错失领主
在弗朗索瓦·拉贝莱(FrançoisRabelais)于16世纪初创作的小说《 加尔甘图阿( Gargantua)》中 ,这位名不见经传的巨人前往巴黎,不久便发现所有拥挤的小“笨蛋”都疲惫不堪。 他在巴黎圣母院的塔上屏住呼吸,决定向这座城市献上一份供物,但以他自己的奢华方式进行: 然后微笑着,他解开了他那高贵的codpiece,拉着他那巨大的游乐棒,他如此地激怒了他们,以至于淹死了26.481万,其中不包括妇女和儿童。 由于脚步敏捷,一定数量的人逃脱了这个强大的小洪水,到达了大学以外的Montagne SainteGeneviève山顶,满头大汗,咳嗽,叫卖和气喘吁吁,他们开始发誓和诅咒,有些人发怒,另一些人发怒。开玩笑: “上帝的瘟疫和痘痘把它拿走!”……”达斯·迪克斯有莱登·舒恩!”……“克里斯托港!”……等等。 尽管破坏似乎是灾难性的,但Gargantua的小便却出人意料地恢复了原状。 (这不是唯一的时间;在其他地方,我们听到他小便“三个月,七天,十三小时和四十七分钟”,从而造成了罗纳河。)结束现场,拉贝莱伊斯随意地注意到这是在事实上,这座大城市是如何得名的:取自巨人淹没这座城市的动机,即parris ,这是一个笑声。 笑是什么好处? 拉贝赖斯(Rabelais)对此怀有强烈的感触,而拉贝赖斯本可以以巴黎人为座右铭。 在这个调皮的和尚的作品中,幽默-精巧的匠人-一次又一次地充当净化器,肥料,再生器。 最终,它打破了整个文学传统的闸门:在米兰·昆德拉的诗意中, 加尔甘图阿的作家只是“有一天听到了上帝的笑声,因此诞生了欧洲第一本伟大的小说。” 像我们一样,拉贝拉伊斯住着一个急于接受洗礼的社会(尽管也许他们并不想到撒尿。)像我们一样,他的时代是一个混乱和混乱的时代,一个古老的人类尊严基础突然遭到重创的时代被奇怪的浪潮…