连接,但一个人?

随着我们对技术的期望越来越高,我们对彼此的期望也越来越少? 这是临床心理学家Sherry Turkle在她的《 收回对话:数字时代的谈话的力量》一书中提出的问题,该书基于她30年来研究人们与技术之间关系的心理学。 尽管她不是反技术人员,但Turkle提出了一个令人信服的案例,即我们当前的通信革命正在降低人际关系的质量。 根据五年来对家庭,学校和工作场所的研究和访谈,Turkle认为我们中的许多人“宁愿发送电子消息或邮件,也不愿意面对面开会或打电话”(Turkle ,2015年,第3页)。 她担心的是与这种新型连接相关的成本,以及技术如何使我们找到对话的方式。 她认为,“面对面的对话是我们做的最人性化和人性化的事情。 彼此充分呈现,我们学会倾听。 这是我们发展同理能力的地方”(Turkle,2015年,第3页)。 回收会话认为,尽管技术为我们提供了改善生活的无穷可能性,但即使我们不断相互联系,它也可以使我们彼此隐藏。 而且,正是这种失去联系和对话的方式应该使我们停下来并引起关注。 由于定期进行的有意义的对话较少,我们正在失去诸如专注于深处,反映,阅读情感并与他人同情的能力,而这实际上是进行有意义的对话所必需的。 Turkle进一步认为,进行有意义的对话的能力还取决于我们对孤独和自我反思的参与。 如果我们总是保持联系,那么我们可能会将孤独视为技术需要解决的问题,而联系将使我们减少孤独感。 但是,Turkle告诫这实际上是相反的:“如果我们无法孤单,我们将更加孤独。 如果我们不教孩子一个人,他们只会知道如何孤独”(Turkle,2015年,第23页)。…

不要低估媒体的力量-尤其是目前的形式

博客#16 几天前,当加纳的政治人物揭露卧底记者的脸孔和他在电视台的住处并敦促观众观看时,我很痛苦地想起媒体的力量及其对不当之手的伤害。攻击他并殴打他。 遭到暴力袭击的记者艾哈迈德(Ahmed)几天前被发现死亡,胸部有2个子弹伤,脖子有1个子弹伤。 这不是某人第一次使用媒体煽动针对某人或一群人的暴力行为。 别忘了,TelévisionLibre des Mille Collines电台(RTLMC)在煽动Hutus反对Tutsis的1993年卢旺达大屠杀中扮演的角色。 看看这些媒体能够给使用它的人带来的强大影响。 多年前运用这种权力需要一笔巨款-即使现在仍然要建立电视台或广播台也要花费相当多的钱-尽管它们已经开始消亡。 过去只属于少数人的传统媒体的力量正在向“普通”人群转移。 随着社交媒体的兴起,影响力已经分配给了我们每个人,而我们当中的许多人并未完全意识到自己所拥有的力量,而这实际上就在我们的指尖。 另一方面,其他人则采取了他们所接受的措施,并与之合作,并将其以重要的比例增加到现在被授予“ 影响者 ”头衔的水平。 在社交媒体兴起之前,只有名人。 现在,大公司不仅会寻找名人来提高其品牌知名度,而且还会去各种社交媒体平台(YouTube,Instagram,Snapchat等)上的影响者,因为他们知道这就是他们关注的重点寻找是。 “未使用的电力被滥用”…

调查社区(不是教条)

亲爱的山姆, 希望您一切都好,也不要介意我提出要求。 请为像我们这样的人,想要清醒并完全成长的人们创建一个“精神修养中心”。 现在,我们称之为“查询社区(CoI)”。 我们发现,对死者或无形力量中的救世主进行投资是一种被逮捕的发展,这是对几乎肯定不存在的宇宙母体的危险弃权,无论我们多么努力地祈祷,都不会帮助我们。 是时候放下这些幼稚的东西了。 飓风过后,思想和祈祷无法完成。 上帝不会为解决全球变暖或团结人类开展共同的有希望的活动而求情。 上帝不会结束战争。 我们想打破宗教经常用来制造社会控制的幻想和噩梦。 人类发明了伦理,道德,哲学,所有这些学科,就像艺术或科学一样,都在不断发展。 围绕几个世纪或几千年前的思想,从一个地理位置(不是很多地理位置)建立我们的道德北星,这是一个延伸。 一些古老的想法是有帮助的。 一些新的观念更好,例如女权主义和性别平等,公民权利,消除种族神话和其他形式的部落主义。 我们是自由思想家,在不断探索和发现的道路上。 我们中有些是纯粹的经验主义者,有些是不可知论者。 值得怀疑的是这里。 我们邀请任何在宗教中“相处融洽”的人,意识到他们所属教条的荒谬之处,但出于对亲人的忠诚或对真实社区的所有馈赠而坚持下去(是的,宗教社区感觉很棒,但要付出代价)。…

社区建设者在国家建设中的作用

作为社区建设者,我们做什么? 如何利用我们的才能? 我可以说,当我们大多数人决定成为社区建设者时,我们并没有很清楚地思考过这些问题。 实际上,我们不知道要面对什么。 我能说的是,对于我们许多人来说,很明显非洲原住民技术复兴已逾期。 一个主要目标是挑战刻板印象,神话和我们自己以及我们大陆的形象,并通过社区建设,聚会,黑客马拉松和代码实验室会议来重塑它们。 当我们大多数人决定选择成为社区建设者的职业并使其成为职业时,就没有我们今天所知道的非洲社区建设者复兴。 对我来说,社区建设一直是一项严肃的工作。 我觉得这是道义上的义务。 当时的一个主要问题是缺乏非洲的声音。 参与对话不仅意味着要坐在桌前,而且要从非洲的角度有效地讲述非洲的故事-在世界范围内充耳不闻。 社区建设这一生的准备工作源于一个年轻的小伙子,他想通过社区改变世界,因为历史证明,在我十几岁的年纪里,我在小学和中学组织聚会,并且总是说每个人都需要参加上地幔。 当人们谈论非洲文化时,他们通常会融合各种古老的习俗和传统。 这种观点的原因很清楚。 当欧洲人来到非洲时,他们对人民和非洲大陆的历史和复杂性知之甚少,其中一些人的结论是非洲没有宗教信仰,也没有历史。 这是一个方便的结论,因为它为随后发生的各种剥削打开了大门 这对我来说是一种非常特别的灵感,当社区建设者决定通过技术解决当今面临的重大课题时,有些人却无法解决,这对我来说是一种特殊的灵感。 有些人认为社区建设者在国家建设或他或她时代的社会动荡中没有作用。…