同性恋+穆斯林=可能

只要我能记住,我对真主的爱以及对真主的深深爱与关怀的知识就一直是我的核心。 当其他人将敬畏,审判和惩罚等同于上帝时,这对我来说就毫无意义。 所有人,父母,成年人,想操纵他人以屈服于自己意愿的其他人都感觉到了这一切。 对我而言,最高的是最仁慈和仁慈的,我每天感谢真主,我是一名穆斯林,也是一位酷儿。 不仅如此,阿拉将我所有的身份以及我的身份放在我体内。 酷儿是我天赐的礼物,我的性别认同和表情也一样,就像我对猫的爱,我的幽默一样-我所有人都是阿拉创造的。 在自豪感存在的这一时刻到达已经并将继续是一个挑战着我的生活,呼吸和存在的外部变数和压力的过程。 仇恨形式的不受欢迎,威胁变成恐惧和疑惑的威胁,我能不再成为我吗? 恐惧有多种形式。 我最苦苦挣扎的是解雇和抹杀我的存在: 作为一个酷儿,伊斯兰教中没有我的空间 作为一个女人,我只有一种方式可以成为穆斯林 作为穆斯林,同性恋空间里没有我的空间 两者都没有,在美国对我来说没有安全或地方 很长时间以来,我将这些消息内化为真理。 我/我们几乎没有(如果有的话)角色模型向我们展示。 我/我们在微侵略之后反复经历微侵略,在我们认为是空间的空间中左转。 我/我们在社会,文化和制度层面上感受到明显的同性恋恐惧症,种族主义,性别歧视和仇视伊斯兰的刺痛和痛苦–我们的各个层面都成为新闻。…

脾气暴躁的叛教者(博客)

*剧透嘉豪* 在《 Michel Houellebecq的投稿》的前几章中,我们为读者提供了以完全消磁模式使用的Marine Le Pen。 勒庞站在市政厅(Hôtelde Ville)面前,向广大人群宣扬共和主义和世俗主义(这是正确的词吗?),这是巴黎迄今为止最伟大,最动荡的时期。 群众聚集在一起抗议穆斯林兄弟会的意外选举。 勒庞(Le Pen)的“反常”言论使观众激动,“一直追溯到孔多塞(Condorcet)以及他在立法议会之前发表的历史性讲话”,他在讲话中写道: ……古埃及人和印第安人“其中,人的精神取得了这样的进步,而在宗教力量掌握了教育男人的权利后,他们又陷入了最残酷和可耻的愚昧之中”。 此后,马林·勒庞(Marine Le Pen)和她的“本土主义者”之类的人突然消失或解散。 在前几章中,随着选举的临近,他们会产生险恶的背景存在,并准备在第一个机会突袭(内战是他们的目标)。 在整个法国,发生了零星的暴力事件,伴随着更大程度的暴力冲突,小说的叙述者弗朗索瓦(François)惊慌失措,将钱转移到英国的银行账户,收拾行装,然后出城,到马特尔(Martel),在那里他的文学英雄乔里斯·卡尔(Joris-Karl)休斯曼人在一个世纪之前找到了上帝。 (此外,叙述者还指出,伊斯兰在732年的图尔之战中停止了向欧洲的扩展。)…