500个字,共500天(第11天)

政治被搞砸了。 看一下肯尼迪当选时的选举结果-看候选人进行的辩论,他们给出的详细和现实的答案(与今天相比)以及提出的针对政策的问题。 在过去,美国比过去更有意义。 你知道为什么吗? 由于占领了两个政党的意识形态-极端主义意识形态。 我为此怪罪于冷战的结束。 在美国与苏联的僵持期间,在两个政党中都占主导地位的意识形态-美国资本主义优于苏联社会主义的意识形态。 这种意识形态对于几乎每个美国人都是不可否认的,美国每个人都知道,自己的方式是最好的方式。 美国人真正相信自己是所有事物中的佼佼者–他们认为自己是世界上最自由,最富裕,最勇敢和最聪明的国家(至少很多美国人这样做),当然他们做到了,因为替代方案会可能是苏联人的系统做得更好,这是不可接受的。 共同的敌人团结了双方,因为意识形态的明显部分是两党的,这有助于使政治家们变得更合理,更中间派。 然而,随着苏联解体,共同的敌人消失了,双方都开始分散。 自1990年以来就成为香蕉 一项关于国会议员两极分化的很好的研究清楚地表明,在1990-1991年苏联解体之后,双方都开始偏离中心。 这是上图中使用的数据的直观展示。 此后发生的一切我们都知道。 今天不再有中心了,您是“共产主义者”还是“纳粹”,两者之间不存在。 如果您是温和派,那么您将被简单地委派为左派的右翼或右派的社会主义者。 您是否认为应该有一个单一付款人的医疗保健系统,以及是否必须对边境进行更好的控制,以及美国必须拥有一个更简单,更友好的合法移民程序,这并不重要,在左边,您将成为种族主义者,在右边,您将成为共产主义者。…

称赞首席害虫

希望和祈祷新的“正常” 我觉得我们,美国人民,是卡夫卡《 变形记》中的蟑螂。 我们仍然为突然发生的变化感到震惊,但我们却千方百计否认改变。 我们拼命尝试采取正常的行动,好像我们的小动作可以将真理借给不真实的东西,将现实借给不真实的东西。 我们与以前不一样,相距甚远,但是我们会坚持任何没有任何改变的really弱建议。 周二晚上,美国总统唐纳德·特朗普在国会联合会议上致辞。 在使用“美国大屠杀”一词作为其演讲和拆除现状的基石时,他很少使用田园诗般的乐观主义。 我敢说,他的言论令人惊讶,而不是说“小思考的时代已经过去了。 琐碎战斗的时间已经过去。 我们只需要勇气分享实现我们内心的梦想。”在其他时候,他谈到了广泛的政策变化,并希望“共和党和民主党可以共同努力,实现一个几十年来一直困扰着我们国家的成果。” 在对媒体,民主党甚至国务院的终身雇员进行了一个半月的侵略之后,所有这些“适度”语言的租赁似乎都是向前迈出的小步。 上任时间本身就是对特朗普整个竞选活动的仇恨和恐惧言论的证实。 正如特朗普副总统迈克·彭斯(Mike Pence)和其他人在周三电视转播中说,特朗普的讲话给政府带来了“重设”,我们应该对此表示怀疑。 不仅如此,我们应该完全相信一些轻率的陈词滥调可以消除已经造成的伤害。 我们没有看到谨慎,而是看到媒体在松一口气,甚至向政府伸出援手,因为他们试图以积极的眼光阐明这一持续的全国性噩梦。 我们看到了对常态的把握,那绝望的希望孕育了继续进行下去的危险否认。…

美好的回忆是什么

太阳快要落山了,沙滩散步的人整日收拾东西。 马可岛(Marco Island)的日落总是很壮观,这就是我每周回国的原因,因为当地人很喜欢。 天快黑了,刚好足以让我辨认出来自位于Tiki小屋右上角的老式盒式电视底部的隐藏式字幕的文字。 抄送 读到:“奥巴马和麦凯恩阐述了他们对同性婚姻的看法。”起初,我并没有太在意,与一个同事一起工作后,我在一个很好的陪伴下放松下来。 托马斯·惠勒(Thomas Wheeler),我23岁左右的矮个子。 他说法语-加拿大方言,但仍在完善英语。 在电视上我几乎听不到他的声音,我知道我们不是唯一经历过的人,他们释放出感觉良好的化学物质,成为了米娅·蒂亚的补充。 Sunset Bar&Grill的谈话水平很大,很可能是我们旁边桌子上的啤酒罐里点了一杯啤酒,因为他们都笑了笑。 或是来自长岛冰茶女士的鲜黄色遮阳板,还有大号的滑稽太阳镜,那位女士一边喝着一边微笑着对着坐在我们对面的桌子的人们讲话。 也许噪音只是来自度假的快乐,或者是这些因素的结合以及电视新闻节目引发的辩论性对话。 巴拉克·奥巴马和约翰·麦凯恩并不是唯一参加辩论的人。 一个人会假设我们周围的每个人都参加了2008年选举。 当他们彼此共享时,就同性恋婚姻权利提出了意见。 托马斯坐在我对面,喝半杯酒,嚼着粉红色的雨伞牙签,但仍然可以说话。他很快就此事发表了自己的看法,他说:“同性伴侣应该享有异性已婚夫妇享有的相同福利。…

部首规则

我不能说《激进规则》:《现实激进的实用入门》是我最喜欢的书之一。 虽然这个概念很吸引人(字面意思是激进组织者的手册),但内容似乎还远远不够激进。 我知道这本书是70年代写的,但是,每当您提到无数的苏格拉底,弗洛伊德和亚里斯多德以及偶尔的甘地作为参考时,我们都会遇到问题。 我不在乎您认为自己的政治有多激进-如果您忘记了历史上一直存在的激进女性领导人(肯定在70年代就职),那么您的政治就需要进行重大改革。 从字面上看,这本书中第一次提到一个女人大约是当Alinsky开个性笑话的大约1/4时,他认为这是“伟大的平衡者”(从顺式异性男人的角度来看)。 但是我离题了。 我承认,一旦发现他的政治不愉快,我便会略读一本书。 我确信他提供的一些整理工具会有所帮助,例如: “行动来自于持续的加热。 如果足够热门,任何政客都不会坐视不管。” 我对Alinsky遇到的主要问题之一,也是对他自己和自己观点的过度自信,也是我认为他的组织力量之一。 他提出某一点,即社区组织者必须具有一种传染性的世界观和个性,并能传播给周围的人。 我相信这是一个好主意,只要组织者的世界观鼓励他人成为自己的真实己方,否则,您只是在建立意见专政,并使人们成为您的自我主义机器中的工具。 我想这就是为什么将《激进规则》与与马基雅维利的《王子》相对的直径进行比较的原因。 当王子通知“有钱人”保持权力时,“激进党的规则”试图通知“有钱人”如何从当权者手中夺走权力。 这样, “对更美好世界的看法有些模糊。 组织者的日常工作大部分都是细节,其单调重复且致命。…

利用文学来处理代际创伤

明尼苏达大学教育与人类发展学院(CEHD)致力于通过针对复杂问题的研究驱动型解决方案,致力于改善儿童,家庭和社区的生活。 这些解决方案来自我们最聪明的头脑,以及来自八个部门和25个研究中心和研究所数十年的实际经验。 Marek Oziewicz博士,玛格丽特·亨利(Marguerite Henry)儿童和青年成人文学教授 ,给我们带来了这一职位。 许多文化经历着痛苦的故事,这些故事触及了成千上万(有时甚至成千上万)人的生活。 我的研究旨在找出过去的暴行(奴隶制,童工等)的记忆如何传给几代人,使他们远离事件本身,但仍然没有摆脱事件的遗产。 多年来,学者一直试图阐明代际创伤。 随着时间的流逝,处理文化和种族暴行及其复杂遗产的书籍数量在增加。 关于娱乐必须如何讲故事的一个很好的例子是#MeToo运动,它在娱乐业及其他行业中反对性骚扰。 当人们尝试避免痛苦的话题时,问题并没有得到解决,反而加剧了。 我们现在看到的是越来越多的人接受我们需要分享和承认别人的痛苦,伤痛和痛苦的故事。 我们开始认识到,在心理学和文化的交汇处,遭受过去的痛苦是我们集体认同的一部分。 这意味着就棘手的话题进行对话非常重要。 我们可能没有答案,但是至少现在我们在问正确的问题。 文学是我们公开交流人类经验的重要方式。 代际创伤具有深远的影响。…