这些小石头结构中的一个,在后面增加了一个华丽的玻璃客厅,在两侧增加了一个漂亮的阳台。 在将近二十年的时间里,我每年都从澳大利亚出发,在这个极其快乐的环境中与约翰及其伙伴布莱克一起度过一两个星期。 有时我来的时候是秋天的颜色,有时是春天的野花。 有时候,我经历的瞬间似乎使我想起了莫霍克族,尽管在不幸的发型,食人族和凶猛的战士中,刻板印象依然盛行,但莫霍克族人在河边的小欧洲社区的缺席似乎几乎已经完成。 许多帮助在现已完工的世界贸易中心一号楼提高尖顶的莫霍克族工人仍然住在圣劳伦斯河畔。 我最近在一个公开的名单上看到了他们的名字,包括约翰·麦克高恩,普雷斯顿·霍恩,亚当·克罗斯,兰迪·雅各布斯,乔·弗洛·麦康伯,泰勒·麦康伯,路易·克罗斯,马文和基思·布朗。 显然,大多数人住在蒙特利尔附近的一个主要莫霍克族村庄Kahnawà:ke,但也有来自Akwesasne的Peter Jacobs和住在Onondaga的Tuscarora的Turhan Clause。…

有些故事比其他故事重要吗?

2016年1月,出版公司Lee&Low Books进行了一项调查,以审查当今美国出版业的多样性。 这些数字,即使不是天生令人惊讶的,也说明了一个重要的故事。 根据这项研究,在出版业工作的人中有78%的人是女性,白人是79%,异性恋是88%,无差别能力的人中绝大多数是92%。 尽管越来越多的像他们这样的出版公司在招聘过程和目录上都注重多样性,但是还有很长的路要走。 这些数字讲的不止一个故事。 它们说明了某些事情已经发生了变化。 妇女占多数的事实说明了过去几十年来的巨大发展。 纵观2016年的LGBTQ图书清单,您会发现各种出版商-大大小小的,利基的和主流的。 尽管如此,无论是主动还是被动地忽略特定少数族裔的故事的一贯元素仍然很明显。 Lee&Low Books的数字涉及出版业的员工,但结果最终反映出出版的内容和对象。 这种通过忽视进行的审查已经进行了太长时间了,现在是时候克服它了。 对同质性(文本中的同性性)历史的初步考察有效地显示了西方,异性恋和以男性为主的社会如何塑造了LGBTQ人民以及与之相关的文学。 显然,异规范社会如何“直冲”文学及其周围的行业。 这种趋势遍及我们的历史和现代社会的大部分,并展示了结构的方式,当允许讲述社会各方面的故事时,结构可能会发生变化。 第一站,古希腊。 萨福(Sappho)是一个如此卑鄙的匿名女子,她甚至因她的性取向而得名。…

佳能,解放

由伊莎贝尔·怀德纳(Isabel Waidner)编辑,陀思妥耶夫斯基·旺纳贝(Dostoyevsky Wannabe)出版(以实验标记为名)的新选集《 解放大炮》着手呈现酷儿经验与实验写作的交集。 这本选集的灵感来自整个阶级主义,介绍了实验和文学作品,这些作品与酷儿同时涉及工人阶级文化。 在挑战加农炮时,最重要的是,它忽略了将古怪(和工人阶级)写成低俗风格定义的通常分隔。 朱丽叶·雅克(Juliet Jacques)的《假日营 》( The Holiday Camp)开启了选集的故事集。 故事探讨了这个工人阶级身份与山姆所希望的同志身份的啮合。 在度假营地看到一个拖拉表演时,Sam穿着姐姐的衣服感到快活,并被他的理解姐姐抓住,后者帮助他打扮(不好)。 他们走了出去,扮装皇后带他回家,在这一刻,我们看到姐姐的工人阶级帮助如何被更有经验的男人挑战,后者帮助山姆穿得更有效。 自然,山姆在回家的路上被跟踪并被虐待-必须逃避殴打。 与父母和姐姐的对抗是表达对工人阶级压抑的一种表达-爱是一种渴望而不必直接应对,只是父亲的一项命令,就是不要让他们看到萨姆穿着这样的衣服。 这种接受为选集中几乎所有作品定下了基调-有关酷儿身份的故事经常遭受与蜘蛛侠电影相同的问题,在被酷儿蜘蛛咬伤的那一刻,我们一直无休止地对待它们那是他们身份的决定性部分。…