社会 – 第24页小小书 XXshu

Cuando el Tinder ya no funciona

Ya eran las cinco en punto ytodavíano llegaba。我在世界上最重要的地方是我的世界，我的世界是我的世界。 Cuandodecidíirme，阿帕雷西奥。从现在到现在，我一直是我的天分。 Lleguépreguntarme“¿Quéhagoacá？” pero no memoví。手指间的手指间的手指刺和手指刺伤。 ¡sufrimiento es…

不只是幻想

几周前，我听说著名的美国科幻小说和幻想小说作家厄休拉·勒·吉恩（Ursula K. Le Guin）已去世。我听到的第一个反应是：“什么？她还活着吗？”出于某种原因，我一直认为她是那些“老派”作家之一，是JRR Tolkien这样的人的同时代人。关于她的写作方式，似乎不是“现代”作者的特征-或我少年时代的定义所定义的现代意义。当我处于“痴迷”阶段时，我拿起了我的第一本Le Guin书，《地海奇才》，作为强迫性的重读者，刚读完了托尔金的《指环王》一百万次。当时我正在浏览学校图书馆的书架，寻找类似的东西来满足我的需求。我们的图书馆不是一个很大的图书馆，但馆藏却令人印象深刻，我正在花时间研究它。最近我被认为已经够老了，可以从一个全新的部分开始阅读，所以我很兴奋地吞噬了我所能看到的一切（尽管实际上，我有一种非常明显的倾向，就是只看幻想小说）。当“地球海的巫师”引起我的注意时，它似乎完全符合要求，尤其是在掩护的旁边，它描绘了一个伪装的巫师，在闪闪发光的海洋中面对着一条邪恶的巨龙。（尽管曾多次警告过不要以封面来评判这本书，但这正是我所做的）。这本书本身很破旧，总是有好处的。…

书评：Erving Goffman，– JoJoBonetto

书评：欧文·高夫曼，污名：关于变质身份管理的说明，1963年。从Adobe Stock许可（有限）在欧文·高夫曼（Erving Goffman）的书“污名-损坏身份的管理注意事项”中，他着重介绍了被归类为“正常”和“污名化”（或“背叛”）的人们聚集在一起的社会情况，以及许多不同的过程和复杂的方法并融入了两个“群体”之间的这种关系中，包括他们的社会和个人身份。戈夫曼通过使用许多最受耻辱的人的广泛而广泛的引用来说明他的论点，例如：同性恋者，精神病患者，盲人或聋哑人，毁容性人等。那些残障人士。被羞辱的人的经历通常与社会中的“他人”有关，他们关注的是他们的污名（或“偏离”），而不是个人的整体性格。戈夫曼在他的书的序言中指出了他的主要目的，是对一些关于耻辱的流行著作进行回顾，以了解它在社会学中的有效性。在关于“污名和社会认同”的第一章中，戈夫曼认为，正是社会创造了将人们置于最适合个人的“属性”的类别的手段，并且对于他们所属于的特定类别而言，“自然”装进去。社会环境确定了在那里可能找到的人的类别。高夫曼（Goffman）强调的是，个体的“虚拟”（归因于该人的特征，“有效”）和“实际”（可以证明其具有的类别和属性）身份之间的差异-如果已知或清楚，它破坏了他或她的社会身份，使该人与社会以及与他或她本人隔离开来，从而使个人“不诚实”（“可分散的”是可以更多地掩盖耻辱的地方）。接下来，戈夫曼将“自己的”（拥有“耻辱”的人）和“明智的”（具有遭受这种耻辱的经历，但实际上并不拥有）的人区分开来。以自己的方式“同情他人”。那些受到特殊污名的人具有相似的学习经历和自我概念的变化—相似的“道德职业”，这是对一系列相似的个人适应义务的因果。在戈夫曼第一章的这一部分中详细介绍了有关的模式和阶段，该部分描述了被污名化的个人与他们自己的群体和“正常人”之间的关系。在第二章中，高夫曼通过研究“关于个人特征的社会信息”和“通过性”的“可见性”的性质，讨论了可辨认人士的状况和“隐瞒和披露”问题。否则，污名就无法提供交流的手段]。戈夫曼继续撰写有关“个人身份”和更亲密关系的文章，这些关系在分类方法的衰退中发挥了作用。个人身份就像社会身份一样，将个人的他人世界划分为个人-这种划分是在有知与无知之间。…

周末用品，Y17-W37

即使您讨厌鲸鱼，拜伦湾也非常美丽我们在布里斯班和拜伦湾避开了令人沮丧的墨尔本，短短几天，而我已经适应了凉鞋和短袖。真的没有什么比早上早些时候走到Watego的灯塔和灯塔上更好的了，当时甚至没有丝丝寒意，看着海豚和鲸鱼在海湾四处乱飞。当我们不在时，我读了伊丽莎白的《 Strout》的最新作品《一切皆有可能》，并从爱丽丝·沃特斯的自传《来到我的感官》开始，并且非常高兴地看到吉朗在半决赛中对天鹅造成了惊人的沉重打击。一个非常令人耳目一新的周末。亚马逊著名的One Click™结帐专利于本周到期。我记得我们曾在Inventive Labs / Booki.sh时代试图为各种项目设计友好的购物车时屡屡遇到这一挑战。在地狱里旋转，一键™。玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）的片刻：Netflix制作了一系列Alias Grace，将于今年晚些时候问世。我喜欢卡罗琳·李（Caroline Lee）对Alias…

头脑平平

蒂姆·哈福德（Tim Harford）对单本书的推荐； -令人惊讶的，精彩的书-激进且易读 -已经获得了极好的评价。它值得他们。你永远不会想自己的大脑同样的方式 -关于心理过程如何真正发挥作用（以及它们可能多么肤浅和即兴发挥）的绝对绝妙的解释。太棒了最好阅读尼克·查特（Nick Chater）撰写的《思想平淡：精神深度的幻觉和即兴的思想》。这是Google最近的演讲。相关：尼克·查特（Nick Chater）的《心灵是平坦的》 —没有真正的自我…

没有这些结构组件

战争与和平年第265天 ХрамХристаСпасителя 大教堂的建设是有针对性的社会事件的集合。考虑一下基督救世主大教堂。在1812年圣诞节那天，我们的老朋友沙皇亚历山大一世为庆祝拿破仑从俄罗斯撤军，传达了俄国社会的精神，并宣布要建一座伟大的大教堂，以纪念神的介入，将俄国从法国入侵者手中救出。在准备好奉献之前，花了七十年的激烈社会合作。大教堂建筑的社会性质-建筑咨询，商人交易，民间筹款-不能过分强调。同样，一个人的建立也依赖于这种社交活动。以玛丽亚·博尔康斯基公主为例。这是一位年轻妇女，在父亲的统治下，被剥夺了社会地位。结果，尽管我们非常喜欢她，但结果是，她对社交生活有些奇怪且适应不良。但这已经开始改变。她的父亲已经去世，而且，尽管不是在最理想的情况下，但她越来越多地参加社会活动。婚姻是家庭社会的基石。今天，随着马尔文采娃姨妈安排玛丽亚和尼古拉再次见面，玛丽亚公主的圣餐仪式又迈出了一步。立刻，这种小的社会互动的影响就显而易见了：仿佛一盏灯在雕花彩绘的灯笼中点燃，其侧面错综复杂，技艺高超的艺术作品似乎突然变得暗淡，粗糙且毫无意义，突然间展现出意想不到的惊人美感。她所经历的所有纯净，属灵的，内向的苦难第一次都浮出水面。…

燃尽真的比褪色好吗？

我们这个时代一些最有才华的作家和诗人可以使我们思考社会上最未知和最具挑战性的问题之一。休ume认为，人们的生活是他们自己的生活，要随心所欲地处置，因为众神赋予了我们这种力量。亨特·汤普森（Hunter S. Thompson）的最后宣言是强有力的宣言： “没有更多的游戏。没有更多的炸弹。不再行走。没有更多的乐趣。不再游泳。 67.那是50岁之后的17年。比我需要的要多17个。无聊我总是很讨厌。没有乐趣-任何人。 67.你越来越贪婪。演技高龄。放松-这不会受伤” 这些都不是关于道德，宗教，教条或死后生命的大幻想。…

颅骨张开

老人是否意识到他们在那里提醒我们，如果我们不早逝，总有一天会发生什么？曾几何时，一个女人容忍的痛苦超过了她的痛苦。在60岁以上的时候，她与一个非她的家庭住在一起。神秘感很容易成为她的中间名。没有人知道她来自哪里，特别是为什么屋檐下的年轻人，或者她为什么选择这组人度过余生。但是，那时候的农庄奇怪地是合群的，只要这个人的脊柱直立并且愿意为之付出努力，他们似乎就不会介意。作为安排的一部分，她将尽一切可能帮助家务和田间杂务。她吃得很少，睡得更少，并且花了大部分的阳光来完成房子周围的事情。她说话不多，但做得更多。多年过去了，村庄开始承认她是“那个不会说话的小女人”。人们最终按照宇宙的指示去做：制造关于她的背景的毫无根据的谣言。如果她是逃亡杀手怎么办？…

读素食主义者

绿色替代自由主义者与传统威权民族主义者在开始和停止阅读《素食主义者》一个月之后，我终于能够今天完成这本书。很短，很尴尬，但是为了我的辩护，我们家庭发生了很多事，所以每当我遇到停机时，我都会做其他事情然后阅读。当我第一次开始阅读韩康的《曼布克奖》时，我在草稿中记下了“ GAL-TAN素食主义者”。 GAL-TAN是一个概念，用来描述当前政治在社会和文化价值观中所发挥的作用。您有绿色替代自由主义者（GAL）与传统威权民族主义者（TAN）。我以为这本书（至少三分之二的第一部分）以某种方式捕获了GAL-TAN频谱所传达的冲突。我以为主要角色的斗争是GAL与压迫的TAN对抗。她周围的人只希望事情井井有条，因此担心她如何寻找更多的东西以及她的精神联系。但是，不是所有的故事都与此有关吗？只是在这种情况下，重点是素食主义，在某种程度上，这是GAL社区的象征，也是TAN讨厌的。我认为这是合适的。我认为这本书涵盖了当今社会中确实存在的一些思想观念。也许我追求的是《卫报》写道：在这三个部分中，我们被迫面对一个社会最僵化的结构-对行为的期望，机构的运作-并且我们看着它们一次又一次地失败。这部小说反复地展示了巨大的激情和令人畏惧的超脱之间，在满足的欲望和被拒绝的欲望之间的摩擦。…

短篇小说自动售货机如何为分裂的社会提供治疗

文学如何成为现代社会所需的医学三一学院在爱尔兰都柏林的图书馆接待了各种各样的人群自2016年总统大选以来，美国被迫面对这样一个事实，即美国是一个分化严重的社会。一个分化严重的社会，其特征是无法听取对立的世界观，无法同情对立的意识形态，分解成部落（红色国家与蓝色国家），并受到愤怒和恐惧的驱使。幸运的是，这种可怕的发展可以通过简单的社会调整来解决，例如阅读文学。来自多伦多大学和加拿大约克大学的研究人员在2006年和2009年进行的研究中发现，阅读小说的人能够更好地理解，理解和认可不同的世界观。这种“深度阅读”，而不是琐碎的，分散注意力的日常互联网文章，进一步增强了智力和情感发展，并提高了注意力跨度，所有这些都是在努力成为一个更加分裂的社会，努力思考相反观点的斗争中的重要资产。但是，在2015年发布的一份报告中，去年只有43％的美国人阅读文学作品（小说，短篇小说，诗歌或戏剧）。这比1982年的57％有所减少，这一趋势无疑有所增加。如果不减少对相互矛盾的世界观的同理心承认的发展，社会变得更加部落化，并根植于有偏见的个人信息泡沫就不足为奇了。但是，并非所有文献都在下降。自从2015年以来，由instapoets领导的诗歌重新兴起，显示出21％的复合增长率。Instapoets是年轻的作家，擅长创作简短而直接的诗歌，在互联网时代与读者共鸣。同样地，如果我们采用造就造物论的特征（比大多数古典文学简短且不易混淆），那么短篇小说可以提供一种解决方案，使范式从社会拒绝批判性地研究其他思维方式转变。这就是Short Edition创新技术变得至关重要的地方。短篇小说和诗歌自动贩卖机Short Edition在美国的130个地点引起轰动。短版是法国的非营利组织，旨在通过在法国格勒诺布尔的火车站安装第一台短篇小说自动售货机来解决读书人数减少的问题。…