威廉·B·欧文(William B. Irvine)撰写的“美好生活指南:斯多葛喜悦的古老艺术”

在阅读本书时,我写下了本书的主要概念。 如果您刚听完有声读物或想刷新知识,则可能会发现它们很有用。 此外,这些说明可以帮助您做出决定-是否希望您阅读这本书。 这是一本扎实的书,对于听说过斯多葛主义并思考这种哲学是否对他的生活有帮助的人来说是一本好书。 如果您决定阅读这本书,我建议您省略最后一章,如果您对斯多葛主义的历史不感兴趣,则为本书的第二部分。 从书中找到更多关键概念 生活的宏伟目标是生活理念的第一部分。 这意味着,如果您缺乏生活的宏伟目标,那么您将缺乏连贯的生活哲学。 人生哲学的第二部分是实现生活宏伟目标的策略。 该策略将指定您在日常活动中必须做的事情,以最大程度地增加获得人生有价值的东西的机会。 正如如果不驱除人体疾病在医学上没有收益,那么如果不驱除心灵上的痛苦,在哲学上也没有任何收益。 斯多葛式的生活哲学可能很古老,但它值得所有希望拥有有意义而充实的生活的现代人的关注,这些人希望拥有美好的生活。 无论一个人最终采用什么生活哲学,她都可能比没有许多连贯的生活哲学的人尝试生活(比许多人一样)更好。 对美德的追求会带来一定程度的安宁,这反过来又使我们更容易追求美德。 负可视化。 会发生什么最糟糕的事情? 好像每天都是最后一天一样生活,只是消极可视化技术的延伸:随着一天的发展,我们应该定期停下来思考这个事实,即我们不会永远生活,因此这一天可能是我们的最后一天。 这种反思,而不是使我们转变为享乐主义者,将使我们意识到我们还活着并有机会充实这一天是多么美妙。…

实际业务

战争与和平年的第91天 上次我们见到皮埃尔时,他的生活发生了重大变化 。 他converted依了共济会,并与有毒的妻子海伦(Helene)分开了。 最重要的是,他花了一些时间独自读书,研究他最近采用的哲学。 正如提利昂·兰尼斯特(Tyrion Lannister)提醒我们的那样,这一切都很好,也有好处,“要想保持自己的优势,头脑需要书籍,就像剑需要磨刀石。” 但是一把剑可以像HL Mencken的智慧一样锋利,并且如果剑客不练习摆动剑的话,也不会砍掉任何人。 皮埃尔·别祖霍夫(Pierre Bezukhov)并不是练剑客。 他以自己的理想进入今天的高潮。 他将释放自己的农奴,为他们的农舍建校,并且,如他在他的新兄弟入盟时向他们承诺的那样,避免妇女社会。 到本章末,他的农奴更加劳累,仍然不自由。 他所设想的用来教育和照顾他们的结构即使是完全竖立起来也仍然是空的。 而且,对于女性而言,十九世纪的散文骗术使托尔斯泰无法纵容我们,只不过有报道称女性的诱惑力“如此强烈以至于他无法抵抗。”尽管如此,鉴于皮埃尔的食欲和偏爱,我很漂亮一定要确保他穿着纯洁的苏丹式放荡的矫揉造作地在整个俄罗斯乡村中撕裂。 而且,如果这些共和党人不仅只是撤销了主要的联邦在线隐私保护措施,我现在就在搜寻Google以确认有关此事的第34条规则。 皮埃尔可能会因为无法将理论转化为实践而受到指责。…

准备好标准

战争与和平年第154天 除了纯粹的误解,这里是一个混乱的境界 。 这是一种混乱的心态,对情况的理性理解甚至无法开始。 想想约瑟夫·K。和他的起诉书。 还是一个小孩和税法。 考虑互联网评论部分。 罗斯托夫一家受他们的激情和情感支配,特别容易陷入这种精神状态。 娜塔莎(Natasha)的理性能力沉浸在阿纳托尔(Anatole)进步的恶酒中,如今发现自己迷失了这种状态。 娜塔莎(Natasha)的托尔斯泰(Tolstoy)写道:“她感觉到了自己,再次完全融入了这个陌生的,毫无意义的世界-远离她的旧世界-在这个世界上,不可能知道什么是好是坏,是合理还是毫无意义。”在另外三个场合中,在短短的三页之内,总共有三次,她被描述为不了解情况。 在某一时刻,阿纳托尔(Anatole)宣布对他的爱,并恳求她做出回应后,她只能告诉他:“我不明白。 我无话可说了。” 幸运的是,她的老伯伯与她同在,而且,他的性格也非常与众不同。 他立刻意识到,他带她参加的聚会充满了自由主义者。 他知道他必须聪明地保护女儿。 在大多数情况下,他都会这样做。 但是,他滑了一次,这使Anatole可以与Natasha独自一人在一起,在那里他为她的心脏说了几句甜美的话,给她的嘴唇一个调皮的吻。 我们不能在这里真正怪罪罗斯托夫。…