清洁我们的社会使我们更加肮脏

在整个人类历史上,有许多运动清除了我们社会中不受欢迎或不受欢迎的人。 它唯一导致的是压迫,排斥甚至种族灭绝。 所有这些运动导致我们与地球及其居民之间的联系不断不和谐,是的,我们的兄弟姐妹也是如此。 作为一个物种,数十万年前,我们了解到,我们可以通过分支并以45°角并排放置的方式来建立庇护所。 我们创建了一个庇护所,它不仅可以保护我们免受风吹袭,还可以隔离和保护野兽。 今天,我们称其为精益生产。 那时,它会被称为“家”。 这是架构的开始。 当我们学会了通过将石头彼此叠置并在石头之间的空间中放置泥土来建立庇护所时,我们进一步发展了。 后来,人发现,如果他构筑原木框架,然后并排放置石头,他的结构可能会更坚固。 工程,施工方法和设计的发展使人类对建筑的所有改进成为可能。 一切都在演变。 很久以前,当酋长(或一小群人的领导人)受到威胁时,酋长会迫害与他意见分歧的氏族成员。 这场迫害如此残酷地执行,以致所有其他成员都感到恐惧,并选择与他们的领导人站在一起。 冒犯性的氏族成员被处​​死,因为清除部落中的有害意见符合部落的最大安全利益。 由于内和羞愧,部落成员不承认自己的所作所为。 随着时间的流逝,他们选择为自己的行为辩护,继续寻找他人的错误,并对“罪犯”施加越来越大的暴力。 历代以来,我们的迫害不断演变。…

苏格兰最后的国王

我一直被祖先的背景深深吸引-跨越大洲和几十年的漫长旅程,使我们最终陷入了2017年曼彻斯特灰色多雨的天空下。这使我着迷于《最后的苏格兰王》和《非洲大陆。 首先,尽管如此,要真正了解本书设定之时的政治气氛,以及为什么我觉得它如此有趣,值得一堂快速的历史课。 作为大英帝国的一部分,在19世纪末期,有计划建造肯尼亚-乌干达铁路。 鉴于在印度取得的成功和经验,决定从印度进口劳动力以帮助施工。 大约有30,000亚洲人来到东非修建这条铁路。 一旦建成,许多工人便决定带着他们的家人永久定居在东非(主要是乌干达,肯尼亚和坦桑尼亚)。 许多其他亚洲人也决定在这里定居,以寻求铁路(和贸易)将提供的经济机会。 大英帝国沦陷之后,以及1960年代初至中期各个国家(包括肯尼亚,乌干达和坦桑尼亚)的独立,该地区的土著非洲人和亚洲人之间出现了相当大的紧张关系。 鉴于亚洲人是由英国人带入非洲的,因此有人将他们视为英国公民。 紧张的原因还在于,由于亚洲人拥有从事的熟练工作,他们拥有相对较大的经济实力,而且许多人是企业主。 在60年代中期,伊迪·阿明(Idi Amin)宣布将所有亚洲人驱逐出乌干达,并声称他们是英国人的责任时,这一点达到了顶峰。 他们有90天的离开时间。 许多人没收了财产和生意,只剩下衣服在背上。 在肯尼亚,我的祖父母曾在英国统治下定居,在独立后以及在乌干达被亚洲驱逐的同时,亚洲人与欧洲人被给予两年的肯尼亚公民身份,这反过来又放弃了他们的英国护照。 附近的其他国家也奉行非洲化政策,这是优先政策,目的是使非洲原住民获得更高的职位,而许多亚洲人则为此付出了代价。 结果,许多亚洲人离开东非,要么返回印度,要么选择去英国,加拿大或美国等其他国家。 我父母长大的地方-肯尼亚内罗毕郊区伊斯特利。…

伏尔泰警告我们的四种非理性行为

弗朗索瓦·玛丽·阿鲁埃(François-MarieArouet),也就是伏尔泰(Voltaire),是启蒙时代的主要代表。 他热情地反对任何教条主义,主张言论自由,遭到多次审查,监禁和流放。 即使在今天,他的18世纪机智也不是过时的。 如Candide所述,对有组织的宗教和莱布尼兹的乐观主义哲学的嘲笑是有趣而又有力的。 对于现代读者来说,坎蒂德(Candide)像南方公园(South Park)或约翰·奥利弗(John Oliver)嘲笑当今世界一样令人兴奋和敏锐。 伏尔泰对于当时的哲学家来说并不寻常,他是名人,一生都很富有。 他出生于一个有名的律师父亲的家庭,后来他拥有了如今被称为“赚钱”的东西。 这无疑有助于伏尔泰保持立场,从不妥协批评思想和言论自由的理想。 尽管经常错误地将其写为: “我不同意您的发言,但我将捍卫您的发言权至死。”引用这句话是为了总结伏尔泰对思想自由的坚定态度。 如今,伏尔泰最著名的作品是Candide。 这是一个天真男人的故事,他环游世界,结识人们,并通过不幸的生活故事发现现实世界的痛苦。 从城堡的庇护所被踢出后,坎迪德在世界上所见的一切都与他所学的相反。 他的老师庞罗斯(Pangloss)教授是莱布尼兹(Leibniz)乐观主义哲学的化身,也是一个坚定信念的人,通常是不理性的,而且显然是错误的。 除了对所有有组织的宗教的批评和乐观的哲学外,坎迪德还突出了一些主题,指出了伏尔泰特别谴责的行为。 归因于戈特弗里德·威廉·莱布尼兹(Gottfried…

双端镜

有时,两个人的观点完全不同,可能会无意间讲出同一故事。 探索美国文学的历史一直在鼓励我不仅要寻找殖民战争的诚实面,而且要公正地寻找每一面的真相,纯真和过失。 从过去可以汲取的很多知识可以应用到当前的政治中,我觉得我越是了解美国早期的定居点,就越能理解,与年级时相比,它的细微差别要大得多。学校。 在酋长Tecumseh和Red Jacket的帐目中,他们侵占定居者的方法之间形成了鲜明的对比。 特库姆瑟(Tecumseh)正在组建一支军队,并向不受欢迎的定居点发动进攻, “兄弟们,我们应该敬畏他们的白人是谁? 他们不能快速奔跑,并且是值得攻击的好标记。 我们的父亲杀死了许多人; 我们不是徒,我们将用血染红大地。” 和“红夹克”虽然承认了他们面临的问题,但仍鼓励采取防御性立场,这不会使他们脆弱,也不会夺走无辜的生命, 兄弟,我们不希望破坏您的宗教信仰或从您那里夺走它的宗教信仰。 我们只想享受我们自己的东西”。 仇恨的痛苦与诚实的妥协之间形成了鲜明的对比。 我把这篇文章称为“双端镜”,尽管它没有任何意义,因为当我想到两个垂直的视角导致相同的问题时,我就是这么想的。 两个人从相反的角度看同样的问题。 特库姆塞本人是暴力复仇的代表,除了流下无辜的鲜血之外,什么也没做,使他寻求逃脱的问题永存。 他们的人民被杀害并夺走了土地和资源,这是可怕的,但是这两个文本都使我怀疑Tecumseh是否采取了Red…

书评:智人—人类简史:尤瓦尔·诺亚·哈拉里(Yuval Noah Harari)

这是一个令人赞叹的阅读。 无懈可击。 一本书中包含了如此多的知识和智慧! 在谈论我们人类的历史时,作者挑战了许多普遍持有的信念。 这本书会让您质疑我们的生活,我们实践的文化以及我们作为智人物种的目的。 除了重要的历史事件外,该书还阐述了在人类发展中发挥了重要作用的农业社会,宗教理论,科学脾气,资本主义和信用概念。 读完本书后,您将质疑许多事情,包括人类在种族,地区和民族鸿沟上的分裂是徒劳的。 事实是我们的祖先是一个,我们都是一个物种,一个物种的兄弟姐妹 智人的历史始于地球的起源,直到人类的起源,我们堂兄尼安德特人的故事,大约20万年前在东非的智人的诞生,到人类向世界各地扩散的兴起。农业社会,帝国的崛起,宗教的颁布,工业化,殖民化和现代世界的建立。 本书回答了许多有趣的问题。 人类如何从非洲的一小部分地区扩散到整个世界? 他们如何以及何时到达亚洲或澳大利亚或北美和南美? 随着人类的传播,为什么导致澳大利亚和美国的动植物遭到破坏,而非洲的动植物却未受到损害? 令人惊奇的是,当进化论被包含在澳大利亚和马达加斯加的偏远土地中时,它们如何导致全新的动物品种,例如澳大利亚的有袋动物。 澳大利亚和马达加斯加的进化史无疑使我毫无疑问地认识到,当我们遇到一个外星生物时,它将是一个全新的生物,与我们最富想象力的想象形式和形状完全不同! 人类向地球各个角落的这种扩张并非没有代价。 随着人类成为更好的觅食者,他们统治了动物界,常常导致对许多物种的清洗,例如澳大利亚的情况,而美洲几乎被彻底消灭。 对人类统治地位的追求似乎导致灭绝的物种比现代世界的工业化还要多。…