从痛苦和创伤写作到治愈

战争与希望:象征 直到我报名参加名为“写作与治疗”的秋季学期课程,我才听说过“写作与治疗”这个话题。 我对标题感兴趣,因此决定将其签出。 老实说,起初我有点怀疑,但是我学到了一两个关于写作如何治愈一个人的知识。 我能够与其他人分享我很难与别人分享的东西,并听到有自己故事要讲的同学的声音。 通过写作,我能够处理我从事了太长时间的经历。 在处理此主题时,当我们试图理解写作和治疗现象时,会出现各种各样的意见,并且理论比比皆是。 我想详细说明我们在课堂上讨论的其中两个,看看它们是如何交织在一起的。 希望主题应在战争的背景下一起加以考虑。 我的信念是,写作可以帮助使秩序摆脱战争的混乱,但仅凭它本身并不能治愈远大于此的东西。 写作可以帮助战争幸存者了解他们所经历的事情,并帮助他们记录自己的经历,以供他人阅读和分享。我认为,当其他人可以相互联系和分享时,康复过程就开始了。 拥有类似经验的纽带,尤其是在战争时期,可以消除孤独感,并可以减轻悲伤。 有些文化对待战争的方式与其他文化不同,甚至有些仪式具有社区为治愈战争创伤而执行的仪式。 在1986-87年塞拉利昂和利比里亚发生暴行之后,有执照的心理学家Shanee Stepakoff对幸存者进行了一项名为“ 象征”习俗的研究。 在Stepakoff的题为“大规模战争暴行后象征治疗的力量”的文章中,她将象征定义为“…一种过程,在这种过程中,一种未经表达的经验或情感得以形成,可以使幸存者感到宽慰和慰藉,并且可以通过分享创伤经历来削弱隔离……”(第400页)。 该技术融合了当代的表达疗法和本土疗法,从而产生了歌曲,文化故事,绘画,写信,仪式和舞蹈。…

西方与美国革命

乔治三世国王 庞蒂亚克的叛乱-印第安部落联合会与1763年至1766年的英国殖民地之间的冲突-显示了美洲原住民的决心和力量。 英国没有进攻任何多元化,强大的部落,而是选择试图限制殖民活动。 乔治国王还考虑历史来捍卫他的决定,因为英国殖民者(尤其是在新英格兰)几乎总是与土著人民有着复杂的关系。 英格兰比其他对印度文明的真正关注更受实用性的驱使,但同样,英国的皇家法令也成为保护法律的障碍。 正如人们所料想的那样,1763年的皇家公告激怒了殖民者。 首先,英国王室称自己为唯一能够从印度部落购买和出售土地的实体。 这意味着商人,土地寻求者或其他任何人都无法单独从任何美国原住民那里购买土地。 不太明显的是,这项经济法也削弱了这些部落的讨价还价能力。 第二,在某些情况下,这条路线禁止殖民地进入英国已经提供的土地,以换取七年战争期间的援助。 一场长期流血战争加剧了殖民地的独立感之后,殖民地领导人认为这些法律是短视,操纵和不诚实的。 正如人们可能期望的那样,考虑到大约十二年后爆发的革命,英国殖民地并未和平地服从。 许多殖民者已经在阿巴拉契亚山脉以外拥有定居点,这直接违反了新法律。 此外,由于每个殖民地的西部边界都没有强大的军事力量,因此1763年的《宣言》在很大程度上无法执行。 最后,许多著名的殖民地领导人开始直接游说英国,将这条线向西移动。 到了1768年,再一次是在1768年,他们的要求得到了成功,因此宣告线向西越来越远。 像这样的战斗很快显示出殖民愤怒的真实程度。 但是,在评估1763年《皇家法令》时,最重要的是美国定居者的心态。对大多数美国人而言,这项新法律意味着英格兰正试图剥夺理应属于他们的土地。…