战争与和平年第359天
托尔斯泰（Tolstoy）今天首先从 前一章 总结他的结论 。 这是一个论点，即“我们的自由意志和必然性的概念随着与外部世界的联系越来越紧密，时间的间隔越来越大以及对原因的依赖性越来越大而逐渐减少或增加。我们正在考虑一个人的生活。”
关于这个的事情困扰着他。 他说，如果假定了完美的知识，那么人类必须完全没有自由，同样，如果假定人类独立于所有关系，那么人类将拥有完全的自由。 但是，对于托尔斯泰来说，完全自由或完全不可避免是不可能的。 因此，人类的个人存在及其在历史中的地位必须是两者的某种结合，一方面是自由，另一方面是必然性。
通过解决这个问题，他最终接受了以下两个基本原则：“人类对宇宙的整体观已构建-生命的不可理解的本质，以及定义该本质的定律。”因为个人原因是定律的一种表达。意识和意识是自由本质的表达。
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托尔斯泰将在《 战争与和平》的最后几章中继续这一思想，但出于我们今天的目的，让我们集中讨论他作为人类意识的自由概念。 我们的《战争与和平年》项目旨在通过每天反思角色的磨难和磨难来提高我们的意识。 我们的角色现在不见了。 我们所剩下的只是关于历史的抽象而困难的论述。 但是，托尔斯泰在今天这一章中的主要论点类似于我们在过去一年中共同开发的一种主要哲学工具。 他说，历史的流动在很大程度上是不可避免的，并且在我们控制的范围之外，我们自己的意识是自由本质的表达。 随之而来的是，我们应该尽一切努力来引导我们的意识，即我们真正控制的唯一生存领域，永远永远地朝着美德与安宁迈进。
每日冥想
本质上是免费的，除了本身之外，不会受到任何干扰或阻碍。 但是，一个人自己的判断打扰了他。
史诗般的话语
