研究,证据和解释案例研究,以讲故事如何在现代社区和文化的创造中发挥作用

“讲故事是人类自发发生的普遍现象” 直到我必须谷歌搜索,我才知道这是什么海牛。 这句话引起了我的共鸣,因为我也相信讲故事对我们对周围世界的理解必不可少。 因此,为什么孩子会自然地发展技能,这是他们试图将艰难处境融入背景时的参考点。 就像您应该如何对待人,在社交场合中采取行动或处理诸如贪婪之类的个人问题一样。 引用来自一项名为“合作与猎人-收集者叙事的演变”的研究。 它解释了菲律宾的一群狩猎者如何理解合作的重要性。 通过故事,他们可以彼此传达重要的理想,例如性别平等和友谊。 他们使用一个名为“野猪与海牛”的故事来教授友谊以及如何相处。 海牛受伤了,无法像往常一样赛跑猪,所以猪将他带到海洋,以便他们可以再次赛跑。 这基本上告诉他们“如果您的朋友不高兴,请尽力帮助他们”。 这些捕猎者收集了他们所有的故事和讲故事的人,为自己建立了一个可持续发展的社会。 拥有与现代社会相似的信念,诸如分享财富以及我们在需要时如何相互支持等基本理想。 案例研究具有重要意义,那就是通过故事交流,我们帮助其他人更好地接收我们的信息。 讲故事是沟通的关键。 回顾那句话,我相信尽早教孩子讲故事也是一种重要的做法。 讲故事的概念确实在某种程度上自然而然地带给了我们。 但这从未得到实践或加强,因为尽管在一个社会中,我们每天都在讲故事,但社会上的人们却对此并不了解。…

发展恶霸社会

显而易见的丑陋真理 我可以隐约地记得我在中学文学课上读的一本书,叫做“ School’s Out”。 我不记得作者,但我记得剧情是最不可能的粗心大意的老师。 这本书阐明了当教育系统使儿童和社区瘫痪时会发生什么。 当时我以为这是关于我们西印度教育体系的一个有趣的讽刺故事,根本不是那样。 现在,我想我已经找到了一种类似于这种态度的机构和社会,并体现了多年以前暴露的功能障碍。 某些地方,至少在本地,可能会创建一个无法无天社会的学校,不是因为贫穷和文盲,而是因为缺乏纪律和决心做更好榜样的知识分子。 我不确定这应该写在纸上,但是当面对教育体系的耻辱时,这令人不安。 恶霸 恶霸是滋生的。 当他们的力量被允许增长时,他们就会得到牙齿。 他们以对他人的恐惧为食,不惧怕使用面纱或直接威胁来威吓或胁迫。 在许多小学,越来越多的欺负者正在流行,这些欺凌者可能会造成干扰,并被标记为有问题,需要更多的关注和宽恕。 他们可能殴打并折磨其他孩子,因为教育系统说他们需要接受教育,而不应受到歧视。 建议无辜的受害者接受迫害作为“粗野的玩耍”,并学习“如何与不同类型的儿童相处”。 然后这些欺凌者或“特殊儿童”进入中学系统,并继续使用武力战斗并有自己的方式。…

社会系统的组成部分

战争与和平年第313天 塔西us在他的“ 年鉴 ”第四书中担心,与其他历史作品相比,他的历史似乎太小了 。 这些作品记载了巨大的战争,伟大的领导人,贵族阶级的对决以及重要的立法。 塔西us当然也涵盖了这些内容,但有时更希望深入探究历史的组成部分-平民,日常生活,鲜为人知的事件-以显示更大的历史建筑是建立在什么基础上的。 他写道:“然而,在那些事件的表象下看,在第一次检查时就显得微不足道了,这常常使历史上的重大事件动起来,这可能并非无利可图。” 托尔斯泰对拿破仑战争的历史学家感到失望,对做类似的事情很感兴趣。 他认为历史学家错误地将注意力集中在伟人和伟大的历史观念上。 这导致他们发展出糟糕的,不准确的历史理论。 托尔斯泰认为,历史不是从一个高尚的领导者的崇高命令中产生的,而是从群众的混乱和不同的欲望中产生的。 在他看来,最好将历史的焦点放在更细微的历史片段上。 我们经常犯与托尔斯泰的历史学家相同的错误。 作为我们自己历史的作者,我们几乎完全将目光投向似乎是存在的主要核心人物:我们自己。 当然,我们很重要,但是专注于自己,排斥他人,这会使我们犯下托尔斯泰拿破仑战争历史学家犯下的相同分析错误。 每日冥想 因为您自己是社会系统的组成部分,所以让您的每一项行为都成为社会生活的组成部分。…

以故事为中心的世界

毫无疑问,文本对整个人类产生了重大影响。 文本本身的目的(无论是幽默的短篇小说,鼓舞人心的辩论演讲,还是您在中学时写的午夜日记条目),都以某种方式影响了某人。 以秘密日记写作为例; 即使您在寻找一个完美的地方来隐藏日记,试图将最深处的秘密保持私密的过程中遇到麻烦,您仍然在为观众写作。 不,我不是说您的父母-不要惊慌,您的秘密仍然是秘密。 但是在这种情况下,您不是真的为自己编写这些条目吗? 您不是要尝试影响和提醒您的故事和秘密的观众吗? 这证明了,不管是谁阅读的,文本和写作都是要影响人们的,这可以通过几种不同的方式来完成。 在大型方案中,文本可以是革命性的,这并不夸张。 文学具有以大开眼界的方式与人们接触的悠久历史。 《蝇王》和哈里森·贝格龙等故事深刻地刻画了社会各方面,希望对已经规范化的问题有所启发,并警告公众未来可能发生的事情。 诸如此类的书引起了革命,其中有几本甚至在某些地方被禁止使用,因为其中绝大部分都明确表达了禁忌。 禁忌曾经是社会中不可或缺的重要组成部分,限制了人们只能谈论和不能谈论的内容。 但是,由于文学仍然继续挑战禁忌,现代世界的人们现在更加乐于谈论LGBTQ +,吸毒和政府腐败等话题。 现在,他们也更有能力站出来捍卫自己的信念。这表明写作之所以强大,是因为它可以教会人们并使他们暴露于他们以前从未注意到的重要现实中,并赋予他们自由创作的自由。人们通常在话题上说不出话来。 从较小的角度看,写作可以使个人表达对几乎所有事物的感受。 但是,这样做的好处在于,尽管这样做起初并不是他们的主要意图,但作家可能会以他们从未想象过的方式启发他人。…

平均和可汗学院的终结

我目前正在阅读Todd Rose所著的《平均数的终结 – 我们如何在重视同质性的世界中取得成功》,该书解释了平均数如何消耗了我们的生活,并且是我们个人,职业和体育追求中众多决策的基础。 相反,这本书解释道,我们应该专注于个人。 从某种意义上说,这本书是理想主义的,但理论却很有趣。 在这本书的一章中,他转向了教育。 我将为您总结一下: 语境 我们长大后听到“他是神童”之类的话。 而且,如果您考虑一下,这个术语是基于这样的事实,即“打zz”的孩子比“普通”的孩子好。 最终,作为成年人,我们现在都可以做2次表了,但是当我们4岁时,被认为可以做到的孩子(孩子A)比不能做到的孩子(孩子B)要好,因为孩子A捡起来更快。 早在更早之前,就已经将更快(或更快地将其拾起)等于更聪明的假设引入了我们的教育系统。 人们认为,学生学习材料的速度与其保存材料的能力有关,而材料的保存能力又与学术和专业上的成功相关,或者说“是快速的学习者才是好的材料”。 这是我们根据普通学生完成一项任务所需的时间来标准化上课,家庭作业和测试时间的方法,以此来有效地对学生进行排名。 由于该理论将“快于平均”与“快于平均”等同起来,因此我们假设,在平均分配时间的情况下,聪明的学生会表现良好。 另一方面,由于假定愚蠢的学生的表现不会好得多,无论您给他们多少时间,提供多于平均的时间都没有意义,尤其是因为这样做只会阻碍学生的学习。聪明的学生。 即使在今天,我们仍然不愿意给学生更多的时间来完成测试或作业,因为这在某种程度上是不公平的-如果他们不够快地在指定的时间内完成这些任务,则应该在教育排名中对他们进行适当的惩罚。…