钻石般明亮的黑暗-弗兰纳里·奥康纳(Flannery O’Connor)的“暴力熊走了”中的未知

人类是一个宗教生物。 我们创造世界和宇宙,并不断寻求答案和解释生活,未知,超越。 无论我们使用的是实际的宗教,科学,政治,个性崇拜还是其他任何东西,我们都将某种东西用作我们的宗教-我们用来组织和系统化我们的日常生活和存在的手段。 在弗兰纳里·奥康纳(Flannery O’Connor)的《暴力逃离熊》中 ,我们看到这一宗教过程在两种对立的力量中发挥作用:老塔尔沃特叔叔的宗教狂热和理性无神论学校的老师雷伯。 这两个人都试图控制,转变,拥有并殖民年轻的Tarwater的思想,身体和存在。 尽管老的塔沃特人和雷伯是彼此克星,但他们最终都以相似的方式表现和对待年轻的塔沃特人。 老叔叔塔沃特是一位自称为先知的人,没有受过教育,也没有成功,而雷伯则是无神论学校的老师,住在附近城镇一个舒适的家中。 尽管他们的信仰和生活方式截然相反,但是他们对年轻的塔沃特人的热情和热情以及conversion依的方式却令人惊讶。 在这两种情况下,每个男人都试图以照顾小男孩为幌子为自己辩护,而实际上他们实际上都只是在使用年轻的Tarwater。 他是他们的实验和测试实验室,一劳永逸,尤其是对自己,证明他们认为的事实是真实的,正确的和良好的。 当然,一个比另一个更好。 善的力量是这部小说的真正主题,而这种力量的暴力结果,以及小说本身试图传达的任何观点,都可以在年轻的塔尔沃特身上找到。 水在这部小说中起着举足轻重的作用,其中最重要的一点就是男孩和叔叔的真实名字塔尔沃特。 但需要注意的是,Tarwater这个名称也包含“ tar”一词,它是厚,不透明,黑色,沉重和缓慢的东西。 然后,与实际带有该名称的字符一样,Tarwater姓氏又复杂又混乱。…

文学与暴力II:道德法则是否适用于小说领域?

在这个迷你系列的第一篇文章中,我们研究了暴力助长小说创作的一些方式:它是创造力或哲学见解的来源,是写作行为的辩护,甚至有必要使人们逃往小说。 暴力和文学问题在我们这个时代似乎特别富有成果,因为我们似乎做出了大多数个人和政治决定,目的是尽我们最大可能减少暴力,但至少在小说方面,我们似乎也暗中敬畏它。 例如,陀思妥耶夫斯基的模拟执行故事总是给我留下深刻的印象。 他因参加一个进步的文学圈而被捕,他和其他一些囚犯被带到圣彼得堡广场被枪杀,最后一秒钟沙皇的使者骑着马车进入广场以发出戏剧性的赦免(Dostoevsky和公司到西伯利亚去了几年。 如果后来我发现这段历史实际上是一个城市传奇,而陀思妥耶夫斯基只是因为小偷小摸而被派往西伯利亚,那我一定会失望的。 即使这意味着世界上的恐怖总数将比我以前想象的要少,但对我来说,他作为作家的光环的一部分将减少。 因此,我本能地宁愿选择一个邪恶程度更高的世界,一个是陀思妥耶夫斯基被迫面对射击小队的世界,而不是一个邪恶的世界,而我想大多数人都会有同样的感觉。 我们经常使用作者遭受的个人创伤作为衡量其工作真实性的量度标尺。 出于某种原因,在某些情况下,是从一个人的苦难中提取出自己的作品,还是将他人的生活经历作为自己故事的素材,这对我们有所不同。 我的高中英语老师穆尔先生举了一个很好的例子:2012年有关伊拉克战争的小说,本·芳特的比利·林恩的《半场时空漫步》 , 尽管作者具有艺术性,但仍受到不利的审查,因为作者是律师,而不是士兵。 我在Google中输入“比利·林恩(Billy Lynn)的《 Long Halftime Walk》评论”时得到的以下评论似乎很典型: 这本书我有严重的问题。…

可视化西班牙对墨西哥的征服

真正吸引您持续数小时的注意力并使之成为新颖的翻页者的是它对暴力的规模和严重性的描述。 这本书是人类历史上最暴力的一集的快照。 当世界上最雄心勃勃的人之一埃尔南·科尔特斯(HernánCortés)拥有数百名征服者的技术优势时,占领了可能多达3000万阿兹台克人的帝国,并最终取得了胜利。 战神:女巫之夜 这是两个帝国,两个军队和两个战争神发生冲突的史诗故事。 五百名绝望的冒险家…… amzn.to 北半球两个最有权势的人科尔特斯和蒙特祖玛同时是朋友和地缘政治对手,在某些情况下,他们用自己的双手进行了彻底的精神病性暴力和破坏。 小说系列的主题之一是,在历史的幕后有一个谋杀人类的凶恶恶魔在追踪着人类,要求人类作出更大和更血腥的牺牲。 牧师,哲学家和阴谋论者对于是否真的有这样的恶魔,或者它仅仅是我们进化生物学的黑暗隐患的原型,持不同意见,但我们不能否认它对世界的影响。 历史是一个由受过创伤的人经营和生产的工厂。 我不建议您读一本书,名为《虐待儿童中的战争起源》 ,这本书很安静,可以自我解释,(希望)对您很明显。 想法是,历史只是这种虐待儿童的恶性循环,然后逐渐成长,他们参与并发动战争。 您不必回顾自己的血统和家族史,就可以找到祖先遭受种族灭绝,战争或大规模暴力侵害的事件。 说魔鬼,蒙特祖玛牺牲了这么多处女的战神 ,仍然潜伏在自己的基因里,像魔像在那个山洞里等待,并不是那么夸张。 也许您更喜欢听而不是读………

史蒂文·平克(Steven Pinker):一个困惑的人

在我承诺一年内阅读52本书的过程中,我遇到了史蒂文·平克 ( Steven Pinker)着名的畅销书《 我们天性的更好的天使 》。 这本书很长,有700多页,但是我只花了20个小时就想知道我是在读一本广博的心理学家关于暴力历史的深刻文章还是一个非常困惑的人的著作。 第14页:“当然,对耶稣的钉死从未被轻视。 十字架成为运动在整个古代世界传播的象征,并被罗马帝国所采用,两千年后,它仍然是世界上最知名的象征。 它使人想到的可怕的死亡一定使它成为特别有效的模因。 但是,让我们超越对基督教的了解,思考一下试图了解被钉十字架的心态。 以今天的感觉,伟大的道德运动将象征性的酷刑和处决手段作为其象征,这不仅仅令人震惊。 更重要的是,第一批基督徒从受难中汲取了什么教训? 如今,这种野蛮行径可能会刺激人们加入反对的残酷政权,或者要求永远不要再对这种活物施加酷刑。 但这根本不是早期基督徒画画的原因。 不,处决耶稣是好消息,这是历史上最精彩的事件中必不可少的一步。 在允许发生钉十字架的事情上,上帝对世界做了不可估量的恩惠。 尽管他无限强大,富有同情心和智慧,但他除了想让一个无辜的人(他的儿子)以外,没有其他方法可以使人类因其罪孽(特别是因不服从他的夫妇的后裔而遭受的惩罚)而从惩罚中获得缓刑不少于四肢刺穿,并在痛苦中慢慢窒息而死。…