圣经 – 第11页小小书 XXshu

回顾扎克·霍格（Zach Hoag）的《光是胜利》

电视神学 “光胜了”书的封面我真的不知道从扎克·霍格（Zach Hoag）的《光明正在胜利》（ The Light Is Winning）开始，这本书看起来像是神学上的声音，但却是一个叙事混乱的故事。从本质上讲，这本书通过将作者的成长经历与得克萨斯州的一个专制父亲并列来记录美国基督教会的错误。作者在旷野度过了多年，试图找到一种可行的信仰，甚至没有在此过程中建立教会。（他曾在美国宗教最不活跃的城市之一-佛蒙特州伯灵顿（Burlington，Vermont）尝试过此事。）如今，在成为加尔文主义者多年后，他很高兴成为卫理公会的信徒。但是这些区别对我来说毫无意义。我是教会及其所有教派的新手。您可能会认为作者可能会停止为我们中的一些人解释事情，但是没有。这本书的书名也摘自电视的《真实侦探》…

从天堂到地球：彩虹

我对彩虹的反应对我旁边那个可怜的困惑的家伙来说太过分了。当我最好的朋友在秋天结婚时，巨大的彩虹预定了仪式。从上图可以看到，我充满了喜悦和兴奋。在整个婚礼过程中一直在回答我的祈祷的上帝正在更加坦率地展现自己。另外，彩虹当然是美丽的！圣经中的彩虹在诺亚看来是上帝与人类首次立约的标志。然后它再次出现在启示录中，被描述为环绕着上帝的宝座。我一直认为上帝基本上是根据他在地球上制造并喜欢的东西决定重新装修天堂的宝座。例如，当您在圣诞节为别人购物时，找到一些很酷的东西，就像“我要两个！” 但是，由于我是手工抄写的，因此所有确切的措辞都更加突出。创世记9:13的实际措辞是：“他把他的彩虹放在云端。” 我想我已经倒退了。上帝从永恒就有彩虹在他的宝座上，然后他决定与大地分享。意思是我们有天堂般的字面闪耀在地上，可以仰望！就像，如果我的父母是这样的话，“给我们沙发放个舒适的沙发”，然后决定为我的纽约小型客厅给我一个定制的尺寸，只是给我自己的家一个家，但是，知道，永恒和超自然，而且比这更好。与此相关的是，我意识到-洪水之前可能从未下过雨。现在，我当然不能确定。但是，关于降雨的所有说法只是创世记2：5-6中的这段经文，清楚地解释了这一点：“地球上没有雨……但是，从地上升起了薄雾，浇灌了整个地面。”此外，似乎之前没有彩虹（如果下雨，这是很自然的现象），诺亚因相信他从未见过的事物而受到称赞。…

正确阅读圣经

以下是布莱恩·扎恩德（Brian Zahnd）在他的《爱神手中的罪人》一书中写得最出色的一首诗，名为《读圣经》。我认为那太好了，不能分享。这是一个故事我们在这里告诉新闻保持古老的史诗天堂的宏大叙事迷失了天堂有史以来最伟大的“曾经”故事这个美丽的故事不懈地朝着“他们从此过着幸福的生活”的方向发展。永远，永远，永远不要忘记，在这之前，这是一个故事因此，让故事活着，呼吸，着迷和迷人不要撕破胆量，让它在解剖台上变得毫无生气不要把它变成不是真的-希望的目录上帝事实百科全书-法令日记自己动手做的手册找到承诺，学习事实，遵守法律，上课但不要忘记这个故事学习阅读本书的内容-上帝伟大的大荒野和美妙的惊喜结束了爱情故事让人惊奇…

圣经从来没有提到亚历山大大帝吗？

这似乎是一个奇怪的问题，但它有其优点。亚历山大居住于公元前356年至公元前323年之间，大约是在圣经时代左右，他应该在这一地区拥有足够的相关性，以致圣经中没有人提到亚历山大的征服，这似乎很奇怪。首先，我们在这里有一些分歧，我们需要了解圣经中的一本书如何成为经典，因为并非所有福音书都是平等的。例如，看一看《马卡比》，这是一部在东正教和天主教圣经中发现的书，但被新教徒启发较少或完全没有受到启发。请牢记这本书，稍后的讨论将非常重要。通过这种方式，我们可以理解，无论出于何种原因，著作都不会成为圣经的一部分。最终，圣经有一个潜在的信息，那就是它试图传播，因此，添加到文本中的所有书籍都必须融入整体信息中。这个问题的一部分很简单：将某些文本编入代码而将其他文本编入代码的过程并不是一个清晰的过程。布伦南·布雷德（Brennan W.用现代的类比来说，就像我决定从教堂里的《信息》中读到的一样，其中《圣经》的阅读是明确地从《新国际版》或《新修订标准版》中完成的；《信息》不被视为对《圣经》的充分体现。神的话，但在其他教会中可能是）。然而，布雷德的论点使这场对话更加困难。因为他还坚决主张教规是强加于古代犹太教的不合时宜的范畴（第48–9页），并强调了文本传统的多样性和差异，其中“ [文本的最早版本] ]被……连续的社区复制和改变，每个社区都有各自不同的神学视角”（第21页）。哪些仅凸显：为什么我们不知道犹太人的传统通过宗教文本参与这一过程来谴责或赞美亚历山大大帝？为什么直到他死后犹太教似乎才发现他特别值得注意？这也凸显了为什么这个问题变得更加离奇：我们没有一个可以回顾过去并说“那里就是犹太教”的犹太教。我们知道有许多犹太人在写作。我们找到了我们所没有的手抄本或参考文献，对于什么才算是《旧约》（1…

圣经无聊的部分有荣耀

圣经无聊的部分有荣耀。我们的教会今年再次阅读了F260圣经阅读计划。在过去的几天里，我一直在出埃及记的后半部分。耶和华在这里详细指示摩西如何建造会幕和圣坛。在出埃及记28章中，耶和华告诉摩西他要娶亚伦和他的儿子为祭司，因此他们将需要圣衣。同样，遵循详细说明。在出埃及记28章中两次，一次是在开始（28：2），另一次是在结束（28:40），主告诉摩西圣洁的祭司服装是为了“荣耀与美丽”。旧约中的荣耀与美丽在《七十士译本》（旧约的希腊语翻译，有时也称为“ LXX”）中，“荣耀”和“美女”一词分别是doxa和timé。 Doxa通常被翻译为荣耀， timé可以通过多种方式翻译，通常是“荣誉”。这两个词一起用于永恒主，全能的上帝。召唤天使归荣耀与荣耀归于耶和华（诗篇29：1）列国被要求将荣耀和荣耀归给耶和华（诗篇96：7）荣耀与荣耀围绕着耶和华（约伯记40:10）单词一起也被人类多次使用：祭司应该穿着荣耀和光荣的衣服（出埃及记28：2,40）人类以荣耀和荣誉为荣（诗篇8：6）…

停止。

曾经感觉就像打起拳头，撞到枕头，然后对它大吼大叫，例如“ Flibber-dee-gibbet！啊！法式吐司棒！” 好吧，我也是。（旁注：这些可能是我选择的话，但我不会用你的话来评判你）无论如何，我有时会遇到这些时刻，世界的所有期望以一次扑朔迷离的动作落在我身上，而我所能做的就是屈服于沮丧。是什么导致的呢？我们该怎么办才能避免被压抑的愤怒如潮水般涌入并冲破我们过分舒适的生活泡沫？首先，呼吸会有所帮助。这就是我现在在写句子之间所做的。 Deeeeep吸气…deeeeep吸气…好的，好多了。接下来，找到根本原因。这种感觉（我一生中已经注意到）的最大原因之一就是对自己施加了太大的压力。我是否从一周的待办事项清单中列出了Mt. 珠穆朗玛峰或只是听教授们按时完成任务，我发现自己内化了对成功的期望。现在请不要误会我-我们都需要完成很多事情，而富有成效是件好事。当您让需要做的事情比需要做的事早时，就会出现问题。我是什么意思…

马克斯·戴维斯（Max Davis）的“当耶稣是个绿眼的黑发时”的评论

超自然回忆录 “当耶稣是个绿眼的黑发时”书的封面我喜欢阅读精神回忆录，但对其进行复习可能是一项艰巨的任务。我爱他们，是因为它们是如此个性和亲切。学习人们如何成为信仰总是有一些好的和启发性的东西，有时是第二次。但是，在审查这样的作品时，要小心。由于作品是如此的个人化，很容易（尤其是因为这是神学）来批评其中的生活。走路很平衡。好吧，麦克斯·戴维斯（Max Davis）的《当耶稣是个绿眼的黑发》时读起来更像准回忆录。它以这种方式开始（作为回忆录），但是大约进入故事的三分之一左右，故事从个人经历变成了新闻报道，讲述了其他人如何以超自然的方式经历耶稣。老实说，这种变化有点令人困惑，因为戴维斯在讲述自己的或部分个人故事方面确实有很好的联系。标题从他最终称呼他的第二任妻子的女人的形象中剔除。从这个意义上讲，这本书从一开始就似乎是关于在日常生活中（包括您可能会结婚的人）中找到耶稣。我认为这将更多地是找到每个人的好地方。当然，从长远来看，这不是本书的重点（我不认为），但这是我一直在努力的事情。每当我在街上遇到一个长得不像我的人，而且实际上看起来可能很丑陋时，我都必须停下来并提醒自己，上帝已经按照他的形象造了人，所以要模仿教皇方济各，“我是谁？”…

相信好成绩的基督徒可以进入应许之地东方闪电

刘智，中国旧约记载：“摩西在耶和华的吩咐下，将他们从帕兰的旷野赶出了。这些人都是以色列人的首领”（民数记13：3）。 “他们向以色列人提出了他们所搜寻的土地的邪恶报告，说：我们经过搜寻的土地，是一块吞噬以色列居民的土地；我们看到的所有人都是身材高大的人。在那儿，我们看到了巨人，是亚纳克的儿子，又是巨人。他们在我们的眼中是蚱hopper，因此在他们的眼中”（民数记13：32-33）。 “众会众都大声疾呼，哭了。人民在那天晚上哭泣”（民数记14：1）。这些经文记录了摩西带领以色列人离开埃及之后发生的故事。在去迦南地的路上，当他们到达帕兰的旷野时，摩西派遣了以色列十二个部落的首领来监视迦南地。他们来到那里之后，约书亚和迦勒都在其中，他们看到迦南的土地肥沃而富饶，他们相信这是上帝发誓为他们准备的土地。但是其他十个人看到那里生活的人魁梧，坚强，大而捆扎，所以他们很害怕。然后，十个人回来，散布关于该国的邪恶报告，以色列人相信他们所说的话，并抱怨摩西不该将他们带出埃及。他们的哭声无处不在。但是约书亚和迦勒在他们心中有一个为神而居的地方。他们租衣服。他们对以色列人的所有同伙说话，说：“我们经过这片土地搜查的土地，实在是美极了。如果耶和华使我们喜悦，他必将我们带到这块土地上，赐给我们。充满牛奶和蜂蜜的土地。…

今晚写东西—与杰米·艾美琳失窃的耶稣

贾米（Jami）偷走了耶稣 … 耶稣偷了贾米说实话。发现耶稣的旅程- 真正的耶稣 -可能是复杂，混乱且有点疯狂的。只是问贾米·阿美琳。她从小就被禁止在摩门教徒教堂中度过余生，试图和解五年级耶稣，天主教徒耶稣和美国化耶稣（仅举几例）。但是当她遇到真正的耶稣时，一切都变了。您也可以在这里遇见他，就像您一样。手持名牌咖啡或您的泡菜午餐。（贾米将在第1章中告诉您这个故事。）如果您对在世界上遇到的矛盾的耶稣代表感到困惑，可以邀请您参加贾米（Jami）的探索，以释放所有错误的观念，并了解耶稣的真实面目-令人困惑的恩典和一切。（哦，还有被盗的耶稣？他坐在贾米的壁炉架上。你也会见到他！）加入我和Jami Amerine，进行有见地的对话。您可以在646–668–8485中收听。…

书评：安迪·斯坦利（Andy Stanley）的远见卓识

每个人都生活在某个地方。少数人最终有目的地来到某个地方。过去，我曾参加过许多安迪·斯坦利（ Andy Stanley ）的教堂。我经常在网上观看他的消息，并定期收听他的领导播客。我什至还读过他的其他几本书。从本质上讲，我知道当我开始Visioneering时会期待什么—即聚焦且清晰的信息，会影响您的思维方式。这本书符合这些期望。远见领导利用尼希米记的圣经故事来说明有远见的领导力的20个基石。斯坦利还使用自己生活中的许多例子来强化这些原则。尼希米的愿景是重建耶路撒冷的城墙，并使这座城市恢复昔日的辉煌。他的路上有许多障碍，但尼希米记依靠上帝的指导才能实现异象。那就是这本书的核心信息：我们需要上帝的帮助和祝福才能实现我们人生的愿景。只有依靠他的灵感和力量，我们才能克服世界上不可能的挑战。…