我们渔民陷入网络
战争与和平年第358天 在她的千年拯救故事的第九个晚上,迪纳尔扎德分享了渔夫的故事 。 根据这个故事,渔夫是一个失败而贫穷的人。 可怜的混蛋甚至都不能休息,更不用说一条鱼了。 他的典型做法是每次钓鱼探险都要撒网四次。 在这样的一天,他扔了三遍蚊帐无济于事,除掉了淤泥和粘液,他抬起头去了上面那无情的天堂,并大声说:“天哪! 不要生我的气,也不要逼迫一个恳求你饶恕他的小人。 我从家里来谋生,你对我宣判死刑。” 这是一个奇怪的投诉。 渔夫立刻承认了他的行动自由和上帝下令命运的必然性。 在今天的这一章中,这种类型的确定性相容性是托尔斯泰的历史探索的主题。 尽管仔细阅读后看来,他的论点的逻辑结论似乎是硬性决定论统治了一天。 托尔斯泰在昨天的一章中认为,历史必须回答以下问题:是否应将国家的前世视为人的自由活动或约束活动的结果。 今天,他宣布,为了做到这一点,历史学家必须根据历史现象为自由和必然性定义一个定义,其中包含了两者之间的某种反相关的组合。 他本人接受挑战,并确定我们在历史事件的背景下对自由和必然性的观念必须基于三个考虑。 首先要考虑的是历史演员与外部世界的关系。 在这里,托尔斯泰认为,如果我们仅考虑演员,那么她的行为似乎是完全自由的。…