斯多葛主义小小书 XXshu

坚持少数

战争与和平年的301天佩蒂亚·罗斯托夫（Petya Rostov）并不寒意。莫哈韦沙漠对荣耀的渴望使他的思想变得杂乱无章，言语变得无知。他试图通过参加杰尼索夫的游击队来解渴。 Petya在这里想要的是一个被英勇利用的机会，但他需要的是治疗剂量的eral剂和在儿童餐桌旁的座位。他的冲动行为和不礼貌的行为背叛了一个不成熟的头脑，无视适当的性情。他的第一个错误是不服从将军。那位将军将他派往杰尼索夫的部队，但禁止他在那参加任何行动。显然，佩蒂亚为将来作为战争英雄的荣誉而设计，这意味着他将不服从这一命令。他的第二个错误是晚餐时说话过多。 Epictetus警告这种无用的言论。他写道：“让沉默成为普遍准则，或者只用几句话就必须说些什么。很少在场合需要的时候我们要说些什么；佩蒂娅朝另一个方向讲，疯狂地喷出一堆关于刀，葡萄干，咖啡壶和fl石的无聊杂物。他的最后一个错误是他前两个的父亲：他过分关注未来，却牺牲了现在。托尔斯泰描述佩蒂亚的高高兴兴和幸福的兴奋，使他“总是急于到达他不去的地方。”他想去的地方是一个以高尚的军事胜利而加冕的未来。…

当笑王来时（但仅针对某些人）

战争与和平年的第99天 “这是一个陌生的世界，一个悲伤的世界，一个充满苦难，祸患和麻烦的世界；然而，当笑王来时，他让他们都随着他演奏的曲调跳舞。” 这些是布拉姆·斯托克的《吸血鬼》的范·赫尔辛博士的话。当一个好朋友死后，他的吸血鬼狩猎活动似乎肯定会失败。我们在尼古拉·罗斯托夫的故事中处于相似的时刻。他刚刚参观了破旧的普鲁士医院的士兵病房，在那里他去寻找他的朋友杰尼索夫。相反，他发现的场景是由死亡，疾病和人类分解的各个阶段组成的大屠杀。然而，继续前进到军官的病房，他什么都没招呼。恰恰相反。他的第一印象是欢声笑语。罗斯托夫觉得这很奇怪，因为尽管这里的条件好得多，但人的腐烂仍然从邻近士兵的病房里散发出来。在军官的病房里，几乎没有那种渗透进士兵病房的绝望感。相反，我们有适当的疗养期。甚至辩论。的确，当罗斯托夫终于找到杰尼索夫时，他发现杰尼索夫已经与他的军官同志们进行了长时间的交谈，讨论应对他的军事法庭的正确方法。…

尤达莫尼亚

战争与和平年的第333天（资源）！皮埃尔有。光芒的无数祝福使他沐浴在光辉之中。尽管皮埃尔之所以能获得巨大的新幸福的直接原因是他与娜塔莎（Natasha）的浪漫关系，这几乎不是传统上满足要求的坚忍路线，但实际上，最直接的原因实际上是他对幸福哲学原理的运用。皮埃尔在与娜塔莎（Natasha Pierre）的关系中奉行中央直率的格言，即在我们控制范围之内的事物和不受我们控制的事物，我们应该只关注那些在我们控制范围内的事物，而使那些事物不受我们的财富控制。托尔斯泰通过比较皮埃尔与娜塔莎的关系和他与海伦妮的关系来说明这一点：如今，皮埃尔的灵魂已经没有什么比在海伦（Helene）求爱期间困扰自己的事情更重要了。他没有对自己说的话感到with愧，没有对自己重复，或者说：“哦，为什么我不这么说？”，“是什么让我说‘Je vous aime’ ？”相反，现在，他在想象中重复了他或娜塔莎讲过的每句话，并描绘了她的脸和微笑的每一个细节，不想减少或添加任何东西，而只想一次又一次地重复。除了Pierre对控制二分法的理解和实践之外，他还采用了世界主义的信条：但是此时，他看到了每个人-都照着他所想象的那样，了解了生命的真正含义（即他的感受）以及那些显然不了解生命的不幸者-闪耀着情感的光芒在自己内心深处，一次不费吹灰之力就看到了每个人，他遇到了所有美好而值得爱的事物。最后，这可能是最重要的一点，皮埃尔（Pierre）致力于集中爱心。他感受到并生活着人类兄弟情谊的基本真理：…

广播电台

广播纪录片的叙事分析我是帕丁顿熊（Baddington Bear），广播是我的果酱，这是一个讲述故事的绝妙媒介，这就是为什么尽管有视觉媒体的帮助，它仍能继续下去的原因。比扬指出，广播纪录片是“ 最难定义的广播节目类型 ”，但它们并非没有叙事性。 BBC广播电台4的《我的人生》是继喜剧演员安迪·扎尔兹曼（Andy Zaltzman）花了一周时间研究不同哲学流派之后的广播纪录片。该程序使用一种有趣的叙事技术，为主题创建了一个原始的视角，而不是每种哲学的简单历史。因为主持人是与观众一起学习，所以这个“鱼死了”的角色推动了故事的发展，并降低了信息的速度。这对于诸如哲学之类的复杂主题很有效，因为很难掌握更广泛的观点。使用单数字符可以提供一个轶事故事，使观众更容易消费，同时仍能了解更广泛的主题。这是在沉浸式和长篇文章写作中实施的一种常用技术，有助于为所讨论的故事画出生动的图画，这对于音频故事叙述来说是必不可少的。每个人都需要看Zaltzman的头发跟随Zaltzman一周后，这部纪录片采用了线性叙事结构，从他必须在生活中实现的三个关键教导开始。这些是在开始时介绍的，然后在末尾反映出来的，显示动作并最终扎紧每个情节。随着音乐的流逝，随着时间的流逝，每一天都会随着音乐的变化而细分，当我们跟随乐曲的轶事部分时。…

你可能死在床上

战争与和平年的第16天我们现在在罗斯托夫的餐桌上。桌子旁的男人们积极地讨论了宣战。上校是德国人，要求忠于俄罗斯皇帝，并迅速击败法国。 Shinshin的感受与众不同，问俄罗斯人为什么应该离开俄罗斯去打别人的战争？由于结盟，上校生气勃勃地回应。这场辩论有多熟悉？严重地，它与您今天在报纸上可能读到的国际关系故事的类型极为相似。尼古拉（Nikolai），作为一个新的轻骑兵，很快就会亲自经历战争，被问到他的感受。他坚定地上校的营地。当然，他对自己的回应感到尴尬的原因并不是因为回应的内容，而是因为回应的情感，甚至他都认为自己对社交环境不满意。我们之前已经谈论过尼古拉的情绪问题。这不是我们最后看到的它们。在继续之前，我只想指出，在一篇有关如何以及为何阅读《战争与和平》的文章中，我写道，读这本小说的原因之一是，它展现了广阔的全景范围和专家观察到的微观细节。我们将在本章中看到这一点。人们对话的话题是广阔的：战争，政治义务，历史的sweep绕。…

山峰

战争与和平年的第92天在今天的这一章中，我们达到了十九世纪俄罗斯哲学小说的高峰。好吧，至少其中一个山峰。战争与和平实际上是由许多章节和峰顶构成的山脉，正如我们将看到的那样，其中一连串的峰峦在书的结尾处向南延伸。但是，目前，我们将与皮埃尔和安德烈王储两人在安德烈（Andrei）的Bogucharovo庄园举行首次峰会并进行野营，这是两年来的第一次。首先引起读者注意的是，如上一章所述，皮埃尔（Pierre）的管理风格多么松散和凌乱，与安德烈亲王在本章中所持股份的秩序和善政形成了鲜明的对比。在Bogucharovo，这里的花园布置得非常完美，石质人行道笔直而可爱，桥梁坚固且粉刷精美。当皮埃尔第一次与安德烈王子再次会面时，甚至形成了鲜明对比。自从上一次皮埃尔（Pierre）见到博尔康斯基以来，他已经完全改变了。现在，他的眼睛变得沉闷而无生气，没有曾经拥有的激动和聪明的光芒。他也比以前更瘦更苍白。此外，皮埃尔（Pierre）注意到，安德烈亲王（Prince Andrei）的额头上已经出现了永久性的皱纹，“这表明人们长期以来一直在沉思。很快，我们将了解到这两个老朋友进入大学宿舍时的想法。每个人都渴望表达自己对世界的新思想和看法。皮埃尔（Pierre）分享了他的农奴制灵感，他的想法是解放农奴或至少通过教育和医疗改善他们的生活。在这里，我们了解到Andrei王子在额头上获得永久性皱纹的地方。…

命运显示你的力量

战争与和平年第225天这是一篇帖子，它将使许多读者的手指伸向他们的计算机键盘，并且可以自由地键入答复以支持自决。如果这些读者处于马尔沃里奥的立场，他们肯定会被迫反对奥利维亚对塞萨里奥的追求。他们本能地反抗奥利维亚的想法，“我们不欠我们自己。法令必须是，而且必须如此。” 事实证明，托尔斯泰并非如此。他不允许自己的眼睛讨人喜欢。他望着波罗底诺（Borodino）浸水的田野，却看不到人类代理的工作。相反，他看到了一个看不见的政府立法，超越了对人类的有限了解，这些关于加农炮击落的尸体和刺刀尸体的可怕景象。但是，尽管在战斗即将结束之时，这些人仍对他们正在做的一切感到恐惧，尽管他们本来很乐意离开，但一些难以理解的神秘力量继续控制着他们，他们仍然提起了指控，瞄准并应用了这场比赛，尽管每三名中只有一名大炮幸存下来，尽管他们跌跌撞撞地疲惫地喘着气，出汗并沾满了鲜血和粉末。炮弹从两侧一样迅速而残酷地飞行，压碎了人体，这种可怕的工作不是由人的意志完成的，而是在统治人与世界的人的意志下进行的。每日冥想无论您发生什么事，它都是为您永恒而准备的；原因的隐含源于永恒地旋转着你存在的事物以及与之相关的事物。 Marcus Aurelius，冥想

模仿或厌恶

战争与和平年第78天因此，昨天的读物向我们介绍了友谊和社区的重要性。今天的这一章警告我们，与错误的人保持社区的危险。我们足够天真地开始。多洛霍夫邀请罗斯托夫在英式酒店参加欢送会。罗斯托夫（Rostov）是个善于交际的人，他接受了。罗斯托夫应该立即决定在English Hotel中短暂入住。进入房间后，他立即观察到多洛霍夫的“清冷的眼神”。看起来像“好像他早就期望他了”。多洛霍夫有他的印记。从一开始，多洛霍夫就把罗斯托夫欺负到了扑克牌中。他甚至下注，告诉罗斯托夫不要担心钱。但是罗斯托夫应该担心钱，因为父亲告诉他，目前钱很紧。因此，他必须小心。他不小心…

一个人的判断

战争与和平年第359天（资源）托尔斯泰（Tolstoy）今天首先从前一章总结他的结论。这是一个论点，即“我们的自由意志和必然性的概念随着与外部世界的联系越来越紧密，时间的间隔越来越大以及对原因的依赖性越来越大而逐渐减少或增加。我们正在考虑一个人的生活。” 关于这个的事情困扰着他。他说，如果假定了完美的知识，那么人类必须完全没有自由，同样，如果假定人类独立于所有关系，那么人类将拥有完全的自由。但是，对于托尔斯泰来说，完全自由或完全不可避免是不可能的。因此，人类的个人存在及其在历史中的地位必须是两者的某种结合，一方面是自由，另一方面是必然性。通过解决这个问题，他最终接受了以下两个基本原则：“人类对宇宙的整体观已构建-生命的不可理解的本质，以及定义该本质的定律。”因为个人原因是定律的一种表达。意识和意识是自由本质的表达。托尔斯泰将在《战争与和平》的最后几章中继续这一思想，但出于我们今天的目的，让我们集中讨论他作为人类意识的自由概念。我们的《战争与和平年》项目旨在通过每天反思角色的磨难和磨难来提高我们的意识。我们的角色现在不见了。我们所剩下的只是关于历史的抽象而困难的论述。但是，托尔斯泰在今天这一章中的主要论点类似于我们在过去一年中共同开发的一种主要哲学工具。…

自然形成的变化

战争与和平年的第334天（资源）细胞是生命的基本生物单位，是一种不断流动的物质，充满着难以想像的运动。在细胞分化过程中，较简单的细胞变成了特定的细胞类型，每个细胞都执行一系列复杂的基因改变编排，它们来自邻近细胞的大量信号，并且每次分化都有很多，研究表明，细胞到细胞的变异。这种大漩涡系统在所有多细胞生物的整个生命周期中都持续存在。似乎变化是唯一不变的。而且，正如任何深夜学院宿舍的居民都会在清理完密室之后作证：作为微观世界，是宏观世界。处于最低生存水平的恒定变化状态在人类水平上得到了反映，甚至被放大。这是托尔斯泰今天的论点，因为他对我们的道德，社会和政治思想的善变狂热进行了轻描淡写。托尔斯泰认为，我们不断变化的商品观念拒绝解决。随着历史的风潮以及Ornette Coleman Double Quartet的Free Jazz的顺序，可理解性和结构的发展，每一代人都会产生新的理解。我们的个人生活也可以这样说。回想一下自己的生活，以及关于事物的观念改变的频率。经常思考这种无常及其含义。每日冥想…