COUNT ZINZENDORF

在人类的故事中,经常可以看到,当一个崇高的理想被制度化时,它就会变得腐败。 这种趋势可能源于男人对权力的渴望,以及他们对权力的渴望:一旦他们掌握了权力,办公室的乐趣就超过了更高的价值。 政治和宗教是最明显发生的两个领域。 在共产主义和基督教的历史中可以举出两个主要的例子。 除了染上资本主义及其洗脑的支持者外,大多数人都同意共产主义的基本理想是崇高的理想,因为它渴望建立一个平等社会,并对所有形式的奴隶制感到遗憾。 但是,当这个理想在所谓的共产党中被制度化时,那个党很快就被渴望权力的职业主义者所占领。 结果在苏维埃帝国与最初的理想国家(一个镇压的警察国家)完全相反。 同样,只有最激进的无神论者才会否认基督教的起源是高贵的,它是建立在耶稣慷慨的教导基础上的:它安慰了受苦的人,使受苦的人感到痛苦。 但是当它在君士坦丁大帝统治下受到帝国的制裁时,发生了许多变化:教会与国家之间结成的联盟损害了建国理想; 令人遗憾的是,宗教当局在保护自己的津贴方面一向具有权威的态度。 几乎在所有基督教派中都可以找到这种权力腐败的证据,无论是天主教,东正教还是新教。 一个例外是摩拉维亚教堂。 的确,多年来,它认真地避免了将自己视为一个宗派,或像一个人一样行事。 它对其他教堂的风俗和价值观表达了谦虚的敬意,但它并不希望将自己建立为一个敌对的教堂:当人们被摩拉维亚运动所吸引时,他们受到精神联谊的欢迎,但他们他们被敦促不要与他们成长的教会失去联系。 这种团契是基于对基督教信仰的理解,这种信仰超越了仪式形式和抽象神学。 相反,它集中于对神的虔诚的,以基督为中心的渴望,摩拉维亚人认为,这是基督教的真正核心,是任何宗派背景的所有真实基督徒灵魂中的移动和约束力,比偶然性更重要残骸的细节残留或礼仪过程或等级尊严。 这种放弃制度化僵化的做法,在很大程度上可以归功于他们伟大的赞助者辛岑多夫伯爵的启发性领导。 在他的支持下,摩拉维亚的方式蓬勃发展,直到今天,它在很大程度上仍然忠于自己的精神。…

阅读20世纪:国家风俗

从今年开始,我决定设定个人阅读目标:在20世纪的每个十年中至少阅读两本书。 该项目将涵盖小说和事实,包括男性和女性作家,甚至(希望如此)一些非英语的观点。 通过第三种选择,我们探究了上流社会进入新世纪时正在发生的变化,这要归功于该时代最优秀的小说家之一。 可怜的可怜的Undine Spragg是一位美丽,有魅力的年轻女士,她在纽约和欧洲的精英阶层中迅速升级,但奇怪的是,她对自己特权的栖息地并不满意。 Undine对更多作品的不懈追求-不管她为了得到它而破坏了谁-构成了Edith Wharton创作的《国家风俗》的基础。 这本1913年的小说很适合沃顿商学院的其他小说,这些小说通常相当于拱形的,令人回味的瞥见纽约木乃伊般的上层地壳,而此时这种明显的阶级差异正在逐渐消失(全面披露:这是我的第一个沃顿商学院,所以我很可能在谈论从我的屁股)。 毫无疑问,沃顿商学院的主角从来没有像我们的“丁丁”那样无情地野蛮。 这只小鸡真是个bit子。 尽管沃顿似乎在描述乡村风俗人物的财富时很高兴,但故事的主旨在于恩丁的贫困,戏剧化的个性。 这本书在斯普拉格(Sragg)的家庭住宅中,在一个迷人的画面中打开,其中包括Undine和她的母亲与女按摩师Heeny夫人生动地讨论了当前的社交场合。 人们已经可以观察到Spragg家族的活动动态,Undine是一切活动所围绕的虚假的,肤浅的关注中心,而父母(后来引入了华尔街投资商Spragg先生)则对世俗的厌倦感叹不已。自满。 在这些早期的章节中,Undine是一个轻浮的,不成熟的但又是良性的生物。 沃顿商学院在描述事物方面做得非常出色,无论是其Undine的新潮时尚感还是各种角色的奇怪物理属性(“她脸上的稀疏曲线都像被戳破的气球一样塌陷了”)。 随着“国家风俗”的展开,沃顿商学院显然希望这个故事不仅仅是在上层地壳中设置的逃避现实,谨慎的故事。 甚至有人可能会争辩说,Undine本身并不是一个邪恶的人-直到她将目光投向Ralph Marvell,他是一位认真的年轻诗人艺术家,恰好在纽约社会的正确立场,Undine得以“毕业”。…

在环境灾难时代作家的角色

对写作的批评,特别是小说和诗歌,在一个充满实际问题的世界中缺乏清晰和实际的应用,是一种有效的批评。 奥登夫人在他的《 纪念叶芝世界》一书中甚至承认,“诗歌什么也没有发生[1]”,与我见过的所有人中相当一部分人的观点相呼应。 面对气候变化,这是我们可能面临过的最紧迫的问题,这种批评就变得越来越重要。 人们更容易将创意艺术视为对改变无用,从而浪费时间。 但是,这是一个错误。 文学,小说,诗歌和戏剧是我们提高意识的一些最有效的方式,因为它们激发了想象力,并且可以将各自的问题切实地带到观众的脑海中。 但是,它们必须与其他形式的行动齐头并进。 有些人通过仔细的生物学调查和研究来对抗地球的人类中心窒息; 其他人则通过大型运动来这样做,有力地证明了自然突然陷入困境的束缚; 其他人发表演讲并浓缩流程图中的所有内容,然后将其插入联合国演讲,报告,纪录片或TED演讲中。 这些对于为保护自然世界的任何和所有论据提供信誉,真实性和影响力都是根本和绝对必要的。 有些人甚至对它们的整个生态学啄食顺序感到困惑:海参的门,类别,顺序,科,亚科,属,种,亚种和三名。 我是由高中的土壤学医生教的。 我认识研究冰川中泥沙流的人,以及将所有这些知识传授给子孙后代的人。 我也认识素食主义者和素食主义者,他们以肉类生产的名义展示纪录片,并显露真实而残酷的动物屠杀图像,目的是试图使对这些肉类产品的需求挨饿。 就在今天,我观看了一段视频[2],该视频质疑纯素食主义者展示烤狗模型的功效和道德标准,它焦灼而生硬的乞求问题仍然存在:如果您不吃这只狗,您是否仍会吃例如牛? 这与试图防止胎儿死亡的反堕胎传福音者大体相同。…