斯多葛主义 – 第5页小小书 XXshu

经验教训

战争与和平年第83天每天全天营业叔本华形容的那种人，甚至是孤独的人，由于他们自己的智力幻想而被娱乐，是那种高兴地被学生教育，使整个星球成为教室，每个人都是教授的人。在《战争与和平》中所有角色中，我都认为皮埃尔最接近这种个性类型。自从他在安娜·帕夫洛夫娜（Anna Pavlovna）的聚会上被介绍以来，我们就已经看到了这一点，当时他是如此渴望展示他在国外教育期间学到的所有东西。我们昨天看到了。今天，我们看到了他，因为他狂热地听着他昨天在阅读中遇到的那个陌生人。今天，这位陌生人向皮埃尔介绍了自己，告诉皮埃尔他知道皮埃尔是谁，以及皮埃尔最近一直在遭受什么痛苦。皮埃尔立刻被这个男人吸引，并与他交谈。事实证明，陌生人是共济会。当陌生人开始谈论上帝时，皮埃尔就知道他相信没有上帝。陌生人向皮埃尔保证，他之所以会这样，是因为他并不真正了解上帝。然后，陌生人谈论知识，智慧和上帝。…

天然酱

战争与和平年第233天（资源）剥夺是一个很好的老师。想想坎迪德（Candide），他是在被剥夺了雷霆十个特隆克男爵（Baron Thunder-Ten-Tronckh）城堡所享有的物质享受之后，才意识到莱布尼兹乐观主义的贫穷。那可怜的威斯特伐利亚人在军事征兵下受苦的混蛋，在1755年里斯本大地震毁灭中经历的恐怖，暴露于种间智人与猿猴的性爱以及年龄的丑陋影响，最终使我们了解到，在这个最糟糕的世界中，唯一可行的智慧在于我们必须种下我们的花园。 Candide和Pierre Bezukhov之间的平行之处比比皆是。皮埃尔也很享受奢侈的生活。托尔斯泰的传记作家安·威尔逊（AN Wilson）将19世纪的俄罗斯贵族生活描述为人类可获得的最高级生活之一。威尔逊写道：“按照其他欧洲国家的当代标准，这是多么高，向任何现代游客展示了莫斯科克里姆林宫军械库或列宁格勒冬宫的游客，教练，服装，制服和家具的丰富性，其庞大的规模和规模令人难以抗拒。从整个帝国的荣耀来看，俄罗斯法院是欧洲最宏伟的事物，远远不及温莎温和的奢华，甚至甚至超过了（人们不敢轻易写下的一句话）美泉宫的哈布斯堡辉煌。” 这是皮埃尔的自然环境。这种特权的生活教会了他什么？不多。…

骄傲的奉承之镜

战争与和平年第88天真是悲剧长期以来，嫉妒及其表兄弟的野心已成为悲剧的主题。例如，埃斯库罗斯（Aeschylus）的《奥瑞斯提亚（Oresteia ）》最早是在公元前458年的狄俄尼西亚城生产的。在该系列的第一部戏剧中，埃斯库罗斯（Aeschylus）拥有一个历史上最雄心勃勃的男人之一，阿伽门农（Agamemnon）宣称：“有性格的人赞美朋友的成功，而没有丝毫羡慕和嫉妒之心，这真是难得一见-双重打击。自己的损失使您感到沮丧，但然后看看邻居的命运，就哭了。好吧，我知道。我了解社会，是骄傲者的媚眼。” 尽管雄心壮志不是奥雷斯蒂亚的主要主题，但阿伽门农征服特洛伊的雄心却促使他屠杀了自己的女儿伊菲真妮亚。作为回报，阿伽门农的妻子，伊菲格尼亚的母亲克吕泰涅斯特拉屠杀了阿伽门农。 Orestes，Agamemnon和Clytemnestra的儿子，然后是屠夫Clytemnestra。到处都是屠杀。有点古怪的家庭传统，但我要判断谁？无论如何，不需要像在埃斯库罗斯（Aeschylus）中那样可怕地展现雄心勃勃的野心。我怀疑他们是为了战争与和平中的鲍里斯•德鲁贝茨科伊（Boris…

论调解机构

战争与和平年的第84天玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）的《女仆的故事》（ The Handmaid’s Tale）讲述了奥弗雷德（Offred）的故事，她是一个生活在神权专制极权主义国家吉列德共和国（The Republic of Gilead）下的年轻女子。在阿特伍德的虚构世界中，吉列德共和国在推翻美国政府后在美国大陆上行使了统治权。乍一看，这样的自由政权可以将自己的权力安装在历史上与自由规范和价值观密切相关的土地和人民上。但是，仔细阅读《女仆的故事》的文字可能会暗示吉利德发现它如此容易接管的原因。我认为，原因是，美国的民间社会迄今已恶化，自相残杀，空洞化，自欺欺人，以至于被推翻已经成熟。确实，社会的健壮性在很大程度上取决于伯克所谓的“小排”：教堂，家庭，居委会，工会，公民秩序，或为实现目标或表达政治目的而聚集在社区中的任何个人团体。这些小排就是19世纪法国美国人的生活观察家亚历克西斯·德·托克维尔（Alexis de…

今晚将有一场表演

战争与和平年第149天我从未看过电影“ 战争与和平”的电影。我不知道如何处理本章以及接下来的两章。我所知道的是，在这些章节中，托尔斯泰为我们提供了强大的电影制作的三方基础要素：令人眼花visual乱的视觉效果，听觉愉悦以及带有引人注目的，相互矛盾的角色的戏剧性故事情节。这是娜塔莎（Natasha）的文章，因此电影摄制者最好采用第一人称视角。在这里，我将遵循70年代的Scorsese风格，跟随娜塔莎（Natasha）从外面的马车在寒冷而寒冷的莫斯科进驻歌剧院的温暖环境，那里充满了莫斯科社会的灯光和奇观。稳定的跟踪拍摄将达到目的，并结合一段音效，以捕捉印象派的听觉万花筒刺激声：马蹄拍手，晃动的雪，脚步声，耳语，难以理解的谈话，交响乐团的轰动。包含画外音来表达角色的想法很笨拙，因此，为了了解娜塔莎对安德烈（Andrei）的渴望，我会通过对其他夫妇一起快乐交谈的慢动作观察，将她走进歌剧院。进入歌剧院后，娜塔莎（Natasha）在罗斯托夫（Rostov）的盒子里坐下后，我会全副武装的塔科夫斯基（Tarkovsky）：将所有眼睛的广角和中距镜头转向娜塔莎（Natasha）。莫斯科全社会聚集在一起，穿着最好的服装进行生产。当然，它必须像库布里克的巴里·林登（ Barry Lyndon）一样自然采光。我要特别注意新婚的夫妇鲍里斯（Boris）和朱莉（Julie），将他们明显的幸福与娜塔莎（Natasha）与安德烈（Andrei）的长期分离形成鲜明对比。在后台播放序曲。…

嫉妒与奥斯瓦尔德4.6.729

战争与和平年第305天嫉妒引导着自己的路线。例如，国王埃奥卢斯（Aeolus）对可怜的奥德修斯（Odysseus）表示同情，并为这位伟大的战术家配备了装满世界风的书包。这份礼物足以使奥德修斯在漆黑的大海上航行回国，但与君主们羡慕的统治相比，即使是国王的力量也想要。奥德修斯下船回家不久，他漫不经心的船员就撕开了风神国王的包，以期分享黄金的礼物。他们发现一阵阵大风将他们无可挽回地吹向航道。这些相同的黄疸风将Petya推向今天不合时宜的消亡。但是，佩蒂娅并不寻求黄金。他追求荣耀。羡慕着名，他的头脑充满了毫无意义的野心，他无视杰尼索夫的定居命令，直接冲入了厚重的战斗，他发现英雄主义不是持久的荣耀，而是死亡的最后哭泣。没有什么是确定的，至少在战争中是最不确定的，但是如果Petya将自己的优先事项放在比持久追逐名望而羡慕的追求更持久的事情上，也许他的命运会有所不同。他本可以用平静的美德来安抚自己的思想，而不用嫉妒的恶毒激怒它。美德本来可以引导他回家的。取而代之的是，他遵循着一种烦恼而又令人难以置信的欲望，直到血迹斑斑，泥泞不堪的尽头。每日冥想唯有美德才是崇高而崇高的，没有什么伟大的东西同时不能保持宁静。塞内卡，…

L’Russe Besuhof（再出现）

战争与和平年第252天（资源）当世界终结时，它的墓碑上必须刻有麦克白的明天和明天和明天的自言自语。以前没有写过，从那时以来没有写过任何东西，如此简单地捕捉到了意识使生活和动画充满活力的经历。不幸的是，深刻性的代价常常是曲解。也许这就是为什么这么多，尤其是自然界最严重的错误，即青春期的男性，采用了这段经文，或者至少是声音和愤怒的一种变体，并不表示其任何部分，作为他们焦虑的国歌。这不是正确的阅读。相反，重点应该放在脚步和微动上。皮埃尔·别祖霍夫（Pierre Bezukhov）是步履蹒跚的国王。实际上，这正是他上次与他会面时要做的事情。他今天仍然努力。他满脑子都是“牺牲和遭受共同灾难的折磨”的大概念。他为“鄙视传统，人造和人类的一切”的膨胀感而烦恼。歌曲和大学城开麦克风夜话诗歌。为什么？好吧，这是因为他是莎士比亚的可怜球员之一。他仍然认为自己可以发挥重要作用。他的自任角色是他必须杀死拿破仑。…

基本斯托克书架：9个现代收藏夹

无论您是第一次发现斯多葛主义，还是长期的学生都希望深入研究哲学，找到合适的书本都可能很困难。为了创建基本书籍清单，我们向社区提出了一个问题：哪些有关斯多葛主义的现代书籍对您的生活影响最大？在我们收到的众多回应中，有9本书脱颖而出，屡屡被提及和赞扬。虽然绝不详尽地介绍现代Stoic典范，但以下书籍已证明在现代Stoic社区中最受欢迎和最有影响力，并且所有这些书籍都应该在您的Stoic书架上占有一席之地。美好生活指南：斯多葛喜悦的古代艺术威廉·欧文（William B.Irvine）为何如此重要：也许最著名的斯多葛哲学入门指南《美好生活指南》是一本通俗易懂，不加专业术语的斯多葛主义实用实践哲学指南。 Irvine涵盖了广泛的智慧和技术，提出了一个现代框架，旨在实现生活中的宁静与快乐。虽然一些传统主义者批评这本书重新解释了某些原理，但欧文本人指出，斯多葛主义不是静态的教条。对于那些对Stoic哲学感兴趣的人来说，《美好生活指南》是一个起点。这是真正的现代经典。斯多葛主义与幸福的艺术由唐纳德·罗伯逊（Donald Robertson）为什么如此重要：唐纳德·罗伯逊的《…

坚持并权衡敌人更强大

战争与和平年第181天侵入！备战。哦，有一场内战和一场外战，而在《和平战争》中，两者经常会碰面。今天，当俄罗斯准备与拿破仑进行战争时，两人在拉祖莫夫斯基的私人教堂内相遇，娜塔莎与她自己的恶魔展开了战斗。莫斯科的所有名人聚集在一起，通过主教会议的额外特殊祈祷来祈求弥撒，以祈求摆脱敌对入侵。众所周知，娜塔莎（Natasha）在她日常的教堂努力中，寻求宽恕并寻求精神上的指导。所有这些战争的准备，无论是内部的还是外部的，都是必要的，因为正如法国的多芬所提醒我们的那样，“在防御的情况下，最好称重/敌人比他看起来更强大。” 有趣的是，在本章中，娜塔莎和大俄罗斯的困境相互平行。俄罗斯面临着拿破仑和他的格兰德·阿梅（GrandeArmée）形式的明显威胁。娜塔莎（Natasha）同样面临巨大的内部动荡。她最近因自仇恨和内而受到侵犯。她在上一章中开始的准备工作完全是精神上的。她通过深入研究自己古老的东正教信仰来计划自己的战斗。在这里，通过祈祷和冥想，她发现了宽恕和慈善的武器。莫斯科人民发现自己处于类似位置。…

上帝的民俗

战争与和平年的第94天他们什么也没有拥有源于最纯正智慧的人有时来自受污染的来源。因此，在塞缪尔·理查森（Samuel Richardson）的经典《克拉丽莎（Clarissa）》中，强奸犯耙罗伯·洛夫莱斯（Robert Lovelace）与他的前任朋友约翰·贝尔福德（John Belford）交谈时说：“宗教，如果得到了正确的把握，是世界上最开朗的面容创造者。道金斯的信徒对此观点可能会提出质疑，但托尔斯泰当然不会。当他将我们送回秃头山（Bald Hills）的Bolkonsky庄园与神的民见面时，他似乎在今天的读物中认可了这一点。当安德烈亲王和皮埃尔王子接近这片土地时，他们发现似乎有一些农民在匆忙逃离并躲藏起来。这些是上帝的民俗。他们之所以躲藏是因为他们认为是老王子回国了。安德烈亲王假笑并引起皮埃尔的注意，并告诉皮埃尔他的父亲一贯将他们从秃头山驱逐出去，但玛丽亚在她唯一的孝顺行动中一如既往地邀请他们返回。上帝的民民是贫穷的朝圣者，他们乞求往返于基督教圣地的方式。…