圣经无聊的部分有荣耀。
我们的教会今年再次阅读了F260圣经阅读计划。 在过去的几天里，我一直在出埃及记的后半部分。 耶和华在这里详细指示摩西如何建造会幕和圣坛。 在出埃及记28章中，耶和华告诉摩西他要娶亚伦和他的儿子为祭司，因此他们将需要圣衣。 同样，遵循详细说明。 在出埃及记28章中两次，一次是在开始（28：2），另一次是在结束（28:40），主告诉摩西圣洁的祭司服装是为了“荣耀与美丽”。
旧约中的荣耀与美丽
在《七十士译本》（旧约的希腊语翻译，有时也称为“ LXX”）中，“荣耀”和“美女”一词分别是doxa和timé。 Doxa通常被翻译为荣耀， timé可以通过多种方式翻译，通常是“荣誉”。这两个词一起用于永恒主，全能的上帝。
- 召唤天使归荣耀与荣耀归于耶和华（诗篇29：1）
- 列国被要求将荣耀和荣耀归给耶和华（诗篇96：7）
- 荣耀与荣耀围绕着耶和华（约伯记40:10）
单词一起也被人类多次使用：
- 祭司应该穿着荣耀和光荣的衣服（出埃及记28：2,40）
- 人类以荣耀和荣誉为荣（诗篇8：6）
- 上帝赐予尼布甲尼撒荣耀和荣耀（但以理书2:37）
- 当尼布甲尼撒为自己称颂荣耀和荣耀时（但以理书4:30），上帝羞辱了他多年。
荣耀和尊荣属于永恒的独一真神耶和华，是对全人类的礼物，但尤其是以色列祭司，甚至是一些异教国王。
新约中的荣耀与荣耀
在《新约》中，单词多次组合在一起。 有两个段落将它们与人类联系起来：
- 成就善良的人寻求和接受荣耀和荣耀（罗马书2：7，10）
- 列国的荣耀和荣耀被带入上帝的圣城（启示录21:26）
这些词更多地用于上帝或耶稣：
- 真正的信仰会使耶稣得到荣耀和荣耀（彼得前书1：7）
- 耶稣从上帝那里得到了荣耀和荣耀（彼得前书2：17）
- 在启示录中，荣耀和荣耀与赞美上帝和耶稣的其他属性捆绑在一起。 两者都值得得到荣耀和荣誉以及更多（启示录4：9、4：11、5：12–13、7：12）
最后，希伯来书中还有另一段非常有趣的段落。 作者引用了诗篇8：6，并指出主以荣耀和荣耀加冕给人类，并将一切都置于他脚下（希伯来书2：7）。 问题在于，人类的至高无上的荣耀和对世界的统治似乎是一次失败的实验。 “我们还没有看到一切都服从他”（希伯来书2：8），那是人。 然后作者做出了决定：“但是我们确实看到耶稣-短暂地低于天使，因此借着上帝的恩典，他可以为每个人尝尝死亡-因为他受了死而享有荣耀和荣耀”（希伯来书2：9 ）。
耶稣是一位彰显人类从上帝那里获得的荣耀和荣耀的人。 他也是值得上帝荣耀和荣耀的人。 耶稣是穿着他的人性创造荣耀和荣耀的人。 耶稣是他神性中散发出神圣荣耀和荣耀的人。
换句话说，在出埃及记的所谓无聊的部分中，祭司的荣耀和荣耀预示了子神上帝的化身荣耀。
